大河は、ひとりごとのよ(🚶)うに、そ(🤰)う言い(🧒)ながら、やはり打ちやめなかった。そして、相変(🛸)(biàn )わらず板木に眼(🛐)をすえ、
「なるほど(🕞)。そうか。――しかし(🍎)、(📣)大河にしち(🐛)ゃ(📺)惜おしか(⚫)っ(🍻)たね。おし(🚸)まい(🎚)ごろにはかんしゃくをおこ(🥑)してい(🆒)た(☝)ようだったが(😻)。」
「どん(🎇)なふうだね(🎙)。」
それから、ちょっと(🕞)柱(💓)(zhù )時計をのぞき、(❇)
「(🛹)もういいでしょう(😽)。ずいぶんな(🚷)がいこと打っ(🐙)た(🌉)んじ(🛬)ゃありません(⚾)か。」
次(🤾)郎(🔖)(láng )が(😩)、(🤬)いぶかり(♌)なが(🚚)ら(🎗)戸をあ(🍵)けると、そこには大(dà )河無門(mé(🍕)n )が立っていた。
「(🍣)こ(💽)れで、ともかくも、(🤦)ここの生(💸)活(huó )設計がおたがいのも(♒)の(🅰)としてで(🚻)き(📍)あが(📋)った。おたがいのものとしてで(🔵)き(🦄)あ(🏜)がった以(yǐ )上、それがうまく(😟)いかなければ、おたがいの責(🛴)(zé )任だ。むろん(🥕)こ(🎺)の設計は(🗾)、(⛴)明日からのすべり出しに、いちお(🐼)うのよりどころを(👃)与えたまでで(😾)、(📂)これが最上のものであるとは(🐬)保証(🏜)で(🍍)きない。だか(🎧)ら、だ(🥋)んだん(🛄)やっていくうちに(✌)、不都合(hé )な点が(🔥)あれ(🦁)ば、いつ(🥛)でも(🐸)修正しようし、また、(😟)新しい案が出て、それ(🔲)がいいものであれば、どしどし(🚳)とり入(rù )れ(😌)て行くことに(🏺)したい。そういう(🔂)こと(👌)をや(🔦)る(💁)の(💺)も、(🤱)やはりおたがい(✒)の(📔)責任(🔌)だ。あ(🕔)らた(🥥)めて言うが(🌹)、友愛(ài )と創造、この二つ(🅾)を精神的基調として、これ(🥠)からのおたがいの(🥧)生活を(🚼)、(🤳)すみから(🚥)すみまで磨みが(🏵)き(⚡)あ(🔭)げ、(👕)いきいき(🏝)とした、清ら(💠)かな、そして楽しいものに育てあげていき(💝)たいと思う(🍥)。」
「私(sī )は、大(dà )河(🎋)をそんなふ(🚑)うに思うのは、むし(💵)ろ(🐕)大河に対(🌓)する侮辱(😉)(rǔ )だと(🐶)いう気(📩)もす(💣)る(🏂)んだ(🤳)がね。」
「私(🎙)(sī )に言(yán )わせると(🍉)、それは、君(jun1 )らに、ほんとうの意味で自分をたいせつに(💡)する心がないから(🈹)なのだ。言(😵)い(⛏)かえ(🐩)ると、君(🥠)らには、自分(fèn )で(🉑)自分(fè(👆)n )をたいせつにする(👫)自(🕤)主(🌴)性とい(🥘)うものがまるでない。さ(🌸)ら(📪)に言いかえると、君らは多数をた(👖)のみ、多(🙍)数のか(🍏)げに(📙)か(🔸)くれて、何(🌏)よ(🛸)りもたいせつ(🍝)な自(🍞)分の良心を(🐒)眠らせる(👳)ことに平気(qì )な人(rén )間な(🚗)の(🥊)だ。私(📃)は、(😂)現在(zài )の日本(běn )人の大多(duō )数がもって(🍤)い(🏮)る最大(✊)(dà )の弱点(diǎ(🙌)n )を、君らの今朝の起床の(🙇)様子でま(👄)ざまざと見せつ(👂)けられた(🌯)よ(🎐)うな(🍗)気(qì )がして(🦆)、(🍭)全(📩)く、暗然あんぜ(🌘)んと(🐾)なら(🎙)ざるを(💥)得(dé )なかったのだ。――(👨)」
「す(🏟)い(🥊)ぶん、ちゃっかりしているなあ。」
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