あわ(🕕)ただ(🌡)しい(❤)中(zhōng )に(🚽)も、半蔵は(⛲)相生町(dīng )の家の(⛎)人と(🌅)こん(🗄)な言葉をかわし(😉)た。
こんなことから浪(🏔)士らの疑いは(🥩)解けた。そこへ三人が持(🐰)ち出して(🍐)、(🤳)及ば(🦖)ずな(🆕)がら斡旋の(🐘)労を執(👻)りた(🈵)いというは(🏫)、(🏡)浪(🐅)士らに間道の通過を勧(🙀)(quàn )め、飯田藩との衝(⛓)突を避(bì(😉) )けさせた(🗑)いというこ(🏊)とだっ(🅱)た。正(zhèng )香(🕺)や(🔓)豊(⚫)(fēng )三(🍚)郎(📲)は一応浪士(🏔)(shì )らの意向(♎)(xià(💖)ng )を(🎨)探り(🖤)にやって来たの(📉)だ(🐙)。もとより浪(là(⚾)ng )士側で(🔁)も戦いを好(hǎo )むものではない。飯田藩を傷(shā(🎤)ng )つけずに済み、また浪(làng )士側も傷(shāng )つかずに済むようなこの提(tí )案に不賛成(chéng )のあろうはずも(🤫)ない。異議なし。それを(🛳)聞(wé(🕒)n )いた三人は座光(✂)寺の方に待ってい(🌵)る北原(yuán )稲(😵)雄へ(🤼)も(🌏)この情報(bà(👝)o )を伝え(📤)、飯田(🏈)藩とも(🖲)よ(🍵)く交(🌩)(jiā(🤸)o )渉(dié )を重(⏭)ねて来(😅)ると(😟)言(yán )って、(🏥)大(😩)急(jí )ぎで帰って行った。
木(💽)曾地方(💌)における(🙀)街道付(🔈)近(jìn )の助郷(🛺)が組織(zhī(♈) )を完備(bèi )した(🎍)いとの願いは、つい(🚡)にきき入(🤓)れられなかった。三人の(⛺)庄(🆎)屋は(🍀)定助郷(xiāng )設置のかわりに(🗃)、そのお手(shǒu )当てを許(🌏)さ(🐠)れただけにも満(mǎ(🚾)n )足しなけ(🚁)ればな(🏧)らなか(🗓)った。その(✍)時、庄屋(wū )方から差(chà(🚇) )し出し(🙋)てあっ(⛺)た(💙)人(🌇)馬立(lì )辻帳じんばたてつ(🎲)じ(🎽)ちょう、(🏟)宿勘定仕訳(yì )帳等(děng )の返(🎆)却を受け(⛄)て、そ(🈲)んなこ(😽)とで屋(wū )敷から引き取った。
「(🤑)うんにゃ(🕍)、そう言(🔁)わずに、(🚒)片(piàn )桐(😋)の宿までま(😓)いれば許してつ(💬)かわす。」
「(🚅)さ(🐬)ぞ(🤮)、御退屈でしょう(⚡)。」
「念(niàn )のた(😞)めにうか(🔣)がいま(🕗)す(🍍)が、伊那(🕷)の平田御門(mé(🍕)n )人(🏮)は『古(🛎)史伝』の(⤴)発行を企てて(🐍)いるよう(🧒)に聞いて(🤛)います。あれは何(hé(🐗) )巻まで行っ(👦)た(✡)でしょう(💙)か。」
(🌫)そう考え(📓)るのは、ひとり用心深い(🍭)平助ば(🥀)かりではなかったのだ。
(🎳)そ(😅)れにし(🤺)ても、江(jiāng )戸両(liǎng )国の橋(qiáo )の上(🔦)から丑(🔖)寅(yín )うしとら(🉐)の方角(jiǎo )に(⏸)遠(yuǎn )く望んだ人(rén )たちの動(dòng )きが、(🐴)わずか一月ひ(🐺)とつき近く(🌌)の(📋)間に伊那の(⏱)谷まで進んで来ようとは半(💅)蔵の身にしても思(🦏)いがけないことであっ(🈯)た。水戸(😠)(hù )の学問と言えば、少年時代からの(✡)彼(🔨)が心をひかれたものであ(🥀)り、あ(👏)の藤田東(🤢)湖(🥄)の『正(🎩)(zhèng )気せいきの歌』(🈶)なぞを好ん(💕)で諳誦あんしょう(🗾)したころの心(🍼)は今だに忘れられずにある(🙍)。この東(🎣)湖先生の子息む(🥈)すこさんにあたる人を近くこ(🍏)の峠(🥗)(gǔ )の(🌠)上に、しかも彼の自宅に(🐚)迎(📠)え入れようとは、思いがけない(🗒)ことであった。平(píng )田門(🐘)人としての彼が、水戸の(⤵)最後(🔕)のものとも(👠)言うべき人たちの(🖖)前に自分(fèn )を見つける(🏫)日(rì )の(🚺)こ(👥)んなふうに(📸)して来(lái )ようとは、なお(🧑)なお思い(💇)がけないことで(🖱)あった。
両(liǎ(🏈)ng )国(🥚)(guó )の十一屋ま(🏨)で三人一緒に戻(💋)(tì )もどって来た(🖋)時、(😾)半蔵は(🏗)そ(🕓)れを言(yán )い出したが、(❣)心中(🚰)の失(🍋)望(wà(🕴)ng )は隠せ(🦋)なかった(🔖)。
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