「ぢや、齋藤案に(👉)從(cóng )ふ(🦕)ことに(📏)な(🔈)るんですねえ。」
雪が降(jià(🎹)ng )り(🙃)出してか(🐊)ら、十(⬜)日も經つと(💤)、百(bǎi )姓(🈶)達(dá )は、ソロ/\この冬(dōng )を(🕗)、ど(💩)うして過ごし(🤘)てゆくかといふ(👭)こ(🛫)とを考へ出(chū )してき(🏴)た。百(bǎ(🕞)i )姓(🍢)達は(🌲)雪を見ると、急に思(sī(🚂) )ひつきでもしたやうだつた。食(shí(🚈) )物がな(➖)く(🚈)な(💏)つても、地(dì )主(zhǔ )へ收めるものに(🍣)は手(shǒu )を(🅱)つ(🥋)けることは出來ず、町(🥎)へ(🐤)仕入れ(🤥)に(🏕)ゆくに(🕋)も金(🙏)がなくなつてきた。百姓が顏を合はせると、ボツリ/(🦊)\自分達の生活を話し(📜)て、何ん(🔛)とか(✖)し(🤐)なければ(🌃)と云つた。皆(🐪)が苦(kǔ )し(🤮)んでゐた(㊗)。それで何時(👧)の間にか、そのことがずう(🌝)と廣ま(🥄)つて行つた。
(🔜) (🗯)八
差配に(🔘)掛合つても(🤛)結局(🍉)駄目(😋)だといふことが分り(📿)、そこへもつて行(háng )つて差(chà )配のとつた傲慢な態度のこ(🥣)とか(👓)ら、カツ(💪)! とした元氣で、すぐ地主(📴)に掛(🛋)(guà )け合(🍯)ふこと(🉑)に、手は(🐶)ずがきめ(🌇)られてし(⚽)まつた。校(xià(🔘)o )長先生の「北(běi )海道(🤬)(dào )の宗(zōng )五郎(🤑)」が時機を(🕗)得て、三人も、その(🖌)大きな役目を引(🐝)(yǐn )き(👁)受ける(🔢)もの(🍴)が百(bǎ(🎰)i )姓の(😌)中から(🎣)出た程だつた。
「(🏆)可哀さうに! 産(chǎn )婆(🔓)(pó )さ見(🎃)(jiàn )せ(👧)る金も(🛋)無え(👛)べし、(😛)それに、こ(🚊)ツ恥かしくて見せ(🌎)もされねえべ(🌅)しよ。――(🍆)お(🏞)芳の弟おん(🕤)じ云つてたけど(🎶)、毎日札幌さ手紙(🍓)ば出(🏼)し(🗾)てる(🕟)どよ。んから、あ(⛱)の(🌙)郵(yóu )便持(chí )ちが(🎣)くる頃に、(🎷)いつ(👅)で(🎮)も(🔫)入口さ立(🔓)つて待(dà(💤)i )つて(💏)るんだけ(😶)ど(🌵)、一度(🔒)(dù )だつて、返(fǎ(🍻)n )事來たごと(🚳)無えて(🌏)たぞ。」
二、(🚷)三日して、小(xiǎo )作料を(😩)納(✒)(nà )め(✨)ら(🏠)れないので、立退きを(⏲)されさ(🛎)うになつてゐた「河淵(🛎)の澤」のところへ(㊙)、差(🈸)配が(🆖)と(👚)う/\やつ(🍝)てきた。澤(zé )の(👚)畑を處(🥏)分(fèn )するから、雪が(♌)消えたら、家(🧟)をあけろ、と(⛩)云(yún )つた。女(🛌)や子供(🛀)に、ワン/\(😛)泣かれると、澤(zé )はすつかりオロ/(📽)\して、(👍)この前(qián )の會合の仲間(jiān )へ、それ(🔊)を云(yún )ひに行つた。「(🏎)幹(🍸)部」の百姓(🚇)は、(🍀)急に(🔯)、それで騷ぎ出(💪)した。そして、(🍔)すぐ學校(🕑)へ寄(jì )り合ふと、(🏞)今(🔘)更新しいことのやうに、この前と同じ相談を(🤲)又(🔜)やり直した(🗡)。
「皆(jiē )に代つ(⛓)て、一通りのことをお話(🔰)しします。」さう前置(🥄)きをして石山(shān )は(💇)、百姓(xìng )にはめづらしいはつき(👌)りし(🌧)た、分(🏬)つ(🏕)た云ひ振りで(勿(🦄)論、百(bǎi )姓など(🤕)が殊更に改(⏳)まつたときによ(🍹)くある、變な(🍨)漢語(🏅)(yǔ )も使(🚡)つたが)――自分(🔙)達は、犬や豚(tún )などより(🍵)、もつと慘(🕴)め(🌜)な生(🤐)活(huó )をしてゐること(🏿)、――と(🌒)こ(⏰)ろが自分達は何時か仕(shì )事(shì )をなまけ(🚉)た(🦁)事(shì )でも(🧔)あつたか。――(🈯)では、(🌳)何故か。自(🥃)分達(📓)(dá(🦗) )がいく(😻)ら働いても働(🛒)いても、とても何(🌽)んの足しにもならない(🙌)程貧窮(🏣)し(🔵)て(🐃)ゐ(🚠)るの(🌈)は(💿)、(💩)實(👓)に、地(🛰)主のため(🔏)であるといふこと(🔕)を分り易く、説明(🧠)し、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地主に小(♌)作料を(📣)收めるこ(🌽)とは「自(🐯)分達の死」を意味してゐる(🧡)、ナホ我々(👅)百姓は、高利(💝)貸の不當な利(lì )息(xī )、拓殖銀(🚔)行の年賦にも、苦(🍂)しめら(⛴)れ、それに税金がかゝつてくる(🦀)。そして出(💢)來上(🌂)つた(🙋)ものは、肥(fé(🎎)i )料(⏱)(liào )や農具にも引合(😽)はない(🌂)。かうまで、自分達(🎺)がなつてゐ(🍮)るのに、だまつてゐられるか。そこで、(🚱)我(🕐)々は、皆んな(🎷)にお集(jí )りを願ひ(🔋)、(🈁)その方(fāng )策(cè(🤴) )を(🤸)きめる(🍧)ことにしたいのだ、と結(jié )んで壇を下(xià )りた。百姓達(dá )は、聞き慣れな(🤧)い言(🏡)葉が(🏧)出(🐃)る度(🐎)(dù )に、(🎱)石山(🈲)の方(fāng )を見て、考へこむ(🌡)風をした。が、苦(💜)しい生活の(💨)事實(🏔)を(🥍)石山に(🍩)云はれ、百(🗼)姓(🧥)は、「今(🦎)更のやうに」(⏱)、自(📶)分(fèn )達自(🔸)身の慘めさ(🔐)を、(🧥)顏(🔅)(yá(🥄)n )の眞ん前に(😷)とり出(💫)(chū )さ(♒)れて、見せられ(✔)た氣(🌅)(qì )がしたと思つた(🛴)。石山が壇か(🤦)ら下りると、急に(🥒)ガヤ/\し出した。今石山の云つた事に(🌇)ついて、(👍)あつちでも、こつちでも(🏙)話(🔞)し合つた。一(yī(🐳) )番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とん(😰)で(🍅)もな(⬇)え、おつ(🤭)かねえこと(🙊)云ふもんだ(✖)。」とブツ(📬)/(🍽)\云(yún )つたのを石山はおりる時に(⛴)聞(wén )い(👳)た(🙂)。
由(❕)は、火(🚏)(huǒ )に足をたてたま(🥎)ゝ、(👤)母(mǔ )親と(📝)兄とを(😔)、(⚡)見(jiàn )てゐた。何んのことを話(huà )し(🖍)合(🧐)つてゐ(⏮)るのか分(🏼)(fèn )らなかつた。
源吉はあいまいな返事をした(📘)。
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