(😋)先(xiā(➗)n )師が道の行(🔦)われないのを(🐍)歎じ(🕹)て九夷きゅういの地(⬛)に居(jū(🎉) )を(🖇)うつしたいといわれたこと(🎓)が(🌳)あった。あ(🤣)る人(🕜)(rén )がそれ(🏔)をきいて(💝)先師(🎪)(shī )にいっ(📱)た。―(👦)―
とあるが、もう私も安心(xīn )だ。永い間、おそれつつしんで、(🎿)この身(shēn )をけ(🕠)がさ(🛬)ない(🐯)ように、(🈁)どうや(🐩)ら護りお(📟)おせて来(lái )たが、(👩)これ(💶)で死ね(🎤)ば、もうその心労も(🤴)なくな(🚒)るだろう。ありがたい(👸)ことだ。そうではないかね、(⌚)みんな。」
三一(一七八)
○ 巫馬期(🎛)==孔子の(🎒)門人。巫馬は姓(xìng )、(📿)期は字、名は施((🏧)し)。
○ 友人(rén )というのは、(➿)お(😹)そら(😨)く顔囘のこ(🐢)とであ(⬅)ろ(♒)う(🙈)。
こがれるばかり、
「(🔎)何という荘厳さだろう、舜しゅ(🌟)ん帝(dì )と(😕)禹(🖊)う王が天(🌤)下を治め(😰)られ(🍃)た(😺)す(🆙)がた(🤱)は。しかも両者共(gòng )に政治(🛹)に(🐩)は何(hé(🧓) )のかかわりもないか(🕌)のよ(🥖)うにし(👵)て(😚)いられたの(🌅)だ。」
○ 聖(🔻)(shèng )人(🛁)・君子・善(💕)人(👤)==孔子のいう聖(shèng )人・君(jun1 )子は常(🎭)に政治ということと関係(💫)が(🐌)ある(🏘)。現に政治(👵)の任(📓)に(⏰)当(🕋)つていると(㊙)否とにか(🐚)かわらず、(💋)完(💋)全無欠な徳(🕎)と、自(zì )由無碍な為(wéi )政(zhèng )能力をもつた人が「聖人」(🗞)で(🕜)あ(🍑)り(🥖)、それほ(📪)どではなくとも、理(🐄)想と識(shí )見と(🐟)を持ち、常に修徳(dé )に(⛔)いそ(🎒)しんで為政家とし(🏭)て(🐼)恥か(🕦)しくな(⛩)い人、(⤴)少(👽)(shǎo )くとも政治に(👷)志して修養をつ(🎥)ん(🛎)でい(🧖)る人、そ(🎣)ういう人が「君(jun1 )子(♿)」なのであ(🐈)る。こ(📊)れ(➕)に反(fǎn )して(💄)、「善人」は必(bì )ずしも政治と関(wā(🧦)n )係はない。人間として諸(zhū )徳のそな(🐉)わつた(🐳)人という程度の意(🥡)味で用いられている(👺)。
二〇(🏡)(二(🍉)(èr )二五)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025