バラエティ番組《責め 続け 中出し 漬け 木下 若菜》2行目ライン
責め 続け 中出し 漬け 木下 若菜あらすじ
「僕もそうだろうと思(sī )うが(💢)……。」(🛎)
そ(🔽)の間(😴)(jiān )に、彼は(📑)、自分の着物――制服(🍑)(fú(🙇) )が出来(lá(🎴)i )るまで和服に袴は(🗒)かまだった―(🍵)―(🚤)が破けていないかをしら(🐯)べ(🍹)て(🔘)みた。不(🏉)思議にどこに(🆖)も大(⭐)した破損(sǔn )はなかった。ただ袴の右(yòu )わきに二寸(cù(⏫)n )ばかりの綻びがあるだけだった。時(🛁)間割をうつすために持って来てい(🎓)た手(shǒ(🍤)u )帳と(🍂)、父に買っても(🧞)らった蟇口(📻)と(🐥)を懐(🏃)に入れていたが、そ(🎼)れら(💸)は無事(shì )だ(🕋)った(📅)。
「何で(🔟)も、新入生(shēng )に対(🐳)(duì(🚢) )して、上(shà(🧣)ng )級生(shē(🎶)ng )が訓戒をしてい(🐲)るのに、地(dì )べたばかり(🤷)見て聴(tīng )いているのは無(wú )礼だとか言(yán )った(🎏)そ(🏠)うだ。」
と、(🤝)最初の提(tí )案者(zhě )て(🐔)いあ(📻)ん(⏰)しゃが、ちょっと間を(✏)おい(📈)て、たずねた(🛃)。それ(🥘)は(🍖)いか(💛)にも自信(xìn )のな(🌰)いたずねよ(🤫)う(🕞)だ(🧡)った。
第(dì )一、入学の当初から(🍌)、五年生(😷)の(✂)間に「生意(yì(🖇) )気な新(🛒)入生」として有(yǒu )名に(🏑)なっ(🥔)ていた彼(🕠)は、(🗄)彼ら(🥩)に鉄(🍇)拳(quán )制(📻)裁の口実(shí(💿) )を与えまいと(🥩)して、(🤙)校内では無論(👭)のこと、ちょっ(🗝)と散歩に出る(⛓)のにも、始(🥉)(shǐ )終頭(tóu )をつかい、気を張(zhāng )っていなければなら(⛸)なかった(🕟)。「狐」(🔛)や「三(🎎)つボタン」の(🔘)ような上級(jí )生に(📢)対(💕)し(🍩)て、(Ⓜ)卑屈(🐱)(qū(💐) )ひ(🦔)くつ(🚳)にもならず、言(🎬)いがかりもつけられない(👢)ようにするには(📯)、(🍻)次郎の(😐)苦(kǔ )心も、実際並たいていでは(🌺)なかったの(👔)で(💩)ある。彼はちょっと門口を出るのにも、(🦄)必ず制服制帽をつ(😌)けていた(📑)。街角では、一(😽)応(🎾)(yīng )四方(fā(🐗)ng )を見渡して(🦎)、五年(🛷)生(🕋)の姿が見えると(🏐)、相手がどこ(🏣)を見ていようと、それに対し(🌏)てきちんと(👺)敬(🦌)礼をした。むろん、校則は、(🤐)どんな些細(xì )なこ(🔗)とでもよく(🚲)守った。その点(🔄)では、人(rén )一倍細心(xīn )な恭一です(🐜)ら、彼(🐿)の几(jǐ(😨) )帳面(🚲)(mià(🗝)n )きちょう(🎓)めん(🍁)さをお(❓)りおり冷(lěng )やかしたく(😜)ら(👏)いであっ(⏺)た。その代(😼)(dài )り、彼は、今(🚔)後(hòu )五年生(shēng )に(🦍)無法(🔗)な暴(🎗)(bào )行(háng )を加えら(🐀)れたら、(💌)退学処(chǔ )分(fèn )の危(😜)険を冒(mà(🦕)o )して(🚖)も、思(🐼)い(👖)きって(⏺)反(fǎn )抗を(💱)試(shì )みようと、固く心(✏)(xīn )に誓ってい(📨)た。彼が彼の(🚑)小刀(dā(🦆)o )ナイフを筆(🤳)入(rù )に入(🏔)れな(😆)いで、い(💣)つも衣(yī )嚢か(⛹)くしに入れていたのも、(🔸)実はそのた(🚯)めだ(😊)ったのであ(⚪)る(📶)。
「僕(🔯)は、いやだ(🎡)。」
「ある(🕷)とも。われわれは(🧀)もっ(📘)と堂(👡)々たるところを見(🍂)せてや(😻)るさ。少(shǎo )くとも(🌕)、狐の奴み(👃)たいな(🌨)、へまはやらん(🌤)よ(🍶)。あいつ、自分(🍖)(fè(😂)n )からわなに飛(fēi )びこん(😘)だ(🔱)ような(🤭)も(💖)のだ(🏙)か(🙉)らね。」
「ふむ(🎄)、生意気(👂)そう(😁)だ。」
「本田の(😇)手には負えんのじゃない(❌)か(🔱)ね。」
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《責め 続け 中出し 漬け 木下 若菜》?
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Q6《責め 続け 中出し 漬け 木下 若菜》評価:
A 私は、京都や奈良の(🈴)寺院へ(🍟)行って、昔(🛋)風の、うすぐ(♍)らい、(🍌)そうし(⛵)てしかも(💘)掃(🎺)除の(🐧)行き(🤮)届いた厠へ案(⛺)内される毎に、つく／″＼(🏌)日本建築の有難みを(✍)感(🌺)じる。茶の(💊)間(🍴)もいゝに(🥞)はいゝけれど(🤔)も、日本の厠は(🌚)実(🔖)に精(📭)神が安まるように出来(🙄)て(📑)いる。それ(㊗)らは必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の(😉)匂のして(🦀)来る(🛹)ような植え込(🚺)みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって(💦)行くの(🍛)であるが(👎)、(✴)そのうすぐ(😫)らい光線の中にうず(🌞)くまっ(🥨)て、(⬇)ほんのり明るい障(📝)子(📅)の反射(🔩)を受けな(🦖)がら瞑想に耽り、または窓外(📳)の庭のけしきを眺める気(🔯)持は、何とも(📵)云(🦗)えない(🆑)。漱石先生(🌿)は毎(😪)朝便通に行かれることを一つ(⏺)の(🔒)楽し(⏪)みに数えられ、それは(🖇)寧ろ生理的快感であると云われたそう(🛷)だが、その(⛸)快(😕)感を味(🚫)わう上にも、閑寂(🏐)な壁(📚)と、清楚(🕳)な(🛁)木(🐘)目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見るこ(👛)と(⛸)の出来る(🧥)日本の(⛎)厠ほど、(💸)恰好な場所はあ(😋)るまい(🍄)。そうしてそれには、繰り返(😒)し(🌰)て云うが(👨)、(🎢)或る(🛋)程度の薄暗さ(🤥)と(📑)、徹底的に清潔で(✍)あ(🔽)ることと、蚊(🅱)の呻うなりさえ耳(🎵)に(🚌)つくような静かさと(⌛)が、必(😎)須の条件なのである。私はそう云う厠(😘)にあって(🍄)、(📂)しと／(⚽)＼と降る(🌩)雨の音(🛫)を聴くの(😩)を好む。殊に関東の厠に(💮)は、床(🛄)に(🦌)細(🌯)長(🙃)い掃き(😯)出(🦏)し窓がついてい(💹)る(🏸)ので、軒端(🧥)や木の(🌚)葉から(🎥)し(✂)た(🔄)ゝり落ちる(🤗)点滴(🐁)が、石燈(💀)籠の根を洗(🌩)い(😘)飛び石の苔(🌁)を湿おし(👾)つ(🛌)ゝ土に沁(👱)み入るし(🌃)めやかな音を(👖)、(⭕)ひと(💔)しお身に近く(👢)聴(🀄)くこと(💎)が出来る。まことに厠(⛷)は虫の音(👃)によく、鳥の声に(🚢)よく、月夜に(🛢)もまたふさわ(🚙)しく、四季おり／(💌)＼の物の(✝)あわれを味(🏛)わうの(⬅)に(🏛)最も適し(🖕)た場所であっ(📀)て(🚝)、恐ら(➗)く(⏲)古(🎓)来の俳人は此処(👄)から無数の題材を得てい(🎌)るで(🙎)あろう。さ(💰)れば日本(🎬)の建築(🐙)の(🤤)中で、一(💍)番(🥖)風流(🧞)に出来ているのは厠であ(🔉)るとも云えなくはな(💹)い(👛)。総べてのものを詩化(📁)してしま(🔃)う(😊)我(🔙)等の(🍗)祖先は、(👙)住宅中で何処よ(👣)りも不潔であ(🤕)るべき場(✖)所を(🐟)、却って、雅致のある場所に変(⭕)え、花鳥風月と結び(🏉)付けて、な(🌻)つか(📛)しい連想の中へ包む(🏥)ようにした。これ(✳)を西洋人(🏜)が頭か(🦎)ら不浄扱いに(🧑)し(⚡)、公衆の前で(🅱)口(🚜)にすること(🐳)をさえ忌むのに比(🔼)べれば、我(➕)等の方(🧛)が遙か(🥦)に賢明であ(👔)り(👺)、真に(🌃)風(🐬)雅(🥁)の骨髄を得ている。強いて缺点を云う(🌈)なら(🦌)ば、母(⏩)屋から(✖)離れ(🌘)ているために、夜中に通うには(🔡)便利が(💚)悪(🕰)く(⛔)、冬は殊(🆔)に風邪を引く憂いがあることだ(🖋)けれども、「風流は寒きもの(🐡)なり」と云(🔋)う斎藤(🔝)緑雨の言の(🎖)如く、(💊)あゝ云う場所は外気と同じ冷た(✒)さの方が気持がよ(🚷)い。ホテルの西洋便所で、スチームの温気がして来(🙌)るな(💇)どは、まこ(🎸)とにイ(🙅)ヤな(🥧)ものである。ところで(🚆)、数(🗒)寄屋(☔)普請を好む(🧢)人は(🏃)、誰しもこう(🚉)云(🤹)う日本流の厠を理(🌵)想とするであろうが、寺院(👣)のように家の(🚘)廣(🦓)い割(🎗)りに人数(🥡)が少く、しかも(🏻)掃除(🕜)の手が揃(🦏)ってい(🛫)る所(😔)はいゝ(🏵)が、普通の住宅で、(💎)あゝ(🌡)云う風に常に清潔を保つこと(🏕)は容易でない(🤲)。取(🛂)り分け床を板張(🗜)りや畳にすると(😔)、礼儀作法を(🍱)や(🏚)かま(⌛)しく云い、雑巾がけ(💽)を励(🤽)行しても、つい汚れが目立つのである(🚐)。で、これも結局(🍬)はタイルを(🍮)張(🍌)り詰め、水洗式(⛲)のタンク(🎗)や便器を(🦓)取り附けて、浄(🤮)化装置にするの(🍈)が、衛生的でもあれば、手数も省けると云うこ(🧖)とにな(🎄)るが、その代り「(😲)風雅」や「花鳥風月」(🤱)とは全く縁が切れて(📪)しまう(🛩)。彼処がそんな風(⛰)にぱっと(🔺)明るくて、おまけに四方(🏃)が真(♐)っ白な(📧)壁(😛)だら(🏻)け(☕)では、漱石先(📰)生のい(🗻)わゆ(📵)る生理的快感を、心ゆく(🦆)限り享楽する気分になりにくい。なるほど、(🎻)隅から隅まで純白に見え渡(📒)るのだ(😬)から確かに清潔(🚺)に(👴)は(🔛)違いないが、自分(🈂)の体から出(🚏)る物の(💙)落ち着き先について、(⛄)そ(❇)うまで念を押さずとものことである。い(🥎)くら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼(🤶)で(🍗)あると同じように、あ(💴)ゝ(⤵)ムキ出(🍠)し(🚉)に明るくするのはあまりと(🤰)云えば無躾(🚬)千万、(🏴)見える部分が(👏)清潔である(🔤)だけ見えな(📶)い(⛎)部分の(🏵)連想(❌)を挑発させるようにも(🏬)な(🐶)る(⤴)。やは(😏)りあ(✳)ゝ云(☔)う場(🥫)所(🎗)は、もや／＼とした薄暗が(🐜)りの光線で(🆒)包んで、何(💶)処(📧)から清浄になり、(🦑)何処から不浄になる(❕)とも、け(📬)じめを朦朧もうろ(🌭)うとぼか(🔻)して置いた方がよい。まあ(🛁)そんな訳で、私も自分の家を建(💈)てる時、浄化装置(📃)にはした(🎗)ものの、タイルだけは(👶)一(🤫)切使(👳)わぬ(📚)よう(🍅)にして(🚱)、床には楠の板を張り(🤡)詰め、(🍐)日本風(🀄)の感じを出す(🔅)ように(😎)してみたが(✔)、さて困っ(👁)たのは便器で(⏹)あった。と云う(🔖)のは、御(💴)承知(📀)の如く、水洗式(🥓)のも(🐥)の(🐞)は皆真っ(🏵)白な磁器で(🏐)出来ていて(🔢)、ピカピカ光る金属製の把手などが附いている(🌳)。ぜんたい(🏟)私の(🚍)注文を(🌦)云えば(🌜)、(🌤)あの器は、男(🧞)子用のも、女(🚭)子(😥)用(😴)のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りに(🏊)し(🚞)たのは最も(🥉)結構(🔴)だが、木地のまゝでも、年月を経る(🐪)う(🌌)ちには適当に(🎅)黒ずんで来て、木目(🎦)が魅力を持つように(🔄)なり(🌚)、(✉)不思議に神経を(🏹)落ち(🤫)着(👪)か(📖)せる。分けてもあの、木(🎒)製の(⤵)朝顔に青(💔)々とした杉の葉を詰めたのは、眼に(😰)快(⛅)いば(🐁)かりでなく些の音響をも(🍲)立てない(💡)点(📹)で理想的と云う(🔐)べ(🦄)きである。私はあゝ(🦋)云(🔆)う(🚓)贅沢(🏰)な真(😲)似(🐮)は出来(🤰)ないまでも、(🤬)せめて自分の好みに叶った器を造(😜)り(💇)、それへ水洗(💙)式を(❇)応用(🏺)するようにして(🐇)みたいと思ったのだ(🔔)が、そう云うものを特(🌳)別に誂えると、(🚞)よほど(🤲)の手間と(💷)費用が(🕤)懸(🎌)るのであきらめる(😉)よ(🥪)り(🚥)外はなかった。そし(🏋)てその時(🚅)に感じた(💧)のは、照明にしろ、煖房(🥒)にしろ、便(⬛)器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿(😸)論(🐪)異議はない(👱)け(🌫)れ(🤧)ども、そ(🛶)れならそれで、(💺)なぜも(🔋)う(🤞)少しわれ／＼の習(❤)慣(🅾)や趣(⏹)味生(🏗)活を重んじ、そ(🎌)れに順応する(👑)ように改(🆗)良(🌵)を加えないの(🔃)で(🐛)あろうか、と云う一事であ(✉)った。
A「修養(🦑)」と云う言葉にも、さま／(🛌)″＼な意味が(🖼)ある。身(🔷)体(📘)の修養をするとか、(🛠)学問の(🦌)修養をすると(😜)か、技術(🎒)の修養をすると(💁)か(🌨)ならば、小僧の(🈷)分限(🎶)でも、(💃)必ず(🔕)し(🛒)も不可能(🕰)な事ではない。しかし(🏏)藝術家となると、勿論学問も(📆)技術も大事であ(😂)る(👦)が(📜)、それより(🖖)もっと大(🎢)事な修養の方面がありそ(🏼)うで(🐇)ある。
A 一月(📖)二十九日。………妻ハ昨(🍰)夜(🎽)ノ事件以来マダ一遍モ起キタ様子(🌕)ガナ(👉)イ。昨夜僕ト(⛳)木村ト(💦)デ(👯)彼女ヲ風呂場カラ寝室ヘ運ンダノガ十二時頃、児玉氏(🔁)ヲ呼ンダノガ〇時半頃、氏ガ帰(🦐)ッタノガ今暁ノ(🐩)二時頃。氏ヲ送(🚨)ッテ出ル※(🤰)［＃トキ、33-6］外(😡)ヲ見タラ美シイ星空デア(🤒)ッタガ寒気ハ凜烈りんれ(🌌)つデアッタ。寝(⛳)室ノストーブハイツモ寝(🛁)ル前(⛷)一トツカ(🎄)ミノ石炭ヲ(🎐)投ゲ込ンデオケバソレ(🕜)デ大(♿)体(🕍)ヌクマルノダガ、「今日ハ暖カニシテ(🐒)上ゲタ(🕤)方ガヨ(💅)ウ(💝)ゴザ(⬆)ンスネ」(🕋)ト(🚩)木村ガ云(💀)ウ(🗻)ノ(🤐)デ、彼ニ命ジテ(📂)多(🐆)量ニ石炭ヲ投ゲ(🚧)込マセタ。木村ハ(🆑)「(🕜)デ(👱)ハドウゾ(😼)オ大事ニ。僕ハ帰ラシテ貰イ(🏯)マス」(🏼)ト云ッタガ、コンナ時刻(☕)ニ帰ラ(🥨)セルワ(😆)ケニ(😿)行カナイ。「寝具(👞)ハアルカラ茶(🔠)ノ(🎴)間(🙂)デ泊ッテ行キタマ(😣)エ」(🛑)ト云(🈚)ッタガ、「ナ(♓)ニ(🍞)近イ(💕)ン(🏝)ダ(🛃)カ(💸)ラ何デモアリマセ(🤓)ン」ト(⏯)云ウ(😲)。彼ハ郁子ヲ担(♑)か(🦐)つギ込ンデ(🖱)カラソノマ(🐼)マ寝(🛴)室デウロウロシテイタノダガ、（腰掛ケル(⛵)ニ(〰)モ餘分よぶんノ椅子いすガナイ(🌗)ノデ、僕(🐈)ノ寝台(👟)ト妻ノ寝台ノ(🦗)間ニ立ッテイタ）ソウイエバ敏(🌌)子ハ、木村(🎡)ガ(👪)ハイッテ来ルト入(⛳)レ違イ(🏄)ニ(🈲)出テ(👄)行(🌗)ッ(⚽)テ、(♟)ソレ(🛏)キリ姿ヲ見セナカ(🍮)ッタ。木村ハドウ(🎳)シテモ帰ルト云イ、「イエ何デモアリマセ(🕍)ン／＼」(🐵)ト云ッテトウトウ帰ッテ行ッタ(🐚)。シカシ正(🔇)直ノ※(📁)(コト、1-2-24)ヲ(💁)云(🐂)エバ、実ハソウシテ(🥫)貰ウ方(🍘)ガ僕ノ望ムトコロダッ(🥦)タノダ。僕ハ先刻カラ或ル計画ガ心ニ浮(🔇)カビツツアッ(🎯)タ(🍜)ノデ、(🏵)内心ハ木(🐊)村ガ(📑)帰ッ(🛍)テク(🏫)レル※(コト、1-2-24)ヲ願ッテイタノダッタ。僕ハ彼ガ立チ去(🔇)ッテシマイ、(💎)敏子モモ(🎪)ハヤ現ワレル恐レガナイノヲ(🏜)確(🍲)カメル(❕)ト、(🍅)妻ノベッドニ近ヅイテ、彼女(📠)ノ脈ヲ取ッテミ(⬜)タ(👈)。ヴィタカン(🕙)フ(🤯)ルガ利きイタ(🥖)トミエ(🤟)テ(🏻)、脈ハ正(👃)常(📹)ニ搏うチツ(🎴)ツアッタ。見(🗼)タ(🤕)トコロ(🤕)、彼(🥥)女ハ深イ深(😰)イ睡リ(🏬)ニ(🛣)落(📏)チテ(🔟)イ(🍾)ルヨウニ見(🚡)エ(🏝)タ。―(🐸)――彼女ノ性質カ(🏐)ラ(🐐)推(🐩)おシテ、果シテ(🏇)ホントウニ睡ッテイ(🤭)タノカ寝タフ(🐧)リヲ(⏯)シテイ(💫)タノカ(💶)、ソノ点ハ疑ワシイ。ダガ寝タフリ(👶)ヲシテイルノナラ(♿)ソレデモ差支エナ(⛄)イト思(🦉)ッタ。―――僕ハマ(🆎)ズ(🗂)ストーブノ(🚺)火ヲ一層強(🛠)ク、カスカニゴウゴ(👏)ウ鳴ルク(👎)ライニ燃ヤシタ。ソレカラ徐々ニフロ(🐚)ーアスタンドノシ(🗻)ェード(😩)ノ(🗃)上ニ被かぶ(🔄)セテアッタ黒イ布ノ(🔣)覆お(✌)おイヲ除イテ(🌺)室内ヲ(🎦)明(🌠)ルクシタ。フローアス(🎯)タンドヲ静カニ妻ノ寝台(🌋)ノ側近クニ寄セテ、彼(🌁)女ノ全身(🍾)ガ(👖)明ルイ光ノ(📽)輪(🍨)ノ中ニハイル(🐫)ヨ(📌)ウナ位置ニ据エ(💥)タ。僕ノ心臓ハ(💏)ニワカニ(📌)激(🎐)シク(♐)脈搏チツツアル(⬅)ノヲ(🗿)感(📗)ジタ。僕ハカネテカ(🚾)ラ夢ミ(👋)テイタ※(コト、1-2-24)ガ今夜コソ実(💽)行(🌬)デ(🧖)キ(🕦)ルト思イ、(🍙)ソノ期待デ興(🦎)奮シタ(🎶)。僕ハ足音ヲ(🙉)忍(💤)バセテイ(⌛)ッタン寝室(🐻)ヲ出、(📳)二階ノ書斎ノデ(📅)スクカラ螢光(🕶)燈け(🛫)いこ(💲)うとう(📸)ラ(🐚)ンプ(🕛)ヲ外はず(😙)シテ、(💻)ソレヲ持ッテ戻ッ(🔢)テ来、(👝)ナイトテーブルノ上ニ置イタ。コノ※(コト、1-2-24)ハ僕ガトウカラ(🥀)考エテイタ※(コト、1-2-24)デアッタ(📡)。去年ノ秋(🚮)、書(♈)斎ノスタ(🐽)ン(😅)ドヲ螢(🔭)光燈ニ(🏡)改メタノモ、(🌡)実(🔈)ハイ(🛳)ツ(🐑)カハコウイ(👚)ウ機会ガ(🌺)来(🔙)ル(🥄)デア(🔚)ロウ※(コ(🔵)ト、1-2-24)ヲ豫想よそうシ(😧)タカ(🕔)ラナノデアッタ(💌)。螢光(💒)燈(🌡)ニスルトラ(🔈)ジオニ雑音(🎞)ガ交ル(🤣)ト云(🍢)ッテ妻ヤ敏子ハ当時反対ダッタノニ、(💶)僕(👣)ハ(Ⓜ)視(🔧)力ガ衰エ(📦)テ読書ニ不便デアル※(コト、1-2-24)ヲ理由ニ螢光燈ニ変(🔚)エタノ(🚕)ダ(⛲)ッタガ、―――事実(🚌)読書(🔲)ノタメ(🔨)トイウ※(コト、1-2-24)モアッタニハ違(👠)イナイノダガ、―――ソ(🔼)ンナ※(コト、1-2-24)ヨリモ僕(🔻)ハ、イ(👂)ツカハ螢光燈ノ明リノ(👼)下ニ(🛑)妻(🆖)ノ全裸体ヲ(📢)曝さらシテ見(🧥)タイトイウ慾望ニ(🚀)燃エテイタノダッタ(🚘)。コノ(✳)※(コ(🐲)ト、1-2-24)ハ螢光燈トイ(🕋)ウモノノ存在ヲ知ッタ※(💺)［＃(🛐)トキ、36-7］カ(🥇)ラノ妄(🎱)想もうそう(🎟)ダッタノダ。…(⏹)……(🔝)
A「(💌)僕(📩)も少う(🍗)し元気(🤰)過ぎるとは思ったんだが、……(👑)…じゃ、(🎗)わざとはし(🍗)ゃいでいた(📛)のかね」
A「(❎)お母(🏜)ち(🛰)ゃん、………」
A ともおつ(😔)し(✒)や(🌠)つて居られました(📊)。そのかみの、真に尊(🍂)い厩戸の皇(🥄)子さまの(💪)事(🏵)など(🔸)、その(📧)御(🚿)名を称し奉(🌫)るさへ私どもの全身(🎏)がゆ(👛)ゑ(🍎)知らず(🐾)畏れをののく(🌡)有様で(😚)、そ(🌗)の(💷)御治蹟の高さのほどは推量(🕶)も何も(🔔)出(㊙)来(🐗)るものではござい(👞)ま(🕑)せ(🤮)ぬが、(⏺)たとへば、皇子さま(🔬)の(🍠)御慈悲(🔪)の深さ、御霊感(🌛)に満(🦆)ちた御(🍬)言動(🌔)、ねんごろな崇(🏤)仏の(🧑)御心など、故右大臣さ(🔧)まに(🐫)とつて(⏮)は、(🍹)何かと有(🎊)難い御教(📓)訓に(📎)なつたと(🙏)ころも(💓)多かつたのではなから(📖)うかと、わ(😜)づかに(🚬)、浅墓な凡慮をめぐらしてみる(🚉)ばかりの事でござい(🍎)ます(❎)。厩戸(🕥)の皇子さまは、まこと(♉)に御神仏の(👟)御化身(💛)であらせ(👳)ら(💩)れ(😈)たさう(🖱)でご(🌑)ざいますが、故右大臣さまにも、どこかこの世の人でないやうな不思議(🎦)な(💇)と(💐)ころが(🗂)たく(👑)さんござ(🎏)いまし(🃏)て、その(😣)前年(🔪)の七(🍮)月(🎊)にも将軍家は住吉神社に二十首(✉)の御(💫)歌(🔍)を(🔷)奉納い(🏎)たしました(🚋)が(⛏)、それ(🍝)は或る夜のお(🤦)夢のお告げに従つてさうなされたのださうで(🧘)、また承元四(🔎)年の十一月二(🎎)十四日の事でございました(🤪)が、駿(🏦)河国建福寺の鎮守(🏰)馬鳴大明神の別当神主等から御注進がございまし(⛹)て、酉歳に合戦有るべし、といふ(🏡)御神託が廿一日の卯の剋に(🍫)あつた(🚖)といふ(🖥)事だつ(🤭)たの(🌦)で、相州さま(⛸)も入道さ(⏯)まも捨て置けず、その神託に間違ひな(🌤)い(🦐)かどうか、(🎸)あらためて(🛒)御占ひでも(🥖)立てたら如何でせう(🤙)と将軍家(⚡)にお伺(🐽)ひ申した(🍮)ところが(🌬)、将軍家は淋しげにお笑ひになり、
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