子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして(🐤)且つ角よくば(🚌)、用(🎛)うること勿なからん(🔮)と欲(yù )すと(🐿)い(🕚)えど(🐮)も、山(shā(🧑)n )川(👄)其れ諸(zhū )こ(🛬)れを舎(shè )すてんや(👑)と(👻)。
門(mé(💃)n )人たちは(🖕)、その日(🌨)特に(🧐)孔(kǒng )子(😌)のお供(🎲)(gò(🦏)ng )を命(mìng )ぜ(🆑)られたことを、非(🈸)常に光(👚)栄(🚙)に感(🗄)じた(🗻)。彼等は如(rú )何(⛰)(hé )にも(🍇)得意らしく、※(「口(⬇)+(👞)喜」、第3水(shuǐ(🆚) )準(zhǔn )1-15-18)々と(🥦)して孔子(🕤)(zǐ )のあと(🐒)に従った。
孔子はつづけた。
「礼(🧢)は(✊)簡(🗓)に(⏪)失してもならないが、ま(🗽)た過ぎ(🍁)てもな(🌆)らない(📢)。9過ぎたるはなお及(🈶)ばざるがごとしじゃ。人(🕉)間(jiān )にはそれ(📝)ぞれに(🕥)分という(📼)ものがあ(🤛)る(🥝)が、その(🥞)分を上下しないところ(🚻)に(😓)、(👶)礼の(🛸)正(🐥)しい相(🔽)がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは(🎫)、親の靈(líng )を(👅)して非礼を享うけしめることになる(🐎)の(💒)じゃ。のみならず、大丈(🤯)(zhàng )夫(🕞)の非(🗝)礼はやがて(🐐)天下を紊みだるもとになる。親の靈をして天下(👈)を紊るような(🏼)非礼を享けし(📱)めて(🐺)、何が孝(🐧)(xiào )行(háng )じゃ。」
(🏋)彼は、消(xiāo )え去っ(✌)た孔子(🚿)(zǐ )の眼を追(🤗)(zhuī )い求めるよう(🎽)に(⤵)、(😘)何もな(🚺)い青空(🍞)を、(🌙)いつまでも見つめていた(📥)。
陽貨ようか、孔子を(🍞)見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見(🙃)まみえず。孔子に豚いのこを帰お(🍂)くる。孔子其の亡きを時(🥝)(shí )とし(⛎)て、往きて之を(🎪)拝す。諸(🍏)(zhū )これ(👚)に塗み(😝)ち(⚪)に遇(📐)(yù )う。孔子(zǐ )に謂いて曰く、(🎉)来れ(🌬)、(😕)予われ爾(🌁)(ěr )なんじと(🍵)言わんと。曰く、(🈴)其の宝(bǎ(😿)o )を(🌍)懐きて其(🙋)の(🧥)邦を迷(mí )わすは、仁(🏣)と(🥪)謂うべき(🔺)かと(🍁)。曰く、(🐅)不可な(🏉)り(🛠)と。事を従うを(🎄)好み(🐾)て亟しば(㊙)しば時を失(shī )うは、知(zhī )と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、不(✌)可なりと。日(rì(⭐) )月逝き、歳我と与にせずと。孔子曰(🛤)(yuē(🍥) )く、諾(nuò )だく、吾将ま(💏)さに仕えんとすと(🚁)。
孝を(👀)問(🏙)う
「見事な(🏕)牛じゃ(💯)。あ(🏑)れなら(💈)き(😶)っと神(shé(😇)n )様の(🎉)思召に(🛳)叶いそ(🤺)うじゃの(🍼)う。」(❗)
次は子(🌶)游(yóu )に対する答(🤾)えである。
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