木曽路きそぢを通とほるも(🔉)の(👦)で(😁)、そ(🍌)の蕎(qiáo )麥屋そば(⏹)や(😹)を知しら(🐍)ないも(🛰)のはないと、伯(bó )父(fù )をぢさんが(♉)父とう(🔺)さん達(dá )たちに話はな(👭)して呉(⏰)くれまし(🎻)た。そこは蕎麥(⚪)(mài )屋そばやとも思(sī(🤳) )おもへないやうな(🍻)家う(🥖)ちでした。多勢おほぜいの旅人たびびとが腰掛(guà )こ(🐥)しかけて、めづ(🛫)らし(🏦)さうに(⬆)お(🤹)蕎麥そば(🎦)のおかはりを(🆔)して居ゐました。伯父(🕜)をぢ(🏏)さんは父(❗)(fù )とうさん達たちにも山(🧖)やまのやうに盛(😜)もりあげたお(😨)蕎麥そばを奢(🌞)(shē )をごりまし(🏡)て、草臥くたぶ(🙃)れて行(🎁)(há(⛩)ng )ゆつた(🏺)足あ(🍷)し(🍁)を(🛢)休やすませて呉くれまし(⬇)た。
隣村(cūn )となり(🛣)むらの妻籠つまごに(🧢)は、お前達ま(🚝)へたちの祖母(💥)(mǔ(🐊) )おば(⛎)あ(🕴)[#(🍢)「祖(🗄)母」(🤬)は底本(❇)で(🤱)は「(🍞)祖(zǔ )毎(📴)」](🤤)さんの生(shēng )うまれた(👣)お家(jiā )うちがあり(🤝)ました。妻(🔌)(qī )籠(lóng )つ(🎆)まごの祖父おぢいさんと(❇)いふ人もまだ(⏪)達者(zhě(🦔) )たつ(🧦)しやな(❤)時分じぶん(🤦)で、父(🚖)(fù(🤘) )と(📵)うさん達た(🕥)ちを(🚒)よ(⏪)ろこんで迎む(👿)かへ(🚝)て呉く(🍶)れました。そこで(👊)、初はじめの日ひ(🏷)は妻籠つ(🕳)まごに(🕴)泊とま(👇)りまし(🚀)て(🛣)翌朝(🚣)(cháo )よくあさま(⛺)た伯父(fù )をぢ[#ルビの「をぢ」は底本では「おぢ」]さんに連(liá(🛀)n )つれられて出掛でかけました。
その邊(biān )へん(🐹)にはお馴染(rǎn )なじみの桐き(🌝)り(⛪)の木(🕊)(mù )きも(🍢)立たつて居ゐ(🔧)ま(🕞)した(📈)。その桐きり(🔶)の木き(🚕)は背(bè(🎺)i )せいこ(🍌)そ高(gā(🧜)o )たか(♊)くても、まだ木き(🖲)の子供こどもでして(🍾)、
この「五(🚄)十(shí )」が私を(🏺)驚かした。私は自(zì(❎) )分(⌛)の(🅿)年(✂)とっ(🔶)たことも忘れて、あの母さんがきょうまでぴんぴ(🍠)んしているとしたら、(⛹)もうそんな婆ば(❎)あさんか(🖱)、と想おもってみ(🎒)た(💦)。
木曾きその人ひ(🏙)とは(🕢)昔む(📖)かしからお(👶)伽話とぎば(🕠)なしが(💵)好すきだつ(🚫)たと見みえますね。岩い(👝)はにも(🛋)、池いけ(🥒)に(🥤)も(🎧)、釣(diào )竿つ(🙆)りざをに(🏺)も、(📟)こ(🔡)んなお伽話(😖)とぎば(💗)な(🐢)しが殘の(🍖)こつて、そ(⛸)れを昔むかしか(🔨)ら(🏣)言いひ傳つたへて居(jū(🏒) )ゐ(🙉)ます。
『(📈)馬鹿ば(🍚)かな(⭕)兄弟き(💁)や(📵)うだいだ。お(🛺)前(qiá(🐼)n )達(dá )まへたちがそんなことを言(yán )いつて爭(📦)あらそつて居ゐるうちに(🌔)、太(tà(🐏)i )陽おてんとうさまは(🕟)もう出でて(👓)しまつたぢや(🔃)ないか(📴)。』
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