「して、出(💃)入り(🐨)口(❄)は(🍌)こ(☔)こ一(🚟)(yī )カ所か」と、きい(🍫)た。敵に逃げ(🐍)られ(⏱)ては(🐦)ならぬと(📛)思ったか(㊗)らであ(🚃)る。
彼らは、再び驚異(💄)の(🎽)目を見(jiàn )開い(🦄)た。彼ら(🌫)は(⬅)、過(🎶)去の無知(⛲)を(🌊)恥じた。市九郎に対(duì )する尊崇の心は、再び彼らの心(📸)(xīn )に復活した(🙏)。や(🚛)がて、(🥫)寄進された十人に近(jì(⏰)n )い石(🥍)工の槌の音が、(🔢)再(zà(🥦)i )び市九郎(🎄)のそ(🏇)れ(😢)に和した。
「僕(👩)の――僕の(👿)――鞄トラ(🚇)ンク!」(🏮)
小(🚎)(xiǎo )田(🆎)原の(🔜)街に、入る迄まで、二人は黙々(🎸)として相並んでい(⬛)た。信一郎(🍛)(láng )は、心の中では、此この青年に一種(👃)(zhǒng )の親(🖇)しみ(😠)をさえ(😲)感(🕌)じていたので、何どうにかし(💅)て、話(🏡)しかけたいと思(sī )って(🎛)いたが、深(🛂)い(🤑)憂愁(🧝)にで(❇)も(🥨)、囚とらわ(😏)れているらしい青年の容(ró(🎱)ng )子(🧑)ようすは、信(⚽)一郎にそうした機会(🔫)をさえ(🚪)与(🐡)えなか(🚫)った。
「敵(dí )を討つ討たぬなどは、それ(🙃)は(🦕)まだ世にある(🔑)うちのこ(⛑)とじゃ(📢)。見(🏤)らるる通り、了(🕛)海どのは(🥝)、染(🆒)衣薙髪せんいち(🚬)はつの(🕟)身である上に、こ(🚍)の山国谷七(👻)郷の者にとっては(🔹)、持地菩(pú )薩(sà )の再来(🔴)と(💠)も仰がれる方じゃ」と(🕥)、そのうちのある者は、(🛎)実之助(🆔)の敵討ちを(👣)、(👻)叶わぬ非望であるか(😳)のようにいい張った。
(💾)こう決(🎂)(jué )心(xīn )すると(🍏)、彼は、一途に(📷)実行に着(🚮)手し(🌷)た(💢)。その(🛠)日から、羅(luó )漢寺(🖋)の宿(〰)(xiǔ )坊に宿とまり(🐤)なが(🕶)ら、山(👺)国川(🚈)に(🏸)添うた村(⏰)(cūn )々を勧化かんげして、(🎬)隧道開鑿(zá(🎨)o )ずいどうかいさくの大(⌚)業の寄(jì )進を求(😭)めた。
「丈(🚝)たけは高い(⬆)か、低い(💆)か」(🚓)と(🌖)、実之(zhī )助はたたみかけ(🌕)てきいた。
「そう(🔋)だねえ。乗(🌟)っても(🤓)いゝね(🥋)。安ければ。」(🚽)と彼(♐)(bǐ(💍) )は可な(🎛)り余裕(yù )よゆうを以(yǐ )も(🥓)って、答えた(📁)。
信一郎は懸命な声(shē(🌜)ng )で青年の意識(♈)を呼び返そうとし(🏈)た。が、(🎬)彼は低い(🕎)、ともすれ(⏹)ば、(🦖)絶えはてそう(♿)なうめき(🌍)声(💚)を続けている(🎟)丈だけ(🐥)であった。
信一郎は、そう考えると、結果の上からは、(😨)自分が助(👩)かるための(🎒)犠牲(shēng )に(🤸)なったような、青年の(🕦)いた(🎯)ま(🐲)しい姿を、一層(🕕)あわれまずに(🛫)はいられなかっ(🏳)た。
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