「分つてるべよ、地(✡)主(🥣)から畑(tián )ばとつか(🎮)へすのさ!」(🚬)――かう源吉が(🕉)云つた(🆔)のは、(🤣)理(🏓)窟(kū )でなか(🚆)つた。源吉(jí )はさう背後で云は(🛅)せる父親(qī(🆒)n )の氣持も感じてゐたのだ! 源(🕝)吉は歩きながら(🍡)、こんな事が分ら(⛲)ない、そして(💏)又(🍦)(yòu )そこ迄行(⤵)か(🕌)うとしない百姓に、心から腹(🖇)を立て、「勝手にしや(🎹)がれ、(🤸)俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つてゐた(🕺)。
「(👭)本(😃)當(💊)(dāng )々(🚀)々(🎯)。」母親は(📸)見てきたやうに云(🖕)(yú(🈂)n )つた(🎫)。「可(kě )哀さうにさ、眼さ一(yī )杯涙ばためて、のむ(👓)んだと。んで、飮(🥨)んで(🗾)しまへ(👁)ば、可(kě(🚕) )哀さうに(🚒)、蒲(🔇)團さ(🐀)顏つけて、聲(🚴)ば殺(🕤)して(🕰)泣く(🔝)どよ(🈳)。」
源吉(🌊)は然し、やつぱり(🦎)外の百姓(xì(🛠)ng )達と同(tó(🕣)ng )じやうに(🈴)、さ(📶)うい(🚢)ふこと(🤰)を(🛥)、たゞぼんやり考へて(🍶)ゐた(――考(💬)へてゐたとは(🤪)云へ(🏡)ない程度(📐)であつたが)が、そのぼんやりした考へ? (🤪)が、今度(dù )は、源(👑)吉自(🎿)身(🥎)(shēn )の經(jī(😉)ng )驗で、少(shǎ(🕢)o )しづゝ形(xí(🔵)ng )をとつて(🦂)きた(🐫)。そしてそ(🗯)のこと(💼)が(🏽)、もう一(🍾)歩(bù(💳) )思ひ切つた(⚡)跳(tiào )進(jìn )をしたのは(🤟)、校(xiào )長先生(shēng )の話したことであるやうだつた(😽)。こんな簡單な、分(🚩)(fèn )りきつた(🔕)こと(🉑)を、然し百(bǎi )姓は(🚫)一(👿)生(shēng )がかりで分つ(😰)た、(🥧)或ひは分(fèn )らずに終ふこ(💶)とさへあ(🏕)つた。分ら(♓)ずに終ふこ(🎿)とが、(🔤)かへつて多かつた。
「源(yuán )吉君、殘つて一(✨)つ相談(🍥)(tán )に(📎)乘つたらどうだ。」(🐀)と、若(ruò )い一人が云つた。
晩(🖐)に飯(fà(🔓)n )を食つてゐたとき、
源吉(jí )は馬を橇につけて、すつ(🔩)かり(⛹)用(yò(📊)ng )意が出來ると、皆が來る(🔇)迄、家(🔳)の(🏬)なか(🐕)に入つた。母(mǔ )親は(🐞)、縁(yuán )ふ(🥒)ちのた(🚉)ゞれ(🕊)た赤(🕟)い眼を手の甲でぬぐひな(⛳)がら、(🌼)臺所で、朝飯の(💝)あと(🌴)片付をしてゐ(🍂)た。由(yóu )は、爐邊に(🔎)兩(📣)足(⛅)を立(📘)て(🎃)ゝ、開い(🆎)てゐる戸口から外を見てゐた。
「(👘)覺えてゐ(💶)やがれツ!」向き直つて、タンカを切つた。
(😔)そして、「(💐)陳(⏹)述書(🏹)(shū )」を五(🛐)分も十(✈)分(🦖)(fèn )もか(💈)ゝつて讀(dú )んでしま(🤖)ふ(😔)と、「(😉)馬鹿(lù )野郎(🚶)(láng )。一(🏃)(yī(👼) )昨日(🏢)をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石(shí(♉) )山の膝に投げか(🕐)へ(🐘)し(☔)てよこした。
鼻(🕝)(bí )血を(❣)出(🅾)し、それが顏一杯についてゐて、鐵道(〽)線(🆚)路(lù )の轢死人が(🏝)立(lì(🕢) )ち(🕶)上つてきた、といふ風に(💜)み(😴)えるものもあつた。顏一(♉)杯が紫(zǐ )色にはれ上(😔)つて、眼が變に上ずつてゐるのや、唇(🎡)を(🧝)ピク/\(⏺)ケイレ(💱)ンさせ(🥨)て入つ(🎥)てくる(🍆)ものもあつた。皆は次の順(🍼)番のくるの(🛠)を、身體を硬直(😑)させながら、反つて、妙にう(🙂)つろ(♿)な氣持で待(🗑)(dài )つ(⏺)てゐ(🍊)た。
三日(🎴)間(💗)駐在(zài )所に置かれて、その(🥁)暮方(fāng )、十(🍨)二(èr )、三人(rén )が(🚡)歸つてもいゝ事(shì(👭) )になつて(😟)、表(💟)へ出(🤰)された。幹部(🏮)のもの(😶)は札(💘)幌(huǎng )へ送(🌒)られることに(🚛)なつたのでのこつた。
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