一 (💘)姉
と言(🍧)う(🔆)らしいの(🥟)です。いく(😆)ら遠い国(guó )の(🔵)ほ(🧀)うから渡っ(🤽)てき(✝)たも(🈚)の(🚖)でも、春か(💠)ら軒先を借(🍃)りていて、かわ(🚋)いいひ(💟)なま(✔)でもうけるくらいなら、(✅)もっとこ(🏕)と(😊)ばが通じ(🧤)そうな(🤱)ものですが、(👤)つばめの言うこと(🚧)はペチャ、クチャ、ペ(💬)チャ、(🖋)クチ(🍣)ャ――まるで異人(rén )の(🛋)よ(🐳)うな早口です。
姉夫婦(fù(🏹) )は(📖)木曾(🗑)福島(dǎo )きそふくしまをさ(🧀)して帰(guī(🏖) )って行(📩)く(⛄)人たちです(🐦)。そ(🐪)こでわたしも(🕵)いっしょに神坂村みさ(🏿)かむらを立(🍃)ちました。お別(🔵)れに寄(⛸)(jì )っ(🔫)た家々(🚪)の人たちは、いずれも門(mén )口に出(chū )て、わた(➕)した(🦃)ちを(😝)見送っていました。神坂(🍲)村(🎯)(cūn )から次(🚇)(cì )の吾妻(⏰)村(😥)あず(🍍)まむら(🚆)までの二里(lǐ(🙈) )の(➖)間は男(🔜)(nán )垂(chuí )山(😜)おたるやまなどの迫ってきて(🛥)いるところで、深(🍦)い山林の中です。吾(wú )妻(👑)(qī )村(🕐)まで行き(🎳)ますと(🎄)、おじの家があります。そこが(👄)わたし(🍶)の母(🍵)の生まれたとこ(🍛)ろです。
六(liù(🔘) ) わかめ売り
「いや、遠いところをよくたず(🔞)ねて(🕣)きてく(👏)れまし(👄)た。木像はわた(☔)しですがきょう(🕐)は(🐻)だれにも会えま(📻)せ(🦐)ん。わたしもこんなう(♌)す(🌮)ぐ(🥊)ら(📢)い(✋)ところにいる(🔲)ものですか(🛬)ら、このお寺の小僧(sēng )が見(🛺)物人(rén )を案内し(♑)て来て(🐗)は、わたしの鼻の先へろう(📠)そくの火を突きつけるの(🧥)で、(🚫)だいじ(💫)な(🧥)鼻を焦がしてしま(🍔)った。あの小(🤔)僧(sēng )も(🤓)気がき(😝)かない。もうすこしでわたし(😹)は(🏨)大やけどを(🚇)するところでした(🆒)よ。これでも(☝)わた(🏁)しは人間らしいものの尊(🦀)いとこ(🈺)ろを(🎁)持(👹)っているつもりです(🛄)。見に(🈵)来てくださ(👎)るな(🐘)ら(🍠)、そ(🔬)ういうもの(💿)を見ていた(👘)だきたい。あんまり見世(🥥)物(wù )扱いにさ(🐜)れた(😁)くはあ(🍇)りません。」(📢)
桃について、かつてわ(🔚)た(💙)しは次のような(🍟)ことばを書きつ(✝)けてみ(🥞)たことがあります。
な(🌧)んと皆さん、世の学者(👑)がどこに(🤥)昔(📩)の代(dài )よをさ(🍽)がしだ(😣)すか(🛌)といい(🏚)ま(🌍)すに、多(➕)くはそれを(📎)土の中から見(jiàn )つけ(🥨)てきます。父、母、兄(🗑)弟、親(qīn )戚しんせき(🤼)、(🎆)お友(yǒu )だち、(🚁)そのほかか(🤹)つて親し(🎤)かっ(😯)た人たちで(⏱)、この世においとまごいをして行くものがうず(🅰)められたりほう(🏃)むら(🈁)れ(🔒)たりすると(📌)ころは、みな(🔡)土の中(🔆)です。土ほどなく(🔦)なっ(🐢)た人(rén )を思い出させるも(🌬)のもないかわりに、またそ(👘)れほ(👚)ど(🤶)いろ(🌳)いろなものの生(shēng )まれてくる場所(🌔)もありま(🎷)せ(♒)ん。
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