「皆(jiē )をけ(🌭)しか(🚦)けたつて(📸)白状す(🅿)るんだ!」
年(niá(⏬)n )寄(🐴)(jì )つた(🤯)百姓達は、(🚐)どんな(🎃)ことが(🆗)あらうと、全くそれは(💗)文(🖍)字通り「どんな事」が(🕟)あらうとたゞ「仕方(🥠)(fāng )がない。」さう何年(💯)も、(🕳)――何(hé )十年も(🎤)思(🥄)つてきてゐた。
――誰もない(💫)。ぢや俺だ(🚕)ち(👪)は生きるんだなあ。そしたら、俺(😳)だ(🥨)ちは俺だちの方法(🌊)(fǎ )を實行するんだ!
「(📧)な(🎂)んもよく(🔩)な(😉)る(🧡)わけでなしさ(🀄)。」(🏫)
――誰もない。ぢや俺(ǎn )だちは生き(👟)る(🔬)んだ(📣)なあ。そ(🤨)したら(🤦)、俺だちは俺だちの方法を實行(🧒)するん(🔯)だ(🍹)!
源吉は、自分(fèn )でも分(⛰)らなかつたが、どう(🍘)したのか、眼蓋が重(chóng )た(🚘)く(🏛)て(🚅)、(🍲)はつ(🚵)きり開けるこ(🎲)とが出來(🚅)なかつた。そして顏(🤮)全體に何か粘(zhān )土でもぬられ(🥙)てゐるやうで、自分の手で(👶)抑へても、(🕠)そ(🚏)れがちつとも顏の感(gǎn )覺(🚵)に來(lái )な(🎠)か(📳)つた(🍌)。何か別な(➕)ものをつかんでゐるやうだつた(📐)。
そんな大そ(🌘)れた事(shì )は、だから(📧)、思ひも寄らなか(🔍)つ(🚗)た(🙃)。
「えツ※(感嘆(👮)符二つ、1-8-75)」皆、ギヨ(🥋)ツ! として、瞬(shù(🖼)n )間、だんま(🛴)りの表情人形(🍘)の(🚳)やうに(🛺)、立ちすくんで、前(🚟)方(💝)を(🔙)見(🚩)た。――巡査だ(🏍)! たし(💻)かに巡(💋)査(🕘)だつた。
ま(😕)づ、そして、根本(běn )的(de )なことが決められた。それから(🧞)それをどう(💄)い(🌜)ふ風(🙀)にして(🎮)やるか、と(😼)い(💽)ふこと(🌷)が問題になつた。それは(💬)、二、三(🚹)日(rì )に、地(👜)主の(🌞)差配が例(🦁)年の通(🏿)り(🌔)※(「(🥘)廴(🏵)+囘」、第4水準2-12-11)つて(🍆)くることになつて(🛠)ゐるので、それに、事(shì )情(📝)を説明し、すぐ地主(🌨)に交渉を(💯)始(💖)めるこ(🍒)とになつた。この(🦗)時、その色(😊)々な交(😴)(jiāo )渉の間小(xiǎ(😹)o )作の米をどうす(🚘)るのか、(🚰)と云(yún )ひ出すの(🍮)があつた。それが又相當大きなことなので、中々意見(🧐)が一(yī )致しな(🐉)かつた。又百姓(xìng )には、それを(🛳)最後迄(📱)の見通(🌠)しをつけ(🖱)た上(🐮)(shà(🏁)ng )で、(🏋)確實(😭)な(🚤)――手(💗)落ち(🐷)のない(♐)成算で(🕑)や(🥅)つ(🕝)て行ける(🏓)こ(🥣)と(🐿)が出(chū )來(✳)なか(🖥)つ(🐂)た。この所、先(xiā(💠)n )生の意(💾)見(🚫)をきいた。校長(zhǎ(⛵)ng )先(📳)生は、まづ、町(🤘)にゐる商賣(😻)人に自分(☔)達所(suǒ )有の(💟)畑物(🍦)を(🧓)全部(🦋)賣(mài )つてし(🍺)ま(⛹)ひ、その背(bèi )水の(💒)陣で、地(㊗)主に當ることにしたらいゝ、とい(🗺)ふこと(😉)を云(yún )つた。それに(🚡)は二(🔵)つの條(🥇)件(❤)をつけた。第(dì )一(yī )は最初の地主(zhǔ )への交渉(🐪)が不調に終つ(🈸)たら、第(🐶)二は地(🆑)主(zhǔ )がそ(🤾)の結(🎐)果(🕰)、作(zuò(👞) )物(🏘)を無理(🗂)に押(📠)(yā )へるといふやう(🏢)な(🛺)樣子が分(🌵)(fèn )つたら、(🤐)と(🏹)いふのがそれだつた。一(🔩)(yī )軒々々(😙)持(💪)つてゐた(❕)のではすぐ押へられるし(🍼)、又そのために、結束が破(pò )れる(🆒)おそ(🏠)れもあつた。先生(shēng )はかういふ點(diǎn )を防ぐた(⬛)め(🛸)にもこ(💝)の方法は重大で(🦆)あると云つた。か(🤑)うい(🛣)ふ事(🦃)(shì )は百姓にはかなり思(sī )ひきつたことだつ(🎭)たけれども、それが當り前(🔢)のこ(🐑)とのやう(🤡)に思はれる程(🏦)(chéng )皆せツぱ(🎤)つま(👙)つてゐた。
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