八((👃)一九二)
○ (😔)関雎(👊)==詩経の(🚵)中に(🌴)ある篇の名(míng )。
一(yī )〇(🐿)((🧡)二一(🎻)五(wǔ ))(🔋)
「(👻)知(🔳)者には迷いがない。仁者には(📴)憂(yōu )い(💸)がない。勇者(zhě )にはおそれがない。」
「(🐖)鳳(fèng )ほう鳥も(🍱)飛(❕)んで来なくな(🔧)っ(🌥)た(🐺)。河からは図(tú )とも出(🛢)なく(🏎)なった。これ(😙)で(⛷)は私も生(🎯)きている力(lì )が(🏋)ない。」
「由(🥕)ゆうよ、お(🌁)前(qián )の(🎿)こし(🌙)らえ事も(😒)、今に(😥)はじまっ(🤘)たことではないが、困った(🌐)も(🕐)のだ。臣下の(🌿)な(🚪)い者(zhě(🔗) )があ(😂)るように見(jiàn )せ(🐟)かけて、いったいだれをだまそうとする(⛴)のだ(🍙)。天を(🎀)欺(qī )こう(👈)と(🛵)でもいうのか(🚗)。そ(🎛)れに第一(🐓)、私は、臣(📴)下の手で葬(zàng )ってもらう(🚖)より、むし(📤)ろ二三(sān )人の門(mén )人の(➖)手で葬ってもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(🍎)も、ま(🎴)さ(🏡)か(🤹)道ば(💹)たで(🥃)の(🐆)たれ死(🧘)した(🦇)ことにも(🔪)なるまいではないか(🚒)。」
「人(rén )材は得がた(⭐)い(🕹)という言(yá(👀)n )葉が(🕰)あるが、それは真(👏)実だ。唐(🛤)(táng )と(👀)う・虞(🎌)ぐの時代をのぞい(📽)て、(🚭)それ以後では、周が最(zuì(🦎) )も(⛩)人材に富んだ時(🎦)(shí )代である(⌚)が(⏰)、そ(🔯)れでも(🍤)十人に(🥛)過ぎず、(💫)し(🙌)かもそ(⚽)の十人の中(zhōng )一人(😩)は婦(🔷)人(rén )で、男(📴)子の(🔢)賢臣(🆎)(chén )は僅か(📿)に九人(📓)(rén )にす(❇)ぎなかった。」(🌂)
舜(🎗)帝(dì )には五人の重臣(chén )があって天下が治った。周の武(wǔ )王は、(💽)自(🐀)分には乱(🥎)を治(zhì )める重(🕗)臣が(🏝)十人あ(👌)ると(👤)いった。それ(🌶)に関(wān )連(🔼)(lián )して先師(shī )が(🚉)いわれ(🙏)た。――(💍)
「君(jun1 )子が行(🗝)って住めば、(🔄)いつまでも野蠻(📟)なこともあるまい(🍸)。」
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