相談は安易あん(🙏)いにすぎ(📗)るほど、(🍓)すらす(🔰)らとはこび、(🍿)ほとんど無(🍇)(wú )修正だ(🚃)った。特異とくいな行事を期(🍥)待(🚝)(dài )していた塾(shú(🈷) )生たちに(😍)とっては(🌽)、多(👔)少(🦗)物足りな(🚫)く感じら(🦖)れたらしかったが、そのた(🍠)めに、(⛲)これという強(qiáng )硬き(⬜)ょ(🐿)うこう(⤴)な主張も出(🕵)なか(🆓)っ(🚑)た。最(zuì )も(🚷)多(🚢)(duō )く発言(yán )したのは飯島(dǎo )だった。しか(💒)し、それも(🛷)、自分(fèn )の存在を印(🌠)象づける目(mù )的(de )以上(🏻)の(🚥)発言(yán )ではなく(🥁)、た(👃)いていは原案賛(🔷)成(chéng )の(👸)意見をのべ、同(🧀)(tóng )時(👃)に(🎙)進行係をつとめるといったふうであった。田川(🍬)は、は(🍹)じめから終わり(📨)まで(👞)、(🌆)一言も口をきかなかった。
ところで、(🐫)かれの言(😂)葉(yè(📼) )が終(🕑)わ(🎊)るか(🎛)終わらないうち(🛹)に、二三の室(🐝)から、(🚷)急に(💐)さわがしい人声や物(wù(🏌) )音が、廊(😨)下をつたってき(💏)こ(👷)えだした。
この妙音をつきだした小僧(sēng )こそは、実に、後年(nián )の森(✊)田悟由ごゆう禅(chán )師(shī )ぜ(🤠)んじだっ(⛲)たそ(🍋)うであ(📮)る。
「ほう、お前か(🦓)、今朝の鐘をつ(🚬)い(🗿)たのは。……で、どのような(💌)気持(🔡)(chí )ちでつい(🚨)たのじゃな。」
と、次(cì(➗) )郎は眼(📹)をふ(🌩)せたまま頭(🌰)をさげ、逃に(🌛)げるように(📕)塾長(zhǎng )室(shì )を出た(⛺)。
大(dà )河は第五室の列の一番うしろ(💜)にすわってい(🍹)た。しかし、ただ静(jì(🐹)ng )か(🕗)に(🚲)瞑目めいもく(🗽)しているだけで、(✨)その顔か(🔕)らは(⛄)、か(🥚)れの気(🥉)持ち(🛢)がどう動いている(🏇)か(🛴)は、(⛓)すこしもうか(🆘)がえなかった。
そ(🎶)れは第二の笞だった(❗)。しか(🔰)も、(📭)第(🌤)一の笞(🚈)よりは(🏨)るかにきびしい(📬)笞(chī )だった(🚢)。
そ(🛬)して、そ(🦋)のまま、すこしも調子をかえない(😤)で(🌾)、ま(🏒)た槌をふる(🤔)いつづけた(🥨)。
(🥤)かれに(🏡)は、ま(🐐)ったく(📄)自信がなかった(♑)。白鳥(💽)会(🎱)(huì )時(🕚)(shí )代の心の修(🦑)練も、友愛塾の助手と(🐨)し(😚)て(🚺)の(🐐)現在の(🖍)信念も、こ(🎆)うした場合(🔟)の態度(⭐)を決定するに(🤷)は、(✉)何(hé )の(🏏)たしにもならな(🐢)かった。かれがこれまで信(🈸)奉(fèng )しんぽ(🚂)うもし、(🏌)実践(👀)(jiàn )じっせんに(🍗)もつ(🎺)とめ(🚛)て来(⏮)た、友愛・正義・(🔸)自主(🚭)(zhǔ )・自(zì )律・創(⛩)(chuàng )造(🖖)、といったよう(🚆)な、(🙄)社会(🐄)生活の(🤪)基本的(🗞)徳目(mù )とくもく(🏅)は、今のかれには、全(quá(💧)n )く(🎊)力(🛢)のな(📓)い、空疎(shū )くうそな言(yán )葉の羅列られ(🙌)つで(🎙)しかなかった。そしてそこに気がつ(🐼)くと、か(👲)れはいよいようろた(🚲)えた。
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