と伯(🎽)(bó )父(🈂)(fù )を(🤗)ぢさんに言いはれて(🛄)、(🈯)父とうさんは子(😨)供(gò(🐁)ng )心(👘)こ(📻)どもごゝ(🤑)ろにも東京(jīng )とうきやうのやうなところ(💖)へ行(háng )ゆかれることを樂(🍠)たの(💲)しみに思(😖)おもひ(🥩)まし(🖍)た。父(fù )とうさ(🗾)ん(🏉)よ(🥤)り三つ年(😞)長としうへの友伯父(fù )ともをぢさんが(🎽)、その時と(🍕)きやうやく(😦)十二歳さいでした。
『(🧗)ど(🌵)う(⏸)で(🤛)す(🍻)。妻籠つま(🕕)ごには大おほきな川かはがあるでせう。』
「い(📂)っそ、あ(🏍)の(🤖)金(🧤)は子(zǐ(😽) )供に分け(🚡)よう。」
その燈火(😡)あかりのつい(😫)て居ゐる(🌟)ところ(🛫)が、沓掛くつかけの温泉(🏵)(quán )宿をんせんや(💨)どで(✍)した。
父(📒)とうさん(🍥)も、(😁)そんな(🥃)大おほ(🌦)きな川か(🛡)はを(🕗)見(jiàn )み(🚉)るのは初は(⛑)じめてで(🎃)した。青あを(🕸)い、(🚊)どろんとし(🈴)た水みづは渦(wō )うづを(🎆)卷ま(👬)いて、大おほきな岩いはの(⏱)間あひ(🔜)だを(🌤)流ながれて居(jū )ゐました(🙍)。
六(😶)八(🐈) 沓掛(🏡)くつかけの(🏚)温(😙)泉宿をんせんやど
六一 初(chū(⛅) )旅はつ(🥂)た(⛔)び
木曽路(♊)きそぢを通(tōng )とほ(🐘)るもので、その蕎麥(💮)屋そばやを知しらないものはないと(🦎)、(🛁)伯父をぢ(⤴)さんが父とうさん達(💔)た(👋)ちに話(📠)はなして呉(💲)くれました。そこは蕎麥(mài )屋(wū )そばやとも思(👶)お(🛤)もへないやうな家うちでした(😥)。多勢(🐌)おほ(💀)ぜいの旅(💽)人たびびとが(🚅)腰(🐅)(yāo )掛こし(👜)かけて、めづらしさうに(💳)お(🔈)蕎麥そばのお(📏)か(🛥)は(💁)りをして(🍡)居ゐました。伯父(🌨)をぢさん(🤸)は(🦁)父とう(🐉)さ(📙)ん達たち(💁)にも山やまのやうに盛もりあげたお蕎麥(🕟)(mài )そばを奢をごり(🔰)まし(🍕)て(🚂)、草(🙆)臥く(⛲)たぶれ(🧛)て行ゆつた(🏨)足あしを休(🏜)(xiū )やすませて呉くれました(📔)。
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