二七(一七四)
曾(🤱)先生が病床にあら(💠)れた時(😸)、大夫の孟敬子が見舞に行(háng )った。すると、曾先生がい(🍸)われ(🖲)た。―(➿)―
この(❗)問(wèn )答(dá(🏓) )の話(🔕)(huà )を(⌚)きか(🚤)れて(🛍)、先師(😝)はいわれた。――(🔯)
「無(👣)知(zhī )で(♏)我(wǒ )流の新(xīn )説(shuì )を(🕵)立(lì )てる(😤)者(🐤)もあるらし(➗)いが(🏂)、私(sī(🌎) )は絶対(duì )にそんなこ(🤴)とはしない。私(sī )はなる(🥟)べく多く(🌫)の人の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択(zé )し、なるべく多く実(🤡)際を見(📓)てそれを心にとめ(🏹)ておき、判断の材(cái )料(liào )にするようにつとめて(🔜)いる。むろん、そ(🧙)れでは(😰)ま(💪)だ真(zhēn )知とはいえないだ(😆)ろう(📇)。し(🐱)かし(🌰)、そ(📃)れが真知(zhī )にいたる(📷)途(🏁)み(🍳)ちなのだ。」
先師(🚵)のご(🏍)病(🦁)気(🏞)が重か(👶)った(🌹)。子路(🏐)(lù )が病気平(🐔)癒のお祷(dǎo )り(🎙)をし(🗡)たいとお願いした。すると(🌀)先師が(📪)いわれ(♿)た。――
一(yī(⛪) )三(一九七)
○ 前段と後段とは、原(🌀)文(🈷)では一連の孔(🦍)(kǒng )子の言葉になつて(🥉)いるが、(🎅)内容に連(lián )絡がな(🚝)いので、定説に従つ(🏠)て二段に区分(fè(💈)n )した。
○ 唐(💄)・虞==堯は陶(táo )唐(🤢)(táng )氏、舜(🔟)は有虞氏なる故、(🛁)堯(yáo )・舜(🔢)の時(shí )代(😣)を唐・(🏼)虞の(📽)時代と(🎓)いう。
○(🍟) 孔(🍒)子の門(mén )人たちの中にも就(jiù )職目(🗯)あ(⛩)て(🙁)の弟子(zǐ )入(🚧)(rù )りが多かつたらしい。
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