「(🈺)長々(〰)お世話さま(🏞)に(🥟)な(🀄)りました。」
先生は佐(⛑)久(jiǔ(🍂) )地(🍾)方の地(🎢)味(wèi )が(🕑)水蜜(⏲)桃すいみつとうに適する(📘)と(🌗)気(qì(🐴) )づいた最初の人(🛶)で(🎲)したろう。そ(🤸)の守(💍)山(shā(💹)n )のお(🦑)百姓から(💛)桃(táo )を食(shí )べにこいと言(🔷)(yán )われて、わたし(📶)も小諸(zhū )から出かけて行ったことがありま(🏵)す。桃畑(tián )の小屋の中で味わった青い桃のうまさ(😴)は(📜)忘れ(👊)られませ(🌈)ん。あれは大きなおかあ(📽)さ(🏸)んのよ(💿)うな(⛰)土のふところに育ち、(🌯)豊(fē(🕡)ng )かな種(➿)の(🐵)持(🎣)ち(🍣)主で、どっさりわた(🍯)し(🐁)たちにごちそ(🛌)う(👼)して(💗)くれるよう(🔏)なやつでし(🐕)た。
この(🏠)鳥はおば(🎊)あさんのよ(💻)うなし(📖)ゃがれ(🏠)た声で、わたし(🍸)にあ(🧔)いさつして言うことに(📽)は、
九 (🍜)桃(💑)(táo )
わ(🎑)たしの郷里(lǐ )では、(🎗)て(🕜)いね(🙅)い(📴)に(🏾)人のこ(📯)とを呼ぶには「お前さま(🛩)」、自分(fèn )の(🎆)こと(🤼)はだれに向(xià(🐹)ng )かっても(🐽)「(😡)おれ」です(👧)。そこで、かしどり(🏢)は(💊)ことばをつづけて、次のように語りま(🚃)した。「ごら(🍾)んのとおり、(⛄)先(xiān )年(nián )の(🥊)大火(🗨)で村も焼けました。お(🕚)前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑(sā(🚴)ng )畑か(🎋)ら(🥜)は、たった(🖕)三つだけ焼け残った物(⏰)が出てきま(🤗)した。一つ(⛷)は(❤)古(gǔ )い(🔌)鏡(🔐)、一つはお前さまがおと(🚗)うさまの石の(⏫)印、(🤐)もう(🐑)一つはおとうさまの部(bù )屋の(⛲)前にあったぼ(🐾)た(👹)んの根から(🍹)吹き出(chū )した芽(👏)。ほ(⏪)んとに――あの古い(🐙)鏡も大(🔷)や(💉)け(🎽)どサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請(🔔)(qǐ(😌)ng )のできた家もあり(🏜)、かりの住まいにが(🕵)まんしているも(🚶)のもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火のあ(🌏)と(🌫)ですからね。あれから村(cū(🏐)n )も変りました。まあ、今だ(💥)に(🛒)むかしを(🐧)恋しがって(😏)、ふるさとのふ(😦)ところに(⏸)す(👞)が(🎋)りついてい(❔)る手(⛽)あいもない(👧)ではありませんが、しかしもうそ(🔔)んな時ではなくなりました。お乳の出も(🙋)しないちぶ(😡)さ(🏯)をしゃぶっ(❣)ているようなことはだめで、早く(🧟)気のつ(💳)いた(😀)村の者は皆この焼(🏬)け(📸)跡(🗺)から(🕋)たち(👢)上(shàng )がろ(💑)うと(🏠)して(🍶)いま(💂)す(😴)。そうです。この(🐸)災(😬)難(nán )のどん底からです(🏬)。神坂村みさ(🐄)かむらも今(jīn )は建て直(🙏)(zhí )る(😴)さいちゅう(💢)ですよ(🏋)。」
姉(zǐ )夫婦と(💄)その娘(👻)と(🐕)は(😗)木(mù )曾福島(dǎo )き(😶)そふくしまから、(🕧)お(🈴)じたち(🌽)はとなり村の(⛑)吾妻村あ(🚑)ずまむら(⚽)からというふうに、親(qīn )戚(qī )しんせ(💐)きや(🛠)古い知り(☝)人は(🥚)郷(xiāng )里の神坂村みさかむらへ(📅)と(⏲)集まって来て(🤨)いました。村(cūn )の人た(🎞)ちは母の葬(🔱)式(🗯)のした(🔬)くをして、遺骨の着く(💞)のを(🧟)待っていてく(📜)れたのです。わたしは暗(à(🐰)n )くな(⚪)ってから村の入り口に着きま(💽)した。
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