中出し 玩具7

A「そう(👠)さ(🌠)、(🥚)春野綺羅子といつ(🎤)の間にかお友達になったりして！　ねえ、(🕚)まア(🏘)ちゃん、そう思わ(🤺)ない？(📊)」(😼)

Aと、乳(👝)母(🔔)はいつもそ(Ⓜ)の三味(🌱)線の節に合わせて(🏊)吟くちず(😲)さんだ。

A「あ(🛫)んなにお金が沢山あるのに(🚃)、あた(🌁)しに着(🕧)物の一枚ぐらい拵えてくれ(🍐)て(🛋)もいい(🔑)と思(😌)うわ。―――ねえ、あなたはいつか(🥈)何と云いって？　お前の為(👛)ためならどんな狭(🛥)苦しい家に住(🔩)んでも、ど(💩)んな不自(🔅)由でも我慢(🏖)をする。そ(🔂)うしてそのお金(🍳)で(⏳)お前に出来るだけ贅沢を(😼)させ(🐵)る(🦌)って、そう云った(🐭)のを忘(🗨)れちまったの？　(🤣)まる(🔬)で(🛩)あなたはあの(❎)時分(🌙)とは違っ(🚶)て(🚰)い(🦁)るの(🐛)ね(🏊)」

A　(🤵)私はこ(🏪)の「(🎙)お(🐋)伽草紙」といふ(👞)本を、日本の国難打開のために敢闘(🍹)し(🐱)てゐる人(🎿)々の寸暇(🎗)に於け(🍂)る慰労の(✡)ささ(🤝)やかな玩具と(🏆)し(🍢)て恰(🥀)好(🌕)の(🛑)ものたら(🤣)しむべく(🌶)、このご(📼)ろ(♊)常に微熱を発してゐる不(Ⓜ)完全(🧠)のか(🥋)らだな(🚙)がら、(🐹)命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また(🤕)自分の(💑)家(🔨)の罹災の(💑)後始(🕓)末や(🍣)ら何やら(📃)しながら、とにか(🎆)く、そのひまに(🕦)少しづつ書き(🍜)す(🍸)すめて(⬆)来たのである。瘤(🍖)取り、浦島(🔃)さん、(🍻)カチ(➖)カ(🤽)チ山、その次(📣)に、桃太(🎯)郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙(🖤)」を(💌)完結さ(🍙)せようと私は思つ(📈)て(🦉)ゐたのであるが、(🏫)桃(🥝)太(🙀)郎(🗃)のお話は(➗)、あ(🛸)れはもう、ぎりぎり(🗝)に単純化せら(💿)れ(🔫)て、(💩)日本男(🚡)児の(🥇)象徴のやうになつてゐて、物(😼)語といふよりは詩や歌の(⛱)趣きさへ呈してゐ(📝)る(🚊)。もち(🗑)ろん私(😱)も当初に(🎈)於いては、(🐆)こ(🏍)の桃太郎をも、私(🦊)の(📚)物語に鋳造(🏦)し直すつもりでゐた。すな(📔)は(🥉)ち私(🧝)は、あの(😌)鬼(🍣)ヶ島(🕡)の鬼といふ(🤘)ものに(🍵)、或る種の憎むべき(👺)性格(😆)を附(🕉)与してやらうと思つ(😈)てゐた。どうして(🎴)もあれ(🕵)は、征(🌘)伐せずに(🐺)は置けぬ(😜)醜怪極悪無類の人間と(🌱)し(🎈)て(😼)、描(🎞)写するつもりであ(🙃)つた。それに依(🔃)つ(📎)て桃太郎の鬼(👡)征伐も(📢)大いに読者諸君の共鳴を呼び起(😒)し、而(📝)してその戦(🔋)闘も(👴)読(🐞)む者の手に汗を握らせるほどの真(🏸)に危機一髪のものたらし(📚)め(🏿)ようとたくらん(🌤)でゐた。（未(🕖)だ書かぬ自分の作品の計画(🍌)を(🌖)語る場合に於(🍷)いては、作(🌹)者はた(🍡)い(🌟)ていこの(🎒)やうにあどけない法螺を吹(🌁)くも(📁)のである(🍗)。そんなに、う(🐑)ま(✝)くは行きませぬて。）まあ(👔)さ、とにかく(😖)、ま(👞)あ、聞き給へ。ど(✳)うせ、気焔だがね。とにかく、ひやか(🧟)さずに聞(🏡)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に(🙅)於いて、(🌗)最も佞悪醜穢(🌚)の魔物は、(⏪)やはりあの万蛇頭のメデウサであらう(🅰)。眉間には(❓)狐疑の深い(⛅)皺が(👡)きざみ込まれ、小さい(💿)灰色の眼に(🐊)は(🤬)浅間しい殺意が燃え(😐)、真蒼な(🎿)頬は威嚇(🌪)の怒りに震へて、(📪)黒ずんだ薄(🐵)い唇は嫌悪(😚)と侮蔑にひきつつ(🦖)た(📙)やうに(🔩)ゆがんでゐる。さう(👩)して長い頭髪(🎂)の(🚞)一(🛴)本(🐰)一本が(😄)ことごとく腹(🦍)の(🍏)赤い毒(🔟)蛇である。敵に対し(🐙)て(🥍)この無(🥪)数の毒(🥘)蛇は、素早く一(🔆)様に鎌首をも(🦋)たげ、(🙍)しゆ(😬)つしゆつと気味悪(🤥)い音を立て(🐹)て手向ふ。このメ(❌)デウサの姿をひ(📺)とめ見た者は、(🙈)何とも知れ(🍳)ずいやな(🍒)気持になつ(🏙)て、(🤯)さうし(🙍)て、心臓(🦁)が凍り、からだ全体つめたい石にな(🥫)つたと(🏨)いふ。恐(〰)怖とい(🥊)ふよりは、不快感である。人の肉(🚲)体(🎓)よりも、人の心に害を加(🌵)へる。この(🚉)やうな魔(🏕)物は、最も(🧜)憎むべきものであ(😧)り(💸)、かつま(🏴)たすみや(🔤)かに(💌)退治しな(🤰)け(🚁)れ(👡)ば(🎠)な(🤒)らぬもの(🔰)である。それに(🌪)較べると、(🌥)日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一(🌙)本足の傘(☝)の化物な(🎲)どは(✳)、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な(🐕)舞ひを(🈸)ご(🏧)ら(💴)んに入れて以(🕹)て豪傑(📁)の(🔐)乙夜丑(Ⓜ)満の無聊を(🔙)慰(🏛)めてく(😊)れるだ(🕍)けのものであ(🍜)る。ま(⏯)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて(☕)、猿に鼻など引掻か(🗞)れ、あつ！　(🧟)と言(🦖)つてひつくり(🗾)かへつ(⚽)て降参したり(👋)して(🛏)ゐる。一(🔁)向におそろしくも何とも無い(🐏)。善(🧙)良な性格(🚠)のもののやうに(💚)さへ思はれ(🤫)る。それでは(⛵)折角の鬼退治も(🕚)、甚だ気(🔇)抜け(⬜)の(🐖)した(👜)物語になる(⛔)だらう。ここは(🐹)、どうしてもメデウサの首以上の凄い(⛔)、不愉快(⬆)きはまる(🐐)魔物を登場さ(💤)せなければならぬ(🚀)ところ(🕴)だ。そ(🖖)れでなけ(🌟)れば読者の手に汗を握(👳)らせるわ(🙌)けにはいかぬ。ま(🛋)た、征服者の桃太郎(🔉)が(🌋)、あまりに強くては、読者はかへつて鬼(🏃)のはうを気の毒に思つたりなど(🛺)し(🌰)て、その物語に危機(🃏)一(🌋)髪の醍醐味は(🎮)湧いて出(🦂)ない。ジイグフリイドほど(👽)の不死身(🏀)ふじ(⚾)みの大勇者でも、そ(🖤)の肩(🌥)先(🎠)に一箇所の弱点を持つ(📅)て(⏱)ゐたでは(🆕)な(❤)いか(💡)。弁慶にも泣(🌖)きど(🤬)ころがあつ(🤕)たといふ(🚕)し、とにかく、完璧の絶対の強者は、(🐉)どうも物語(🐲)には向かない。それに私は、自身が非力のせ(📁)ゐか、弱者の心理にはいさ(🚐)さか通じ(📙)てゐるつも(🌱)り(🍦)だが、ど(📥)うも、強者(🤾)の心理は、あまりつまびら(🖥)かに知つて(🔣)ゐな(🛀)い。殊(🎎)にも、誰にも絶(😷)対に負けぬ完(🌗)璧の強者なんてのには、(😔)いま迄いち(🦀)ども逢つた(🚤)事が無(😧)いし(🛋)、また噂にさへ聞い(🥁)た(🏻)事が無い。私は多少で(🙍)も自分で(❄)実際に経(🆓)験した事で無(🏃)ければ、一(🛩)行も一字も書(🚢)け(👅)ない(🏿)甚(🚅)だ空想が貧弱の物語(🍙)作家である。それで、(👱)こ(💏)の桃太(🚸)郎(👡)物語を書くに当つても、そんな見た(🅾)事も無い絶対不(🛒)敗の(⛴)豪(🏩)傑を登(🤸)場させ(🐶)るのは(📲)何とし(👰)ても不可能なの(🐗)で(🥩)ある。やは(🥞)り、私の桃(🏪)太郎は、小さい時から泣虫(🎟)で、からだが弱く(🎪)て、はにかみ(🏜)屋で、さ(🌈)つ(✔)ぱり駄目(🔃)な(🖊)男(🚂)だつ(⏮)た(🚌)のだが、人(🕚)の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🎀)獄(👎)に(😭)たたき込(🏝)む悪辣無(🏽)類にして醜怪の妖(👉)鬼たちに(🌪)接して(🐑)、(😚)われ非力なりと雖もいまは黙視(👸)し(🕚)得ず(💼)と敢(😽)然立つて、黍団子を(🌆)腰(🚅)に、(🕹)かの妖鬼(♏)たちの巣窟(📝)に向(🛸)つて発足す(🚦)る(📸)、とでもいふやうな事(⤵)になりさ(🔐)うである(🤲)。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も(💀)、決して模(🛁)範的な(🎭)助力者ではなく、(🐕)そ(🗜)れぞれに(🍡)困(😱)つ(➿)た癖があつて、たまには喧嘩(🏊)もはじめる(🌘)であらうし、ほとんどかの西遊記の悟(🔽)空、八戒、(🐊)悟浄(🌐)の如きものの(😸)やうに(⌚)書く(✳)かも知れない。しかし、私は、(⏸)カチ(🥫)カチ山の(🌗)次に、(🦕)いよいよ(🐭)この、(🌵)「私の(👔)桃太郎」に取りかからうと(🌊)し(➰)て(🔷)、突然、ひどく(🖕)物(🎟)憂い気持(🌴)に(🕺)襲は(🚞)れたので(🎡)あ(🐨)る。せめて、桃(🥢)太郎の(🏰)物語一つだけ(📴)は、こ(😘)のまま(😚)の単純(🥓)な形で残(🍦)して(🍀)置き(🍇)たい。これは、もう物語で(🕘)はない。昔から日本人(🍪)全(📪)部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋(🔇)にどんな矛盾があつた(🧚)つ(📱)て、かま(🤸)はぬ。こ(🛸)の詩の平明(📤)闊達(🙂)の気分を、いまさら、いぢく(🎬)り(🐬)廻すの(🎣)は(💍)、日本に対してす(🕸)ま(⏯)ぬ。いやしくも桃太(🏽)郎は、(🐴)日本一といふ旗を持つてゐ(🌔)る男である。日本一はおろか日本二も(😝)三も経験(🐂)せぬ作者が(⏫)、そんな日本(🈶)一の(🏍)快男子を描写(🍙)できる筈が無い。私(🕶)は(😦)桃太(🕺)郎の(🌳)あの(🥤)「日本一」の旗を思(🕯)ひ浮べる(💕)に及んで、(💣)潔(🔨)く「私の桃太郎物語」の計画を放棄(🛐)し(📢)たのである。

A「(😳)そりゃあ困る(🌂)」

A「(🈂)ご(🐼)めんなさいね。私、い(💻)や(🔥)、と言(📝)えないの。」