開塾か(😤)いじゅく中は、次郎(🔇)(lá(🦔)ng )は、朝倉先生夫妻だけを空林庵くうりんあんに残(🆒)し(👋)て、本館の事務室につづく畳敷たた(➗)みじきの小さな部(🆚)屋(wū )に、ひと(📎)り(🙋)で寝(🤣)起きすることに(💦)し(🌥)て(➖)いるのである。
「(🎅)板(bǎn )木(🕧)ばん(📤)ぎの(👋)ことか。あれは(🐞)、(🙌)私が(✴)直接(😇)見ていたわけではな(😨)かっ(🐈)たのだからね。」
消燈まで(⬇)、こ(🕛)れといってと(💢)り(🐝)たて(🆕)ていうほ(✡)どの変わっ(👄)たこともなかっ(💢)た(💁)。しかし(🍿)、大河無門(mé(🍥)n )が、かれ自(😉)(zì(🆎) )身(🕴)の希望(🤑)に(📴)反(🕦)して、あま(🗯)りにも早くその存在を認められ、(👾)みんなの注目(🍈)の的(de )にな(🔊)ったと(🧗)いうこと(🌆)は(🦕)、(🕧)この塾にとって(🔄)、(🦅)よ(👚)かれ(🈵)あしかれ、決(jué )して(🈳)小(🕰)さなできごとではなかったといえるであろう。
かれは視線を(🙃)転じ(👐)て、そ(🍮)っと先生の(📍)顔をの(📱)ぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先(xiān )生(shēng )のい(🕠)つも(🏟)の(📍)端然(🐴)たんぜん(📏)たる(🐹)静坐の姿(🥋)勢(shì(👂) )がいくらか(📆)く(🧞)ずれて(👙)いる。顔(yá )を(🚮)すこし伏ふせ、その(😣)眉ま(🥩)ゆの間に(👧)は深(shē(🐾)n )いしわさえ見えるのである。次郎は(🚍)、先(xiān )生(shēng )が気(🛺)(qì )分でも悪くなっ(🕟)たのではないか、と思った。
「私は、(🎸)率直(👀)そっちょくに言(yán )うと、(🧥)君らが私の期待を裏切ら(🥇)ないだろうというこ(🙈)とについて、残(cá(🐙)n )念なが(🐲)らまだ十(shí )分の自(zì )信(xìn )を持つこ(🍌)とができない(🔺)。と(⚫)いうの(💢)は、今(jī(😣)n )朝の板(bǎn )木(😦)が、あ(😳)ま(⚾)りにもながく鳴(🍾)りつ(🔊)づけた(👀)から(🌵)だ。あ(🀄)れほど(👝)辛(🌪)抱づよく、し(🍱)か(🏏)も、あれほどおだやか(☝)に鳴り(💳)つづけたと(🏣)いうことは、一方では、(🎈)あれを(🤹)打(dǎ )っていた一(📐)人の(🤓)塾生(😕)(shēng )の心の深(🛒)さを物語るが、(⛴)また、一方(fā(🤛)ng )では、(💯)その一人をのぞいた(🆚)多数の塾生(🔃)(shēng )の心の浅さを物語(🎾)るこ(💲)とに(🔒)も(🏹)なったのだ。君らの大(🕐)多数は、板(bǎn )木を打った一人の塾生があれ(🌈)ほどの誠意を示(shì )したにも(🔶)かかわらず、容易にそれにこたえ(🔞)よ(🗂)うとは(🏞)しなかった。君らにとっては(🅰)、(🔕)その誠意(🐂)(yì )よ(⛷)りも、寝床ねどこ(👅)の中(zhōng )のぬ(🥋)くもり(😵)のほう(😚)がはるかにたいせつだ(👑)った(👒)のだ。あた(🆚)たかい(🏯)寝(💈)床の中で、うつらうつ(📸)ら(🎶)と、でき(🚭)るだけ眠ねむりを引(yǐ(🔟)n )きのばすことを、人間の(🕎)誠(⛺)意(🚚)以上(🔂)(shàng )に、たい(😏)せつにする心、これ(💅)は(🛥)決(jué(🏞) )し(🌞)て深い心だとはい(😲)え(🖋)まい(🐜)。……(💸)もっとも、君らの中(zhōng )には、内心それ(🤗)をいくらか恥じ(🗓)ていたものも、お(⚡)そ(🦑)らく幾(🍚)人い(🐏)く(😼)にんかはあった(💝)であろう。気がとがめるといった程度なら、(🕗)あるい(⏳)は(🈶)君ら(🚡)のす(🔄)べてがそう(🈲)であっ(🌍)たのかもしれ(🎋)ない。しかし、(👏)それも結(jié )局は何(💘)の役(♈)(yì )にもたたなかったのだ。では、なぜ(🔢)役にたたなかっ(🤘)た(🐘)のか。今、君(💛)(jun1 )ら(🙇)に真剣しんけんに(🙎)考えても(⬅)らい(💴)たい(🦓)のはこの一点だ。―(🌯)―」
この一週(⏰)間は(😥)、塾生(shēng )たちにとっては、(🕹)まった(💦)く奇(qí(🍱) )妙き(🏄)みょうな感じ(🍑)のす(🎗)る一(🎌)(yī(🐎) )週(zhōu )間(jiān )だった(🚰)。朝倉先生夫(fū )妻も、次(🧀)(cì(🦐) )郎(láng )も、(🗒)生活の細(🧐)(xì )部の運営(🐵)については、自分たち(⛔)のほ(🎴)うか(🗯)らは、(🐇)何(🌎)ひとつ指図(🚉)さ(🌄)しずをせず、ま(🛹)た、塾(🅿)生たちから何かた(💁)ずねられても、「ご随(suí )意(🚤)ずいいに」とか、「(⏩)適当(🎄)に(🚋)考えてやって(🔯)くれた(🥅)まえ」(🚻)とか、(🛏)「みんなで(😖)よく相(xiàng )談してみるんだ(☔)な」と(📔)か(🏌)い(🤗)っ(👝)たような返(🌖)事(shì )を(🏨)する(🌒)だけ(🗒)だ(🍂)ったので、とかくかれ(🌠)らはとまどいした。中には(👹)、それを(🌝)いい(🤰)こと(👓)にし(🏂)て(👃)、ずるく(💢)か(🙇)まえるもの(🍰)も(💶)ない(🍸)ではなかった。その結(jié )果(guǒ )、むだ(🏡)とへまとがつ(🐺)ぎつぎにお(🔶)こり(😟)、かれらの共同(🗨)生(shē(🌕)ng )活(🚄)の(🔆)す(🍎)がたは、見た眼(🌀)(yǎn )めに(🏍)は決(jué )し(❣)ていいものではなかった。時には、不規律と怠(📵)慢たいまんだけが塾(🗞)堂を支(🤰)配して(🍙)いるのでは(🤛)ないか、と疑われるような場面も(🏹)あり(🎯)、もし(🛣)学ぶ(🎵)ことよりも批評することにより多く(💾)の興味(👂)を覚えている参(cā(😏)n )観者がた(🤩)ずねて来(lá(🦁)i )たとしたら、その(🍵)人は(🌛)、(🕉)批評の材料を(🥕)さがす(❓)の(📌)に(👛)、決して骨(📽)は折れなかったで(❄)あろう。
「そうかね―(🛷)―。」
大河は、あきれたように、その手ぶりを見つめて立っていた。次郎(lá(🐧)ng )は、(🧠)しかし、それには気づかす、おなじ乱暴(bào )な調(diào )子で(🏦)、つづけざまに三四十(🚨)も打つと、急(😎)にぴたりと手をやすめた(🍤)。そ(🌝)して、半ば笑いなが(🏞)ら、言っ(🕰)た。
朝(cháo )倉先生(🔓)(shēng )は(💂)、し(🉑)かし、どんな悪(è )い状態(🍺)があらわれて来ても(🤙)、すぐ(😹)そ(🔏)の(👾)場でそれを非難す(🧑)ることがな(🥛)かった。すべてを(⏺)いち(😈)おう成り行きに(🤰)ま(♊)かせ、行(háng )くと(🥫)ころまで(🙃)行(há(😳)ng )かせておいて、あとで、――たとえば食(shí )後(👞)の雑(🐗)談(🆕)(tán )や、夜の集まり(📡)などの際に、――(㊙)それを話題(😟)にして、みんなといっ(🍰)しょに、(🥦)その原因結(👏)果(❕)をこまか(📅)に(🎬)究明し、その究明を(🎹)とおして、共(🍯)同(🐕)生活の基準に(👃)なるよう(😅)な(🤡)原則的(de )なものを(♓)探求(qiú )す(🤟)る(🐦)、とい(📐)ったふう(💨)だったのである(🥐)。
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