八 小(😷)湊へ
(🖌)皆さんに(🌆)も(🏓)前にお話ししたように、母がなくなりまし(😬)た時、わた(🗻)し(🚙)は(🤤)郷(🤮)里の(📷)神坂(🥝)(bǎn )村みさかむらのほうで、久(🕚)しぶ(📢)りの姉(zǐ )と(💫)落(luò )ち合い、(🌟)その葬式を済(🎮)まし、父の墓をもともどもとむらいま(😛)して、そ(📩)の帰りに(👜)は木曾(👧)(céng )福(🌭)島まで姉(🏺)(zǐ )といっしょでした。神坂(bǎn )村から(👐)木曾(cé(🆚)ng )福(fú )島の町ま(🏧)で十(shí )二(è(😥)r )里です。木(🏂)(mù )曾(🔚)路きそ(🕊)じ(📂)の深(😮)いところです。そ(🔋)の時(shí )は、ほかに連れ(🌮)もありま(🔤)したが(🎀)、なにしろ(🎎)山坂は多(🍖)し、木曾川(😆)きそが(🥫)わづたいの道(🔑)を女の足(🛋)では(💖)そうはか(🍰)ど(🛋)ら(🃏)ないものですか(🆖)ら、途中(🗨)二晩(📌)も泊まり(👕)ました(📏)。しかし、この(🐺)道は楽し(🤾)く、そ(🌡)れまで(🦏)遠いと(🍛)こ(📇)ろにいた姉がにわかに(✉)近く(👚)思われて(📵)き(❕)まし(🙎)た。そう(📎)申(💙)して(🍫)は(🎪)なん(😡)ですが、わたし(🎦)た(🏸)ち(🐴)の母(mǔ )の死が、こんな姉弟きょうだいのも(🌆)のを近く思(🥡)(sī )わ(🏄)せるよ(🦁)うにしたのです。
(📖)仙台せんだいへ来て弱(ruò )ったこと(🆖)は、ことばのなまりの多(duō )いことでした。何か土(tǔ )地の(🌀)人から話しかけられても、世間に交際(jì )の広い男や女の話に通(tōng )じないよう(➖)なことはまず(👼)ありま(💡)せ(🛐)んでした(🉐)が、(🐷)おばあさ(🥦)んどうし(🎛)が語り合うことば(⏩)なぞは、て(✈)んで聞き(🛫)取れないくらいでした。わ(🤺)たしは東(dō(🏀)ng )北学院へ来(lá(🍣)i )て学んでいる(🥎)生(🤥)徒の(🕔)作文の中(➕)に(🐽)も、何(hé )ほど(🚋)その地方こ(🕷)とばの(🌐)なまりを見(jiàn )つ(❇)け(🆎)たか知れませ(🗻)ん。
「お前さん(🦀)は覚(🚙)えてい(🌃)なさるだろう(💼)が、(⏳)お(🍗)れの好きなえの(🦄)き(🤠)の実を拾いにお前(qián )さまも子供の時(shí )分(fèn )にはよくあ(🎱)の木(🆙)の下へ(🚟)遊びに(🎳)おい(📪)で(🔭)なすった(😉)。それから(🎠)、おれが青いふのはいった(🍑)小(xiǎo )さな羽を落としてやると、お前さまはあの木(mù )の下で(💫)おれ(🌴)の羽を拾(Ⓜ)(shí )うのを楽し(🍟)みにしておいでなすった(🎲)。」
八 荒浜
「チリン(🚽)チリン、チ(🚁)リンチリ(🉐)ン。」
わたしは皆さんの前(😽)(qián )に(🏇)一つのた(🤖)とえ話を持ち出します(🤔)よ。ここに一人(rén )の学(xué )校(🥛)生(🔷)(shēng )徒がある(⭕)と(🕺)しますよ(🏊)。春先(🏗)というものはだ(🛰)れでも眠(🛺)いものですが(💈)、その学(xué )校生徒も(💰)ちょうど(🏮)春先のような眠(mián )いさか(💴)りの年(🐟)ごろで(🔤)、朝早(💧)くにわとりが(🦓)鳴(⤵)(míng )き出し(🐺)ても、なかな(🔜)か目が(🍨)さめません。一番どり(⬜)はもとよりの(📋)こと、三(sān )番(fā(🌑)n )どり(🍠)の声がする(🕑)ころに(⬜)なっても、(🕣)まだ生(shēng )徒は眠がって、夢を見(🦏)て(😊)いました(⏱)。こんなにに(🐩)わとりの鳴(⛽)く(🤹)の(🕹)も(⛏)知らな(🍗)い(🕙)で(📨)いる(✡)くらいで(😿)す(💨)から(🗳)、寝ぼけまな(🤓)こに太陽を望(wàng )みましても、(🐕)ほとほ(🤲)とそ(📓)の笑(🆑)(xià(🎸)o )顔(🚯)を(🍘)仰(🌧)いだ(🙌)こともなくて月日(rì(👽) )を送って(🗾)い(🚌)たので(🤺)す。ただ朝になれ(🔴)ば東の空から出て晩には西(🥐)の空に沈(shěn )んで行くよ(🔀)うな、そんな(🙈)赤い(🚤)し(🥈)ょんぼりした日輪しか(♊)知りませんでした。太陽はその生徒(tú )か(🛂)ら離れて行って(🐁)、おもしろく(🧠)もお(✋)かしくもない顔つきのものとしか目に(👔)映(⛵)りませんでした(🔰)。
「それはうら(🏌)やま(🥨)しい。わ(😦)たし(♏)は十の(🏨)年に(🍅)郷里(lǐ )くにを出(👒)(chū(🍤) )た(🚷)も(❗)の(⏮)です(📶)から(🤬)、久しぶ(💐)りに(🌡)ここを通(tōng )り(🈴)ます。で(🎼)も、山育ち(🗄)は争わ(👤)れ(🐄)ないものとみえて、わたしの顔を見る(✊)と、山ざる、山ざるという人が(🚲)よく(🖌)あります。」
わ(🚐)たしは姉の家の入口ば(🗄)かり皆(🤳)さんに(🚳)お話しして、まだ奥のほうを(🔫)お目(mù )にかけなかった。この高瀬の(🙄)家(📕)では、先祖の中(zhōng )に(➡)橘翁き(🚇)つおうさまと(💉)い(🌳)う人が(📟)ありまして(🎰)、毎年の忌日には(🎑)か(🤼)ならずその(🤠)人の画像の掛物を取り出し、それ(⏰)を奥(ào )の(💩)床の間(🌛)の壁(📰)に掛(🐰)(guà )け、その(💧)人の好(hǎo )物であったとい(📁)うく(🍖)りめし(📩)を供え(〰)るとか(👘)。この橘翁さま(🚵)が(💬)高(gā(🤦)o )瀬(là(🚵)i )の家(🦀)に伝わ(♋)った薬を造りはじめ(🧖)た人です。
吉(⌛)村の(✊)おじさんは交際(jì )の広い人でしたか(👜)ら、(🗞)いろいろな客がおじさ(🐮)んの家へたずねてきました(📉)が(🔫)、その中(🥇)で(🙏)も玄関(⛸)から(🏳)は(🛍)いってくる人と、勝(🕙)手口からは(⌛)いってくる人(rén )とありまし(🆗)た。勝手口からたずねてくるのは、(📳)おもに内わの人か、(🌳)前だれが(❤)け(💷)に角帯をしめ(🕑)た日本(běn )橋(🏫)大伝馬(mǎ )町おお(🕞)でんま(🐚)ちょう(🏔)へんの大店おおだなの(🌡)若(🏡)者(👽)(zhě )か、芝居(🧦)(jū )の替り目ごとに新番付を配り(⚪)に(🐆)来る(🔴)芝(zhī )居茶屋の若(🤖)い衆か、近く(📼)の河(hé )岸かしに住(🍸)む町家(jiā(🌇) )のおかみさんや(🆖)娘(💹)など(🆘)の人た(🔢)ちでした。
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