「そ(💭)れはそ(📰)うと、仲(zhòng )弓(gōng )は(📧)こ(⤵)のごろどうして(🚃)いるかね。あ(🛋)れも(⛺)斑(bān )牛の子で、(📆)神様(🕘)のお気に(🎉)召さな(🕹)いという噂(zǔ(🎱)n )も、(👭)ち(✋)ょいちょい聞くようじゃが(🙆)。……」(〰)
楽(lè )長は思(🐽)(sī )わず立(🚩)上って、棒のよう(🤞)に固く(👥)なった。孔子(🆖)はつ(🏴)づ(✖)けた。
孔(👥)子(🏩)は、むろんそれを聞き(😲)の(🙈)がさな(🧚)かった。彼はきっとなってそ(🛢)の門(🍩)人(🍓)に(🎖)いった。
――陽貨篇――
その場(🥝)は(💮)それで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(💷)口はやは(😥)り絶(jué )え(🀄)な(📝)か(🔶)った。いうことが(🔻)なくなると、(🍀)結(➡)局(🖋)彼(bǐ )の身(🌥)分(🌰)が(⛄)どうの、父の素(⏺)行がどう(🌪)のと(📷)いう話になっ(🔇)て行(🎠)(háng )った。むろん(🙊)、そんな話は、今(🌄)に始(🎩)まったことではなか(🔽)った。実(shí )をいうと、孔子(🖍)(zǐ )が(🔠)仲(🛵)弓を特(tè(👅) )に称揚(🛂)(yáng )し出(chū )したのも(💋)、そ(㊙)の人物が(📃)実際(🤠)優(yōu )れ(👽)て(➖)いたからでは(✨)あったが(🌦)、(✈)何(hé(🍡) )とかして(🔳)門人たちに彼(bǐ )の真価(🏏)を知(📼)(zhī )ら(🏷)せ、彼(😮)の(🔕)身(🌞)分や父に関する噂を話題にさ(📲)せな(💩)いようにしたいため(🆙)であった。ところが、(🛬)結(⛎)(jié )果(🕸)はかえって反(➡)対の方に(🌤)向いて行(🏑)った。孔子が(🐨)彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分の(🤺)賎(jià(☔)n )しい(🖋)ことや(🛂)、彼の父の悪(🌴)行(🧦)(háng )が(📟)門人(rén )たち(🌯)の蔭(yīn )口の(〽)種(zhǒng )になる(💱)のだっ(🔂)た。
しかし、ただ一人の門人でも見捨てるのは、決して彼の本意ではなか(🌍)った。そし(♓)て、考え(🤞)に考えた末(mò )、彼は遂に一策を思いつい(⏳)た。それは、仲(✅)弓(gōng )にけ(📊)ちをつ(🍸)けたがる門人(📤)たちを五(wǔ(🌑) )六名つ(🐷)れて、郊外を散策す(📔)ることであった。
「ど(🏫)う致し(🌘)まして。先生のお眼(yǎn )は、それ(🐛)こそ(👇)いつも湖水(👑)のように澄んで居(🍠)ります。」
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