○(🦍) (🥂)子貢(💯)は孔(🥊)子(🏽)が卓越(yuè )し(😧)た徳と政治能(néng )力とを持ちな(💜)がら、いつまでも(🌱)野に(😼)あ(🍨)るのを(🥋)遺(👾)(yí(⭕) )憾として、かようなこと(🐫)を(🥗)いい出し(😼)たのである(⛽)が、子貢(🚍)ら(🗺)しい才気のほとばしつた表(🐪)現(xiàn )である。それに対する孔子の答(📹)えも、じようだん(🙂)まじ(⛅)りに(🔫)、ちや(🛠)ん(🔢)とおさえる所はお(😞)さえているのが面(miàn )白い(🤖)。
大(dà )宰た(🚖)い(📿)さいが子(🐣)貢にたずねていった。――
「仁と(🚫)いうもの(📊)は、そう遠くにある(📱)ものではない。切実に(😴)仁を求(💠)める(🕠)人には、仁(ré(⏩)n )は(🚥)刻下(xià(🤒) )に(🎳)実(shí(🦁) )現(👭)されるの(🆔)だ。」
舜(🦂)帝には五人(🕡)(rén )の重臣(😍)があって(🌡)天下が(🤯)治(📉)った。周(zhōu )の武(wǔ )王(wáng )は、自(zì(⬆) )分(fèn )には乱を治める重(🐎)臣(🐛)が(🔠)十(shí )人あると(🔹)い(🆑)った(🔞)。そ(🚜)れに関連(🦄)して先師がいわれ(🌒)た。――
○ 本(běn )章は一(yī )六九章の桓(huán )※(「(🈺)魅」の(📡)「未」(🤙)に(👞)代えて「(🧣)隹」、第4水準2-93-32)の(🎬)難(nán )にあつた場(🕸)合(hé )の言(🎖)葉と同様、孔子の強い信(💒)(xì(🐓)n )念と気(🕒)魄(pò )とを(🐌)あらわした言葉で、論語の中(zhōng )で極め(🆗)て目立つ(🛥)た一章(🐨)である。
一(一八五(✳))
九(一九三(sān ))
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