木(🥑)曾福(fú )島(dǎo )き(💷)そふくしまは馬市(shì )うまいち(⏫)の立つ(🌒)町と(🚥)し(📰)ても昔から知られてい(🥑)ます。その馬(mǎ )市(shì )のこ(🍖)とを木曾地(dì(🚡) )方のものは「お毛(máo )附(🤶)けづけ(🏈)」とも言いま(🤩)す。木(mù )曾は(🔭)馬の産(chǎn )地で、(😫)馬を飼わ(🏦)ない百姓はなかっ(🏐)たくらいですから(🥥)、福(🎐)島に(🍽)市(🤕)いちの立(🏣)(lì )った(🌐)時(shí )は近(😜)在のも(📥)のが木曾駒(🚽)き(🎮)そごまを(🈷)持ち寄(jì )ります。それを買い(🌶)に諸(zhū(😓) )国か(🍞)ら(👾)博(🖍)労ばくろうが(😏)入りこん(🗞)で(🏊)きま(👃)す。町もにぎわ(🗞)いの(♎)時(shí(🐪) )で(👓)す。
橘翁さまはかなり遠い先(🚛)のことを考えておいた人(rén )とみ(🍎)えます(🏬)。そ(👫)のこと(♉)をこ(🥕)こにすこ(🧒)しお話(🅿)しし(🏮)てみれば、も(🐣)と(🛩)もと高瀬の家の先(😂)祖(🍩)は代(dà(🎉)i )々木曾福(🏆)島(👋)のお関所(suǒ(🏫) )番(🕶)をつとめ(🌐)た(🍯)武(🥞)(wǔ(💖) )士であ(🐎)り、高瀬(📄)(lài )の(🎅)兄(xiōng )((🎳)姉の夫(fū(🚺) ))の(🏀)父親(🚫)の代には砲(pà(🥌)o )術のご指(🙃)南番(指導の(🌀)役(⛄))ま(🏢)でして(🎮)お関所を固(⛳)めた(🍈)もので、(🎣)したがって部(bù )下に(💱)使(shǐ )われ(♌)る人(rén )たちもすく(👍)なくなかっ(🌘)た(🤱)のですが(💑)、そう(㊙)いう身分(fèn )の(🈂)低(🤖)い士族は(🦋)多く貧しかったの(🉐)で(🗝)す。橘(⚾)翁さまの(🙀)製薬(🏐)は、(🔻)部(bù )下(🗜)の人たちに(♓)も内(😂)(nè(🥛)i )職を与え(🍽)、土地のうるおいにもなるように、との(💳)願いから始めたことらしい(🍏)。高瀬(😄)で造(zà(🚯)o )り出し(🐳)た奇(🌳)応(yīng )丸(👀)きおうがんは、木(mù )曾(🙃)山(shān )でと(💆)れ(🔒)る熊くまの胆(dǎn )いを土(🆖)(tǔ(🍺) )台にして、(🥋)そ(🌵)れにシナ朝鮮のほうから(🦁)来る(🥘)麝香じゃ(✉)こうやにんじんなぞを(🐟)用い、形もごく(🐃)小粒な(💫)飲(yǐn )みいい丸薬(📣)として金(jīn )粉きんぷ(😢)んをかけたものですが、正直な(🔉)材料が使ってあ(🌻)るものですから(🤫)小児に飲ませ(🎥)るに(🥟)いいと言われて(➰)、だ(🐄)んだん諸(zhū )国(guó )にひろ(🔌)まったも(🙇)ののようで(😄)す。
川上(shàng )を見(jiàn )てきたかわずはま(🌾)ず岩村田いわむらだあた(🐡)りか(💹)ら(🍦)始めました。あの町(dīng )の(🏢)大(🐻)字(zì )おおあざ金かね(⛑)の手(😯)(shǒu )てとい(🏅)う(🎫)ところのかどに(🏾)石(shí(🚲) )があります(🧟)。その(😢)石(💄)が、これより南、甲(🍝)州街道と旅(🏐)人に教(jiāo )えています。
七 仙台の(🚲)宿
「それは(⏭)うらやましい。わた(🌡)しは十の(🍄)年(nián )に郷里(🏃)くにを出(🚆)た(😅)ものです(🈲)から、久しぶりにここを(😾)通(tōng )りま(🤫)す。でも、山育(yù )ち(👢)は争(😋)(zhēng )われな(🦁)い(⛵)も(📡)の(😔)とみえて(♎)、(👕)わたしの顔を見(jiàn )ると、山ざる、山ざると(🎿)いう人(ré(🖨)n )がよくありま(🐙)す。」(🚉)
佐(zuǒ )久さく(🐿)あたりで(🤐)は、ほかの地(dì(🍳) )方ともちがって、夕方のあ(♌)い(🎽)さつに「こ(🍺)んばん(😙)は」(➰)とは言いません(🖐)。「お(🐺)つかれ」と言います。日暮(mù )れ(✖)がたの(🖍)道で(🔋)行き会う人ご(💴)とに聞(🧘)くものはそのあ(🍪)いさ(🈁)つです。町(🆚)で働(dòng )い(📐)た人はそれを言(yán )ってたが(🎪)いに一日のつかれをねぎらい(🤕)、野で働いたものはそ(🔫)れ(🌠)を言って(💝)た(🕑)がいに鍬(qiāo )く(😖)わを肩にしながら帰っ(🍃)て(😜)行き(👀)ま(🚖)す。冬が(🌿)長ければ長い(🐎)だけ(📑)、春から秋へか(⏰)けては活(🏛)動の時(🌾)期ですから、そ(🎾)こから(🎍)「おつかれ」(🍷)のよ(🤛)う(🧠)な佐(🔉)久ことば(📣)も生まれてきたので(🖖)し(🖋)ょう。こうした土(tǔ )地(🐄)に住み慣(guàn )れてみれば、黄(huáng )ばんだほお(🏮)ずきちょ(😭)うちんを空に掛(🚖)け(🌒)たような(🌝)名(💊)月までが、「おつか(📑)れ」と言(yá(🧗)n )っ(🔮)て(✖)、遠い森の(🐳)上へ登っ(🤠)て行くように見えますよ(🛐)。
第四(sì )章(🛺)(zhāng ) 教師はお友(🏑)だちの中に(🏩)も
小諸からは(🌍)関(💬)(wān )せき君(🔉)と(🍾)いう人がわざわざ東京(🏖)まで出て来(lái )てくれま(😏)して、木(mù(♍) )村(⚾)(cūn )先生はじめ町の人た(🉐)ち(🔚)のす(🔛)すめを(💊)伝えてくれました。関(💛)君は明治(zhì(🍍) )学院(❣)の出(📥)身で、わたし(🐾)とは(🛢)古(🎨)い(🧢)なじみの間がらで(🌁)した。当時(shí )、京(🕙)(jī(🥏)ng )都(dōu )の(👖)ほうにも教師の口(kǒu )はありましたが(🎰)、(🍛)わたしはいなかに退(tuì )い(🔫)て(🔖)もっと(🔥)勉強(qiá(🍫)ng )したいと(🎟)心を決(jué )めました(🌙)から、報酬もすくなく骨もおれる小諸(🌖)(zhū )のほうの学校(♒)を選びました(💨)。そんなわけで(🛺)、翌(🐨)年の(😇)四(🐬)月(🎱)には浅(🌂)間のふも(🥂)とをさして、いなか教(jiā(🍱)o )師として(🎲)出かけ(👮)ました。
し(👞)かし、橘(🛀)(jú )翁き(🍬)つおうさま(🔱)の始(🕠)(shǐ )めた薬(yào )がこんなにひろまるまでには、そのかげ(🔅)に何ほどの(🍗)人のほ(🍰)ねお(👳)りがかく(🍈)れていると(🍪)も知れません(🔲)。
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