(💕)とうとう、半(🌅)(bàn )蔵(🚍)は(🎎)他の庄(zhuā(💺)ng )屋(🚞)たちと共に、道(📐)(dà(📹)o )中(🐫)奉行からの沙汰さたを九(🤰)月末まで待(dài )った。奉(fèng )行から(🏞)話のあった仕訳書(🏺)上(🥪)帳(🥢)しわ(🦗)けかき(👉)あげち(🥌)ょうの郷里から届いたの(🛶)も差(chà )し出(🔀)してあり、木曾十一宿総(🚜)代とし(🍣)て願(yuà(🌼)n )書も差(📽)し出(🦆)(chū )してあっ(🏆)て、半(🏓)蔵らはかわる(🍍)がわる神田(🗓)橋(qiá(📊)o )かんだ(💳)ば(🍁)し(🐓)外(🏬)の屋敷へ(🐽)足を(♟)運んだが、その(⏫)たび(👓)に今(💼)す(🥃)こし(🔐)待(🥉)て、今(🚰)(jīn )すこし(🕊)待てと言(🌜)われ(⚽)るばかり(😋)。両国(guó )十一屋に(🥌)滞在する平助(zhù )も(🎱)、幸兵衛もしびれを(🐬)切らしてし(🏠)まった。こんな(🔠)場合に金を使ったら(🎲)、尾州あたりの(📊)留(liú )守居役を通しても、も(🤭)っとてきぱ(🏄)き運(💕)(yùn )ぶ方法(fǎ(🌼) )があり(🍕)はしないか(🌽)などと謎(🚇)なぞを(🍧)かけるものが(💈)ある(🥧)。そんな無責任(🀄)な人の言うことが一層(🌮)半(🕌)蔵(zāng )をさびし(➕)が(👶)らせた。
「今夜の(🕜)お客さま(😌)の中には(🤸)、御(🌌)(yù )老(💆)人もあるそ(🎭)うだ(👾)ね。」
水(🐻)(shuǐ )戸浪士の西下(🔋)が(🤗)伝(😢)わると、(🚗)沿道の住民の(😟)間(🐑)にも非常(cháng )な混乱を引(yǐ(😯)n )き起(♉)こし(♎)た。樋(🎬)橋(qiáo )の山の神(📟)の(🤑)砦とりでで浪(làng )士(shì )らをくい(📟)止(🕚)(zhǐ )め(🌥)る諏訪藩の思おぼし召しではあるけ(🥂)れども、な(✏)に(🔰)しろ相手はこ(🌅)れ(🍳)まで所々で数(➕)(shù )十度の実(👞)戦に臨み、場数を踏(🌪)ん(🎒)でいる(😎)浪(làng )士(🕟)ら(🌧)のこと(✝)であ(🏯)る、万(🐜)一破れ(🖨)た(🤟)ら(♟)どうなろう。このことが沿(🌹)道(dào )の住民に恐(❄)怖を抱い(🎷)だ(🐮)かせるようにな(🦈)った。種々さまざま(🌡)な風評は人の口から口へと(🔕)伝(yún )わった。万(🔠)一和(hé )田峠に破(pò )れ(❌)たら、諏(zhōu )訪勢(🌈)(shì )は樋(tōng )橋村を焼き払(fǎn )うだろう、下(📳)諏訪へ(😏)退(📪)いて宿内を(🧡)も焼き払うだろう、高(gā(👤)o )島(🌲)(dǎo )の方へ(⏳)は一(🍃)歩も入れまい(🐊)とし(🏳)て下諏訪で防(📢)戦(zhàn )するだろう、そんなこと(🍻)を言(yán )い触らすものがある。その「万一」がも(🦅)し事実となる(🌌)とすると、下(👙)(xià )原村(🧝)(cūn )は(👼)焼(💵)き(♍)払(fǎn )われる(🌱)だろう、宿内(🌅)の友ともの(📹)町(🌯)(dī(🏇)ng )、久保くぼ(⏸)、武居たけ(🌊)い(🗼)も危あぶない、事急(🎎)な(🍊)時は高木大(🐻)和町たか(🗂)ぎ(🤜)やま(🚖)とちょうまでも焼(♎)き払(🎻)(fǎn )い、(🍉)浪(làng )士(👇)らの足だま(🦉)りをなくして防ぐ(🐱)べき(⛵)諏訪藩での御相(👜)談(🤳)だ(🤘)な(❕)ぞと、だ(💺)れが言い出し(🏞)たともないような風(fē(🎟)ng )評(👇)がひろ(🖥)がった。
(⏩)二(📫)十三日に(🖌)は浪(🚊)士(🥚)(shì )らは片桐(tóng )かたぎり(🥧)まで動(dòng )いた。その辺から飯田(👈)へかけ(🌮)て(🔝)の谷間たにあ(👔)い(♈)には、数(🔂)十の(🏐)郷村が天龍川の両岸に散布している。岩崎(qí(🐀) )長世(🎎)な(♟)が(🎊)よ、北原稲雄、片桐春一しゅんいち(🈴)らの中心(xīn )の人物をはじめ、平田篤胤(😥)没(🎞)後の門(mé(🥒)n )人が(🍢)堅く根を張(🏹)っているところ(✝)だ。飯田(⏳)(tián )に、山吹(🛋)やまぶきに、伴(🛤)野ともの(📒)に(🔏)、阿島(dǎo )あじまに、(🚂)市田(❕)に、座(🐊)(zuò )光(♟)寺(sì )に(🦇)、(🏉)その他(📇)にも(🏣)熱心(🍗)な篤胤(🗨)の使徒を(🐉)数えることができる。こ(💙)の(😾)谷(gǔ )だ。今(🦅)は黙(mò(🌇) )っ(🌐)て(🐬)みている場(chǎng )合でないとして、北原兄(🤩)弟き(👦)ょうだ(🛤)いのよう(💁)な人たちがたち上が(🚲)ったのに不(bú )思(sī )議も(🐿)な(😰)い。
「荷物ですか。きの(🛳)うの(🔆)う(✂)ちに馬(mǎ )が頼んであります(📼)。」(🚔)
と言うお隅のあと(🈹)か(👚)ら、多(duō )吉もそこへ挨拶あい(❗)さ(💏)つに来る。そ(🐌)の時、多(duō )吉(jí )はお隅(👹)に言いつけ(🗄)て、紺木綿(🏴)の(🅱)切(qiē )れの編みま(❄)ぜてある二足(zú )の草(👪)(cǎo )鞋(xié(💋) )を奥から持(chí )って来させた。それを餞別(🧛)せんべつ(😦)の(⏭)しるしにと言って、風呂(🏺)敷包(bāo )ふろ(🍽)し(🎶)き(🉐)づつみにして(👀)半蔵の前に出した。
この挨拶あい(🌟)さ(🧕)つが(🎇)公用(yòng )人からあって、十一宿(xiǔ )総(🎚)代のも(👈)の(🐑)は一(🧖)通の書付を読み聞(🌟)かせられた。それには、定(dìng )助郷じょ(⚽)うすけごう(🚴)嘆願の(🔆)趣もも(😱)っと(⛱)もには聞こえ(🚙)るが、よくよく村方(fāng )の原(yuán )簿(bù )をお糺た(😋)だし(💃)の上でない(💻)と、(👢)容(📇)易には仰せ(🦆)付けがたいとある。元来(lái )定助郷は宿(xiǔ )駅の常備人馬(🏄)を(🥎)補(bǔ(📸) )充(🚠)(chōng )するため(🈵)に、最寄もよりの村々へ(🤨)正(zhèng )人馬勤しょうじんばづとめを申(✡)し付(fù )け(🧛)る(🈷)の趣(qù )意であ(🎷)るから(🎖)、宿(xiǔ )駅への距離の関(wān )係をよくよ(🗡)く調査し(🏫)た上(shàng )でないと、定助郷(📦)の意味もな(😾)い(🐈)と(🎉)ある。し(⛺)かし三人の総代からの(🗽)嘆願(🔽)も(😪)余(🚂)儀(🚯)なき事(shì )情(🚓)に聞こえるか(👳)ら、十一宿救(jiù(🐘) )助のお(➿)手当(dā(👩)ng )てと(💎)して一宿につき金三(🗒)百両ずつを下(⏺)し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きんと(🛁)し(🤱)て、その(🗣)利(😙)息にて年(nián )々各宿(✍)の不足(zú )を補うように(🎮)心得よとも(😆)あ(🚘)る。別に(👻)、三人(rén )は請書うけ(😡)しょ(💔)を出せと言わ(🎰)るる(🍀)三(💐)通の書付を(🦁)も公用(💻)人(rén )か(🚃)ら(🖥)受(👔)け(💡)取った。それ(🔗)には十一宿あてのお救いお手(🤠)(shǒu )当て金下付のこと(🛀)が認したためてあっ(💅)て、駿(♿)河す(🏵)るが佐渡(🤟)さど二奉行の署(🗣)名(míng )もして(🤴)あ(🧡)る。
「そりゃ、(🤹)半蔵(zāng )さん、福島の旦(dàn )那だんな様(🌳)だ(🐱)ってなるべく浪士には(👙)避よけて(💣)通って(🏣)もらい(🉐)たい腹でいますさ。」
伊那には高遠藩た(🌏)かとおはん(🚗)も(🍋)控えていた。和田峠での合(📽)戦の模様(🌳)は早くも同(🦖)(tóng )藩に伝(🈁)わって(🅰)い(👰)た。松(🕠)(sōng )本藩(fān )の家(🎡)老水野新左(zuǒ )衛門(mén )みず(❎)のしんざえも(🤸)んとい(😗)う人の討死(sǐ )う(🚬)ちじ(🎍)に、(🛅)そのほか多数の死傷に(😅)加(🍴)(jiā(👤) )えて(🏦)浪士側に分捕(🔘)ぶ(🗃)んどりせ(🎩)られた陣太鼓、(🆎)鎗、具足、大砲なぞのう(🍞)わさ(⏫)は高(💉)遠藩を沈黙さ(🚌)せた。それ(🌮)でも幕府(fǔ )の(➗)き(🏋)びしい命(👿)令を拒みかねて、同藩では天龍(📜)川の(🎡)両(liǎng )岸に出(chū )兵(bī(🎸)ng )したが、(🌝)浪士ら(🌝)の(🦒)押し寄せて来(🍾)たと聞いた時は(😸)指揮(huī )官はにわかに平出ひ(🖤)らでの陣地を撤退して(🏣)天神山て(🎑)ん(❓)じんやまという方(🆖)へ引(yǐ(🍙)n )き揚(yáng )げた。それから(⛲)の浪士(shì )ら(🏄)は(🈹)一層(🧢)勇んで一団となった行進を続(xù )けることができ(😞)た。
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