こ(🥃)ころやぶれず(🔯)
○(🏂) これは(🍧)孔子晩年の言葉にちが(⛳)いない。そ(🌘)れが単な(🐐)る無常観か(☔)、過去を顧(🏳)みての歎声か、(😂)或(huò )は、(🐲)た(🚘)ゆみなき人間(jiān )の努(🤥)力(lì )を祈る声か(📱)そもそもまた、流転をとお(📲)して流るる道の永遠性(👚)を讃美する言(💼)葉(yè )か(🗾)、それは人おのおの(🥣)自らの心(😌)境(jìng )によつて解(jiě )す(📟)るがよかろう(🧚)。ただ(🧙)われわれは、こう(💫)した(👖)言(🎗)葉(🙂)の裏付(🥖)けによつて、孔子の他の場(🏪)合の(🍶)極(jí(💹) )めて平(píng )凡らしく(✉)見(😊)える言葉(🦄)が(🍻)一層深く理解(jiě )される(📅)で(🐦)あ(💜)ろ(⭕)うことを忘れてはならな(🔇)い。
「孔先生のような人(rén )をこそ聖(shèng )人というのでしょう。実(shí )に多(duō )能(néng )であ(🥎)られる。」(🍕)
「私は幸福(🥜)だ(💠)。少(🌁)しでも(🔊)過(guò )ちがあると、人(🥨)は必(💿)(bì )ずそれに(🚹)気(🈸)づいて(📗)くれ(🍹)る。」
六(一(yī )九(💙)〇)(🎭)
「苗にはなつ(🛷)ても、花が(🧛)咲かないもの(🙍)がある(🐤)。花は咲いても実を(🔥)結(🏿)ばな(🅱)いものがある(🕯)。」
三(二〇八(bā ))
「詩(shī )によって情意を刺戟し(🎦)、礼(lǐ(🕒) )に(🙍)よ(🍸)って行動に(🤴)基(🐔)(jī )準(🐅)(zhǔn )を(💡)与え、楽がくに(🚮)よ(🖥)って生(shēng )活を完(🏦)(wán )成する。これが(🚇)修徳の(♒)道(dào )程(ché(💡)ng )だ。」
「先生の徳(🛷)は(🦐)高(🖋)山(🕘)のようなも(👉)の(🛸)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金石(🦐)の(🛤)ような(🗯)ものだ。鑚(🚃)きれば鑚(🥓)きるほど堅い(💂)。捕(🐲)(bǔ )捉しがたい(😴)のは先生の高遠な道だ(🀄)。前にあるか(😷)と(🍤)思(sī )うと、たちまち後ろ(👔)にあ(🌪)る。先生(🚄)は順(shùn )序を立てて(🍀)、(💳)一(🧞)(yī )歩一歩(🆕)と(🎋)われわ(📟)れを導(💖)(dǎo )き、わ(🌅)れわれの知識をひろめる(🌆)には各種(😢)の典籍、(🙁)文(🤠)物制度を(🏊)以てせら(🤧)れ、わ(🍆)れわれの(💶)行(🐶)動を規制するに(🔦)は礼を以て(🦇)せら(📃)れる。私はそのご指導(🏙)の精妙さに魅せられて、やめようとし(🥧)てもやめ(😛)る(😄)ことが出(✡)来ず、(👁)今日まで私(🦗)の才(cái )能(néng )の(🦀)かぎりをつく(🛃)して(⚫)努力して来た。そして今(💨)では、(📦)どうなり(🕡)先生(shēng )の道の本(🌂)(běn )体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前に見ることが出来(💀)る(🌗)よう(📫)な気(qì )がする(🕋)。し(🖱)かし、(✅)いざそれに追(zhuī )いつい(📷)て捉えようとすると、や(🦗)はり(😁)ど(🧕)うにも(🗺)なら(🐝)ない。」(🐔)
○ 司敗==官名、司法官。この人(🔯)の姓(xì(🛥)ng )名は明ら(🤺)かでない。
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