「わたくしですか。諏(👂)訪飯(💾)島(dǎo )村(🥖)すわい(🏚)いじまむらの(🤾)生ま(🌙)れ、降蔵(🚽)こうぞ(👾)うと申(shē(🛡)n )します(🚅)。お(🚹)約束(😲)のとおり(🈚)片桐までお(🦔)供(📿)をいたしました。こ(㊙)れ(🚅)でお暇いとまをい(🍴)ただきます。」
諏訪勢(shì )もよく防(🕢)いだ。次第に浪士(💡)側は(🎾)山の(🥋)地(⏳)(dì )勢を(👞)降り、砥沢(😱)(zé(🚽) )口と(😶)ざわぐち(📖)から樋橋といは(🏟)しの方(🙌)へ(📤)諏訪勢を圧(yā(🎹) )迫(pò )し、鯨波と(🖍)き(🌰)の声を揚(🌖)げ(🚮)て(⚾)進んだが、(👐)胸壁に拠(jù )よ(🎞)る諏訪(fǎng )勢が砲(💷)火のために(🕯)撃(👐)退せら(🅱)れ(🧗)た。諏(🕗)(zhōu )訪(🔟)松(🐿)本(🗓)両藩の兵は五(wǔ )段の備えを(🕜)立て(🙅)、右翼は砲隊(duì )を(🤩)先に(🍌)し(🏃)鎗や(➕)り隊をあ(🥥)とにした(🐝)尋(🏌)常の備えであっ(🐰)たが(🦏)、左(😿)翼(yì )は鎗隊を先(xiān )にして(🌇)、浪(♋)士側(⛅)が突撃を(🍟)試みるたびに吶(😘)喊とっかんし(🌝)逆襲(xí )して(🏷)来(📉)た。こんな(🅰)ふうにして追い(🔕)返(fǎn )さるるこ(🚜)と三度。浪士側も(🚝)進(📴)(jìn )むことができなかっ(🎩)た。
「半(bà(🚧)n )蔵さんは(💑)まだ若い。」(🤤)と幸兵衛は言(yán )った。「まるきり(♏)お役(🚽)人(💣)(rén )に誠(🎇)意のないものなら、一文もんだ(🥊)って(🈶)お手当(dāng )てな(🤥)ぞの下が(🥕)るもん(🗝)じゃあり(⏮)ません。」
こ(🚷)れに加えて(💘)、(🌃)先年五(wǔ )月以来(lái )の長州藩(fān )が(🏠)攘(rǎ(🏚)ng )夷(yí )の実行は豊(fēng )前(qián )ぶ(❔)ぜん田たの浦(pǔ(🤡) )うらにお(🕔)けるアメリカ(🐆)商船(chuán )の砲撃を手始めとして(🥗)、下(xià )し(🍰)もの関(wān )せ(🆚)き海峡(xiá )を通過する仏国軍(jun1 )艦(🍛)(jiàn )や(🕹)伊国(🧦)軍(🤴)(jun1 )艦(📍)の砲撃(👑)となり(🕚)、(♿)その結(jié(🌈) )果長州(🦒)では十八(🌨)隻(🦈)か(👰)ら成る英(🛸)米仏蘭(🧤)四国連合(hé )艦隊の来襲(xí )を受くるに至っ(😋)た(🎰)。長州の諸砲台は多く破壊せられ、長藩はことごと(👐)く撃退せ(💚)られ、下(xià )の関の市(🧡)街もま(🚿)たまさに占(zhàn )領せらる(🚜)るばかりの(🏳)苦にがい経験(🐎)をなめたあ(🌀)とで(🍳)、講和の談判はどうやら下の関から江戸へ移(yí )されたとか、そんな(🔕)評(pí(🏴)ng )判が(😾)もっぱら人のう(🤳)わさ(🕧)に上る(💑)ころである(🌔)。開(💝)港か、攘夷か(⛷)。そ(📉)れは(🌷)四艘そうの黒(⏬)(hēi )船が浦賀(🦇)の久(jiǔ )里(🏤)くりが(⌚)浜はまの沖(chò(🐚)ng )合(hé )い(🔜)にあらわれて(🍨)から(🗜)以来の問題である。国(guó )の上下(📞)をあげ(🐃)てどれほど深(shēn )刻(kè(⏹) )な動揺と(🌉)狼(🔩)(lá(📦)ng )狽(bè(📃)i )ろうばいと(🚇)混乱と(🐺)を経験(📁)して来たかしれない問題である。一方に攘(rǎng )夷(⛹)(yí )派を頑(wán )迷(mí(🕎) )がんめ(🛑)いとののし(🕰)る声があれば、一方に(➿)開(kāi )港派を(🤠)国賊とののしり(🔢)返す声があって、そのためにどれほどの犠(🍂)牲(shēng )者を出したか(🤹)も(🤟)しれない問題(😺)である(📩)。英米(🎉)仏(fó )蘭四国を相手(shǒu )の苦(🎷)い経験を下(📃)の関になめるまで(🍼)、(✋)攘夷のできるものと信じていた人たち(🦑)はまだ(🍼)まだこの国(guó(🎫) )に少(🔖)な(🍎)くなかった。好よかれ(🏪)悪あしかれ、実際に(👹)行なって(👩)見(🍹)(jiàn )て、初(🎌)めてその(🤠)意(yì )味(👨)を悟っ(😡)た(😊)のは、ひと(⏲)り長(zhǎng )州(♓)(zhōu )地方(🛺)の人(rén )たちのみでは(🏑)なかった(🈚)。その時(🐳)になって(❌)見(🚰)ると、全国を通(🤠)じてあ(🛣)れほどや(🥚)かましかった多年の排外(🌹)熱(🚹)も、よう(💯)や(🧔)く行(🍨)くところまで(🐉)行き尽くしたかと思わせ(👫)る。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老(🎬)人ば(📸)かりなら(👎)、(💖)最初から筑波山つ(🌬)くばさん(🃏)には立てこもるま(😥)いよ(🐭)。」
不眠(⛑)不休(🐢)とも(🏳)いうべき下諏訪(🌨)での一(🎩)夜。ようや(🅾)く後(hòu )陣のも(🙂)のが町に到着して一(📌)息つい(🥐)たと思(sī )うころには、本陣で(🏍)はすでに夜(🐻)立ちの行(háng )動(👌)(dò(🔲)ng )を開始した。だれ一(🚳)人、こ(🍟)の楽しい湯(🕦)の香(🎳)のする町(🚇)に長(zhǎng )く踏(tà )みとどまろ(👟)うと(🍂)するものも(🚋)な(🙋)い。一刻も早くこれを引(yǐn )き(🌏)揚げようとして多(duō(📲) )くの中に(💉)はろくろく湯(tāng )水(shuǐ )を飲まないものさえある。
「江戸(hù )はどうな(🧒)るでしょう。」
そ(🦉)ういうかみさんはまだ半蔵が妻(💢)のお民と同年(📨)ぐら(📵)いにし(🖨)か(🤕)な(🥩)らない。半蔵はこの婦人の顔を見(🥉)るたびに(🥩)、郷里の本陣の(👔)方に留守居する(📪)お民(🤹)(mín )を思い出し(🕹)、都育(👵)ちのお(🌊)三(sān )輪(lún )の姿を(🏣)見るたびに、母親のそ(🐈)ばで自(🙀)(zì )分の帰(👯)国(🚔)を(💏)待(dà(🏠)i )ち受(🌓)け(🚤)てい(🌌)る娘(niáng )のお粂くめ(🧓)を(🚸)思(🐑)(sī )い出した。徳(dé )川の代(👽)も(🏏)もはや元(yuán )治年代(dà(👁)i )の末だ。社会(huì(🎇) )は武(🚇)装(🈶)してか(🔝)か(👶)ってい(🍕)るような江戸の空(📫)(kōng )気の中(🛡)(zhōng )で、全く(🐭)抵抗力のな(🧘)い町家(jiā )の婦(🏖)人なぞが(🌾)何を精(🎪)(jīng )神(👿)(shén )の支柱とし、何(😈)(hé(🚷) )を(〽)力として生き(🎖)て行くだろうか。そう(♈)思(🔰)って半蔵がこの宿のかみさんを見(jià(🍾)n )ると、お(🚱)隅(🕠)は正(🐍)(zhèng )直という(😬)ことをその娘(niáng )に教え、そ(🌞)れさ(🥡)えあればこの世に(📋)こわ(🕧)いもののないことを言って聞かせ、こうと彼女が思っ(😟)たこと(🖖)に決して間違った例ためしのないのもそれは正(zhèng )直(zhí(💯) )なお(🔵)か(🔕)げだと言って、その女の一(yī(🥍) )心にまだ(🐛)幼いお(😘)三(🍒)輪を(🥑)導こ(♓)うと(🈺)してい(🍅)る。
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