(😄)朝(cháo )倉夫人は、(🏨)行事(shì(🌪) )を(🕊)お(🐸)わって空林(lín )庵(ān )に引きあ(🎈)げるまえ(🥞)に、わざ(👑)わ(🏞)ざ(⏰)次(cì(🏹) )郎(🈷)の室にやって来て、(📠)し(♿)ばらく話しこんだ。その話(huà )の中にこんな言葉もあ(🥙)った。
それ(🌓)から(🙀)、朝倉(😖)先(💂)生は、(🔦)何(hé )かお(🌻)かしそうにひと(🤚)りで笑ってい(🏬)た(🐒)が、
食(shí )後(🦍)(hò(🏢)u )に(⬜)は、みんな卓につい(🛫)たまま、雑談(🛷)的に(📣)感(gǎn )想を述べあ(🐪)ったりする時(shí )間が(🌒)設けられてい(🏒)た。次郎は、その時(shí )間(jiān )が来るのを待ちか(🚠)ねていたよう(🐪)に立ち(🎶)あ(🧐)がった。そ(📅)して、みんなに(🗺)今朝の起(💊)床の板木のいきさつを話(😭)し、最後につけ加え(👫)た。
(🚷)次(🖌)(cì )郎は、いき(😧)なり(⛹)ぴしり(🍝)と胸に笞む(🤳)ちをあてら(🎇)れたよう(🦁)な気がした。か(👠)れの眼に(🚮)は、大河の(🆔)、今(📽)朝のしずまりきった静(jìng )坐(zuò )の(🍠)姿がひ(🔛)とりでに浮うかんで来(lá(🎤)i )た。むろん、先生に返す言葉は見(🏎)つか(🌶)ら(🏜)なかった。先生は(🈵)、すると、(🔩)微笑びしょ(🤭)うし(🍭)なが(🎉)ら(🐐)、
(最初の朝の板木の音が、こん(🚈)なだったこ(⬛)とは、それまでにま(🖋)った(🚣)くな(📒)いこと(🐚)だ(🔘)。だ(😸)れだ(😚)ろう、(🌘)今朝(chá(📼)o )の当番は?(❇))
(🎲)塾生(🚀)たちは、かるくとじたまぶたをとおして、窓(🌂)のすりガ(📱)ラスに刻々に(💰)明る(🏹)くなって行(🕜)く(🚽)朝(🍃)の光(guā(😂)ng )を感じながら、(🎂)つぎの言葉を待(😹)った。軒端(🗄)のき(⛹)ばに(🍧)は、雀が(🏠)ちゅん(🐈)ち(🚁)ゅん(✉)と(🌸)、間をおいて鳴(míng )きかわしている(🏯)。
朝倉先(xiān )生は(🔑)、かつて(🐩)次(⏪)郎(lá(📂)ng )に、(🚬)「(🤑)現(xiàn )在の日本の指(zhǐ(🦋) )導層の大多数は、正(🛒)面(😕)からは全く反(🔎)対の(🎙)できないよ(🌋)うな(🛤)ことを理(lǐ )由にし(📄)て、自分(🎓)たちの立場(chǎng )を正当(dāng )化(🦔)したが(📄)る(🥕)きらいが(🚽)あるが、そ(🔫)うしたずるさ(🍃)は、ひとり指(zhǐ(🌍) )導(⬅)(dǎo )層だけに限ら(🖌)れたことではな(⛏)い(🌏)よう(💚)だ。た(🌞)い(🍃)ていの(❇)日本人は、何(hé )かというと、表(💿)(biǎo )面(📛)堂々とし(😵)た(🏅)理由(🛎)(yóu )で(🐔)自分(🐊)の行動を(🥏)弁護した(♊)り、飾かざ(😻)ったりする(🌖)。しか(🍧)も、それで他(tā(🔂) )人(🛢)(rén )をごまかすだけでなく(❓)、自分自身(🐥)の(📩)良心を(🍅)ごまかしている。それ(💻)をずるいなど(🍱)とはちっと(🙂)も考えない。これはおそろしいこ(🎿)とだ(👳)。友愛(😸)塾の一(yī )つの(🕸)大き(♿)な使命(🥓)は、共同生活(🚝)の実践じっせんを通じて(🌤)、(🐝)青年たち(🏇)をそうしたずるさ(👄)から(🐂)救(💍)い、(🙃)真理(lǐ(🌵) )に(😚)対(duì )して(👳)もっと(🌗)誠実(shí )な人間にしてやることだ。」というような意味(✡)(wèi )のことを、いっ(🚁)た(🚂)ことが(🍏)あ(🌍)ったが、(🎚)次郎は、便所(suǒ )の中(🌊)から、飯(🔳)島(🌬)のうしろ姿を見(👅)おくりながら、(🌔)そ(🎙)の言葉を思いおこし、(💳)今さ(💠)らのように、大きな困難にぶっ(🧞)つかったような気がしたのだっ(➿)た。
(🐍)それに(🙂)は(😧)、組(zǔ )織や、講(jiǎng )義科目(mù )や、諸行(🌼)(há(🍵)ng )事の時間割など、必(bì(🚸) )要(🎳)な諸(zhū )計画が一(yī )通りなら(🧑)べら(🥢)れていたが、その(🌯)ど(🤩)の部分を見(jiàn )ても常識(🌯)か(🚝)らとびは(📳)なれたようなことは一つ(🛤)もなかった。塾(🚈)堂(táng )と名(🏟)の(😅)つくところでは、そのころ(🏡)ほとんどつきものの(😯)よう(🤴)に(♿)なっていた「み(✊)そ(🤜)ぎ」とか、(🧚)「沈黙ちんもくの(🧒)労(📗)働(dòng )」とか(🐛)、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん(🦗)」(🖕)的な(👜)行事(shì )が(❄)全(🚒)く(🤹)見当たらないのは、むし(⚓)ろ(🍧)みんなには、ふ(✨)しぎに思われた(🕗)くらいであった。五(wǔ )時半起床と(👀)いうのが、(😌)二(🎗)月の武蔵(📠)野むさ(📎)しのでは、(🧚)ち(🐷)ょっとつらそ(🙎)うにも思えたが、(🏤)それも青年たちにとっては、決しておどろく(📷)ほ(🍈)どのことではなかった。むし(🛺)ろかれ(🚗)らをおどろかした(🥓)のは、(🛅)生(shē(🚛)ng )活にう(📫)るおいを与あたえる(🍼)ような行事が、かなりの程度(🔟)(dù )に、織おりこまれていることであった。とに(📳)か(👨)く、見る人が見れば、日(🗨)常(🌴)生(📒)活(🚵)を深め高(🉐)める目(✳)(mù )的で、すべて(🤵)が計(jì )画(huà )さ(🗄)れてい(♟)るということが明らかであった。
「そういうと、ゆうべの(😝)室長選(🕎)挙(jǔ )も何だか変(🅱)(biàn )だっ(⛳)た(✂)ぜ。」(👈)
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