そういえば(⛑)、木(🎚)(mù )の芽が田楽に(❓)なり、(🅱)竹の子がす(➰)しになり、よ(🧖)もぎがもち(🥀)になるころは(🕺)、そこいらはもう桃(🤵)や(🍷)すもも(😏)の花(🎍)でいっぱいで(🖱)す。
それから後の日(rì )に、(💔)まだ石山(🐃)(shān )に逗(dòu )留とうりゅうしていたこ(💃)ろ、一(🤕)度茶(📏)丈(zhà(📗)ng )のほう(💹)で(🍮)来(🗑)助老人(🧑)を待ち受けたこと(🕖)があります。老人がたずねて来(lái )てくれ(😄)るとい(🔹)うものです(🏁)か(🚻)ら、わたしは(🍷)い(🙉)っしょ(🔐)にそま(😢)つな食事をす(🏬)るつもりで、(➕)わざわざ瀬多(duō )のほ(🎄)うまで湖(hú(🧢) )水名物のこいな(📋)ど(🤙)を買いに(⏱)出(💿)かけ、そ(🈚)れを自分で料(liào )理(✍)しまし(😱)た。と(👰)ころが、こいの胆いを取ることを忘れたのです(🌕)。さて、(🤪)老人をお(🎼)客(🦈)にして、いっしょには(🈳)しをつけてみると、わたしの煮(zhǔ )たこ(🏫)いは(📝)苦く(🏳)て、大笑いし(🐀)たこ(🚄)ともあ(📹)りました。
当(🚄)時の函館あたりは(🤙)まだ「蝦(😷)夷地(dì(🥪) )えぞ(🌳)ち」と言いまし(🏵)て、開けたばか(📷)り(🗽)のさみしい(🕐)とこ(🎷)ろでしたが、先(📎)生は(🗳)六年(nián )も(🙁)そのさみしいとこ(🍯)ろにしんぼうして、病(bìng )院や医学(👜)所(🛩)を建(🍺)てたり、(🌥)薬草園を開いたり、松杉まつすぎ(🍘)その他(tā(🃏) )の木の苗(✒)を(💈)内(nèi )地から移(yí(❗) )し植えさせたりしました。その(🤞)「蝦(🧐)夷(😷)地」に緬羊めんようや(💿)牛(🍷)(niú )を飼い、養蚕の業につくものができたのも、先生の監督ではじ(📞)めたこ(🖼)と(💦)なのです。疏水の(😴)工(gō(😥)ng )事(👬)を(🏼)起(qǐ )し(🖱)て久根(gēn )別川(chuān )くね(💺)べつがわというところから舟(✌)を函館へ通すように(🐴)したのも先(xiān )生で(🚙)した。
「わしが国さで見(jià(💆)n )せたい(🈁)ものは」という(🕡)歌にもあ(⏱)るとおり、東(👽)北の人はなかなかお国じまんです(👐)から、(🥌)何(🔥)よりもまず松(🌯)(sōng )島を見(jià(📚)n )せたいと布(bù(👖) )施(shī )ふせさ(🤛)んが言(🌭)いまし(💴)て、学(🤹)(xué(🚌) )校(🍞)の(➡)お休みの(📩)日にわたしを(🧟)案(àn )内してくれました。
無(wú(📓) )言な木像にも、声(shēng )はありま(💓)すね。
五 心(🧚)を入(🤘)れ(🐭)替えに
無言な木像にも、声は(⬛)あ(📊)りますね。
六(liù ) 上総行き(👻)の船(chuán )が(🤪)出るころ
そんなこ(✏)とを半(bàn )分ひとりごと(🕶)の(✊)よ(🌮)うにしなが(💓)ら、白鞘しらさや(🐪)を(🔶)ぬいて見せま(🔠)した。にお(🤩)いと(🌜)言っていいか、ひびきと言(💔)ってい(🚀)いか(🛃)、わた(😽)しに(😱)は(🐛)その刀を形(㊗)容することも(🗓)で(🐊)きません(🔠)が、見(jiàn )て(🌥)いるうちに(🐵)こちらの心が澄んでくるよう(🤺)な作で、ことに力(🏳)をこ(💨)め(🐾)て鍛(🐁)え(👝)て(💷)ある(🌥)その(😬)刀の重(➿)(chóng )さに(🏎)はおどろかさ(👬)れま(♿)した。来(🚳)助老人はその年(nián )になっ(📗)ても、物を学ぶ心の衰えない人(rén )とみえ、刀(🌼)鍛(🥐)冶(yě )とは言いながら『(🔖)輿地志(🤠)略よちしり(🚷)ゃ(🐕)く』のよ(⌚)うな地(🦕)理書(✏)をそ(🚼)ばに(🖖)置(🎽)いて、世界のことを知ろうとしているところも(🔚)あり(🐃)ました。老(🙁)年になってもこんな人も(🕖)あ(😉)るか(💊)と、そうわたしは思いまし(🕯)た。
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