次は子游に対(💸)(duì )する(📁)答えである。
こんな言葉がつぎつぎに思い(🕕)出(chū(⏬) )された。樊(fá(😡)n )遅(🎱)は、しかし、自(⛺)分に(🍲)実行が出(chū(📔) )来るか出来(🏰)ない(💐)かは(💑)別として、言(🐷)葉(🈲)(yè )の意(😤)(yì )味だ(🖨)けは、そう(💅)むずかしいとは思(sī )わな(🍬)かった(⛎)。
ところが、ある日(rì(🏬) )、樊(fán )遅が孔子の供(✋)をして(✂)、馬(👛)車(chē )を御す(✍)ること(🐕)に(🌗)なった。樊遅は孔(📥)子(🚬)の若い門(👖)人の一人である。武芸(😓)に秀でている(👮)ために、孟孫子に愛(🗺)され(🛂)て、しばしばその(🧝)門に出入(🍦)(rù )する。孔子は、彼な(🗡)ら(👹)ば(🌃)、自分の意志(📍)をはっきり孟懿(yì )子に伝えてくれるだろう、と(⏮)考え(➗)た。
などと放言した。
仲弓はそれを伝え(👏)聞(🚋)い(🥔)て、(🏦)ひ(🐲)ど(🔋)く感激し(💰)た。し(🦓)か(🏵)し彼は(💦)、それで(🏉)決(🔷)(jué(🐳) )して安(🔋)心するような人間ではなか(🕋)った。彼は、自分が(🚲)孔子にいった(🕶)言葉(🍈)を裏切ら(⛴)ないよ(🤢)うに、(👜)ますま(📏)す厳粛な自己省(shěng )察を(👓)行(háng )うこ(🍌)とに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「(🧑)仁」の意義を訊(🌌)ねた[#「訊ねた」は底(dǐ )本では「訪(😃)ねた(🥈)」]ことがあ(🌩)った(🏇)が(🌓)、その時孔子は、
2 仲弓仁(🥅)(rén )を問(wèn )う。子曰く、門(mén )を出で(👱)ては大賓に見ゆるが如く(🕘)し、民を使(shǐ )うに(📏)は大祭(🗿)に(💦)承くるが(💯)如く(🤹)せよ。己の欲(⛺)(yù )せざる所は人(📇)に(♒)施(🚲)すこ(🧟)と勿れ(💿)。邦に在(zà(🧤)i )りても怨(yuà(🎟)n )なく、家に在りて(🌛)も怨(yuàn )なか(🏪)らんと。仲(🏪)弓(🏼)曰(yuē(🚎) )く、雍(yōng )不敏なりと(♓)雖も、(🕠)請(qǐng )う(🏋)斯(sī )の語(🍐)(yǔ )を事とせんと(🌮)(顔淵篇)(🌸)
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