静坐(zuò )のあとは遥拝よう(💨)はいだった。――これは皇大神(📯)宮こうたいじ(🤫)んぐうと皇居こう(😀)き(🎊)ょに対す(💡)る儀(🕘)(yí )礼ぎれい(🎚)で(🔪)、その当時は(🐴)、極左(zuǒ )きょく(🚉)さ分(🧒)(fèn )子や一部のキリスト教徒(🌌)以(📣)外の全国民に(🐤)よって(🤷)当然な国民儀(yí )礼(👩)(lǐ )と認(rè(🚎)n )められ、集団(tuán )行(háng )事(shì )においてそれ(🥉)を(🀄)欠(🌅)くこ(🏒)とは、(🧚)国(guó )民(mín )常識に反するもの(📔)とさえ(🍉)考(kǎo )えられて(⛲)いたの(👖)で(🛂)ある(🎯)。
先生(💙)は(🕯)、(🏢)しかし、まもなく顔(yá )をまっすぐにした。そし(✨)て、こ(🗂)れまでの激しい調(diào )子とはうっ(🆚)て代(😑)わった、沈しずん(📆)だ調子(🏉)で言葉(🌜)をつづけ(🏋)た。
解散(sà(🐒)n )する(♐)ま(🎨)えに、朝(cháo )倉(🏄)(cāng )先(xiān )生が言っ(👳)た。
「する(🤧)と、起こしてま(🥩)わ(🔑)るほうが早(🐁)いですかね。」
ただ(🔽)、組織に関すること(⬇)で、(💹)室(🌆)(shì )編成のほかに(👁)、生活内(😭)(nèi )容の面から、(💩)いろいろの部が設け(👓)てあり、全員(🙉)が(🎖)期間(🍒)中に、一(yī )度(dù(🏏) )はど(📔)の部(🚨)の(🤫)仕事(shì )も体験する(🖌)という仕組みに(🍉)なっていたの(🤮)で、そ(➰)の運(🎃)(yù(✅)n )営の方(📽)法(🏝)(fǎ )や(💺)、人員の(🎾)割り当てなどについて、いろ(🗝)い(🤦)ろの質(⏸)問が(🐈)出、その説明に大部(bù )分(🤾)の時(🥛)間(jiā(👯)n )がつい(🛰)やされたので(🐕)あった(🏿)。
「(🖖)ぼ(🥥)く……もっと(🦂)……考えてみます。」
と、次(🔨)郎はちょ(🛁)っと考(kǎ(🎋)o )え(Ⓜ)てい(🌚)たが(⚾)、
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