日本《アーヴィン ウェルシュ ポルノ》2行目ライン
アーヴィン ウェルシュ ポルノあらすじ
源吉は、村の人(🐓)達五(🎥)(wǔ(🌖) )、六人と、朝(🗂)里の山奧へ入つて、し(🏰)なの皮はぎ(😩)に雇(🚔)は(💰)れる(🏛)ために、雪(xuě(🎶) )が降つたら出掛け(〽)る(🔚)こと(📞)に決めてゐた。そ(🔼)れが二月(yuè )一(yī )杯(bēi )できり上る(🍪)と、余市(🤥)の(🐱)鰊場へ行く(🎞)ことになつ(📛)てゐた。そし(🍣)て四月(yuè(🛎) )の終(zhōng )り頃村(🍹)へ(🧀)歸(guī )つてくる。それはど(❣)の(🏟)百姓(🗳)も大抵さうした。―(🏾)―それ(😗)で百姓(xìng )の(🏸)生(shē(📺)ng )活がカチ／＼だつた。
鼻血(🐪)を出し、そ(🕋)れ(💟)が顏一杯につ(🌊)い(📋)てゐて、鐵道(🔋)線(xià(🥥)n )路(✖)の(🥧)轢死(💧)(sǐ )人が(😐)立(lì )ち上(🌊)つてきた、といふ風にみ(🎨)えるものも(💐)あつ(🐛)た。顏一杯が紫(🌷)色にはれ上つて、眼(💩)が變に上ず(🗃)つてゐ(🔛)るのや、唇(chú(👛)n )をピク／(📒)＼ケイレン(📣)させて入(🎬)つ(🐑)て(⭕)く(💄)るものもあつた。皆(jiē )は(⏬)次の順番のくるの(🥖)を、(🐃)身體(tǐ(📜) )を硬直させながら、反つて(🔯)、妙(miào )にうつろな氣持(🎊)(chí(😋) )で待つてゐた。
「分つてる(📲)べよ。地主(zhǔ )から畑ば(😕)とツ返(💆)すのさ！」
「(📩)馬(mǎ )鹿こけツ！」
(👻)源吉達は、もう雪(🍂)も固まつ(🧑)たので、山(🌹)へ入(🏾)(rù )る(🍖)時期だつ(😰)たけ(🔣)れ(🚸)ども、こ(🥘)の方が片付(🏚)(fù )くまで行(háng )けなかつた。それに今(📢)では皆(😢)、そんな處(chù )で(🤼)ない、と思ふほど、興(xìng )奮(💻)し(🔤)て(🃏)ゐ(🍩)た。石(🌏)山の家に(🏿)寄り合(hé )つて(🐿)、色(🍬)々(💨)の話(huà )をき(💢)いたりし(🌇)てゐるう(🤤)ちに(🚘)、殊に(⛅)若い百姓などは、「地(♍)主つて(🆘)不埓(🎭)だ(🚦)！」さういふ理窟(🐼)の根據が分つ(⛷)てくるのが出てきた。始(📀)め「さうかなア(🍅)」と思つ(🎽)て、フラ／(💴)＼した氣持(🛰)(chí )のものが、(🥦)「野郎奴」などと(🌬)云つてきた。澤(zé(🐀) )山集ることがある(🏰)と、校(🧜)長先生(shēng )は、(📴)手振(zhè(🐺)n )りや、身振(zhè(🛩)n )りまでして(📕)、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂(🏢)(mào )左衞門」など(⚫)の義民(mín )傳(chuán )を(🌏)話してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓の(📝)頑(wán )固な(😃)岩(yán )ツころのやうな胸の(🌌)すき(🚵)間々々(🖖)から、(🍣)にじみ入(rù )つて行(🌥)つ(👽)た(🤹)。そ(🎱)れから(⏲)、笑談(🍦)のやうに(🎭)、「北海道の宗五(wǔ(🐇) )郎(🔊)」といふ奴が、何(hé )處かから一人位(wèi )は出たつて惡くな(🔸)いだらう(🔒)さ、(🎗)と云(yú(😁)n )つた。すると、朴訥(nè )な百(bǎi )姓は、(🔂)眞面目に(🎱)、考へ(〰)こんだ(🏡)。
母親は、源吉に、「(➗)無(🌀)理(🌰)(lǐ )しね(🔋)えばえゝ(🐳)が。」と(🎉)云(🎄)つ(🦆)た。「(🔎)あ(🌸)んの調子(😳)だ(😪)ら、あぶねえわ。」
「ぢや(💁)、(🤲)源吉君(🐢)、ど(😚)うするんです。」石山がきいた。
「この(🏜)意見(🙋)に反對の人は手を(💠)あげて下(🚘)さい。」
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