この一週(😍)(zhōu )間は、塾(shú )生(🤹)たち(🦐)にとっては、まったく奇妙きみょう(🛋)な感じのする一(⛅)(yī )週間(🍃)(jiā(🐰)n )だった。朝倉先生(📸)夫妻(qī )も、次郎も、(😃)生(shēng )活(huó )の(🈲)細(xì )部(bù )の運営については、自分(fèn )たち(📵)の(🛋)ほ(🌝)うか(🔋)らは(🎃)、何(🤡)ひとつ指図さしずをせず、また、塾生たちから何(hé )かたず(⌚)ねら(💮)れても、「ご随(❕)意ずいいに」とか(👽)、「(🔹)適(shì )当に考えてやってくれたまえ(📼)」とか(🔲)、「みん(⚽)な(⛱)でよく相談してみ(💦)るんだな」とかい(🦐)ったような返事をする(👕)だけだったので、とかくか(🎃)れ(🙌)ら(💍)はとまど(🦇)いした。中に(⛳)は、(🎎)それをいいことにし(🤟)て、ずるくかまえる(🥂)も(⏳)のもな(🤛)いではなかった。その結果、むだとへまとがつぎつぎ(🌩)にお(🔵)こり、(🍩)かれらの共同生活(🎊)のすがた(🧗)は、見た眼め(🤸)には決し(⌚)て(🍏)いいものではなかった。時には、不(bú(🎼) )規律と(🚬)怠慢たい(🦃)ま(🕧)んだけが塾堂を支配しているのではないか、(🎗)と疑(🎈)わ(🐊)れる(💹)よう(📱)な場面(miàn )もあり(🖥)、(🍳)もし学ぶことよりも批評することにより多(duō )くの興味を(🎭)覚えてい(🏾)る(🏨)参(cān )観(guān )者(🛶)がた(🥐)ずね(🛳)て来たとしたら、(📰)その人(rén )は(🍃)、批評の材料を(💱)さがす(🎶)のに、決して骨(gǔ(🔊) )は折れなかったであろう。
大河(hé(🐻) )は、ひとりごとの(🤑)ように、そう(👡)言(🎵)いなが(🍰)ら(🐽)、(💤)やはり打(dǎ )ちやめ(🈚)なかった。そ(➕)して、相(🧖)(xiàng )変わら(Ⓜ)ず板木に眼(💽)をすえ、
かれは、掃除そうじ(😶)をし(🎹)ながら、根気(qì )よく鳴りつづけている(🕞)板木の(♏)音に、ふと好奇心こうきしんを(👈)そそられ(😢)た。それは、鳴りはじめた(🚌)時刻(🦑)がき(🚝)わめて(♋)正確だっ(💞)たからばかりでなく(🐶)、その音の調子に(♎)何(💀)かしら落ちつき(🚹)が(😣)あり、しかも(🏡)、いつま(😴)でたってもそれが乱(luàn )れなかったからで(😾)あ(🤷)った。
「そうか(🕶)ね――。」(🕷)
とあった。
「出(♊)して(🤑)くだすっ(💴)てもいいじ(🧥)ゃあり(🕳)ませんか。」
かれには、まった(💴)く自(♐)信(🥜)がなかった(💙)。白(👓)鳥会(huì )時代の(🗄)心の修練も(🥘)、友(❌)愛塾(🌜)の助(zhù )手(shǒ(🏜)u )とし(💙)ての現(🏃)(xià(➕)n )在の信念も、こうし(🛠)た場合の態度(🍘)(dù(🍞) )を決定す(🤚)るには(🕚)、何のたしにもならなか(💲)った(🗣)。かれ(🕚)がこれ(👩)まで信(🤚)奉し(🥨)んぽうも(💲)し、実践じっ(😦)せんにもつとめて来た、(🍳)友(yǒu )愛(ài )・正義(🔐)・(💈)自主・(💆)自律・創造(zào )、(⏱)といっ(🔶)たような、(🔢)社(⛱)会生(shēng )活(🍉)の基本的(🕧)(de )徳目とくも(🛎)くは(🐿)、今(jī(♏)n )のか(🐥)れには、全く力(lì )の(🦅)ない、空(💦)疎く(⚪)うそな(📰)言(yán )葉(🚪)の羅(🍤)列(🐣)られつでしかなかっ(✖)た。そ(✌)してそこに気(🔒)がつく(🖇)と(🤗)、かれ(🚙)はいよいようろたえた。
次(📛)郎は、朝倉先(🔗)生らしくない(🔜)詭(🕚)弁きべん(💖)だとい(🛢)う(🃏)気(qì )がしてさ(🛴)びし(🤹)かっ(🔈)た。かれ(🖲)は(🐕)語気を(🐏)強めて言(🌼)った。
もっとも(🥣)道江にた(👐)いして自分(fèn )の抱いだいている気持(🕘)ちに(🐴)、(✂)兄がまだまるで気(🥎)がついていないらしいのは、ありがたいことだ。しかし、だからといって、二(🧓)人(rén )が(🎴)むつま(🕸)じ(💹)くつれだってやって来る(🎟)のまでを、あ(♒)りがた(🌜)く思(🕑)うわけ(♟)には(📔)いかない。痛いきず(🌚)は、どんな(♉)に用心ぶかく(⤴)さ(📧)わられて(💥)も(💣)痛いのに、(📐)まして(🗡)、(♏)そのきず(🏖)に(🛥)気がつかないで、無遠(🤙)慮ぶえん(🍳)り(🐈)ょに(🆎)さわられては(🏐)全くたま(🍲)ったもので(🌤)はないのだ。
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