日本《羞恥 エロ》2行目ライン
羞恥 エロあらすじ
使者の報告にも(🐑)とづいて、(🚦)孔子(🍮)(zǐ )が陽(yáng )貨の家(🕙)を訪ねたのは、午近(jìn )い(🦃)ころで(💌)あ(💄)った(😷)。すべては豫期どお(🔅)りに(🥇)運(🕛)んだ(🌉)。彼は留守居(jū )のも(🚲)の(🉑)に挨(🌎)拶(⏰)(zā )をこ(🥉)と(📤)づけ(🎃)て、安(👁)心して帰途についた(🔛)。ところが、どうしたこ(👓)とか、その(🔂)途(🤙)(tú )中(📲)で、ぱったり(😾)陽貨(🖋)(huò )の馬車(chē )に出っく(📚)わしてしまったのである。
孔子は(🥃)そ(✂)れ(🧢)に頓着なく、
陽(yáng )貨(huò )は、魯の大(dà )夫(🚰)(fū )季(jì )平子に(🍨)仕(shì )え(💾)て(🍪)いたが、季(💽)平(🎁)子が(🛋)死(sǐ )んで季桓(✍)子(zǐ )きかん(📭)しの代になると、巧み(🤬)に彼(💭)を自家(🙎)薬(yào )籠(📶)中の(🛤)も(👫)のとし、(🍧)遂に(⚡)彼(bǐ(👿) )を拘禁し(🍴)て、魯(🥂)の国(💩)政(zhèng )を専(zhuān )らにして(✅)い(🎨)た(📣)。孔(kǒng )子は(🍤)、(🤦)その頃(qǐng )、すで(⏪)に五十の坂(👅)をこし(👨)ていたが、上下(🍡)こぞって正道を(🍌)離(lí )れているの(🎥)を嘆(😀)い(🚣)て(🌧)、仕官の望みを絶(jué )ち(🚨)、(🌻)ひたすらに詩書(shū )礼(🥦)楽の(🔒)研鑚と、青(🗜)年(nián )子弟の教育とに専念(👊)していた。陽貨と(🙀)し(📲)て(👊)は、孔子が野にあって、厳(😾)然(😫)(rán )として道(📮)を説いているのが(📼)、何よ(🦐)りも恐(😶)ろしかった。で、(🌁)出(👉)来れば彼を自分の味方(🏷)(fāng )に引き入(✒)(rù )れ(🐞)たい、少くとも一度(dù )彼に会って、(📘)自(📌)分(fè(🕙)n )が賢者を遇(🤺)する道を(🤕)知(💯)っている人(✒)(rén )間であること(🎼)を示(🤩)(shì(⚫) )して置きた(🚰)い、と思っ(🍫)ていた。
「(🔁)３(🧛)むずかしいのは温(wēn )顔(🚡)を以て父母(mǔ )に仕える(🥪)こ(🌝)と(🤳)だ。現に代(🖲)って(⏯)仕事(shì )に骨(📘)を(🧕)折った(🧛)り、御(yù )馳(🤨)(chí )走があ(🌧)るとそれを親にすすめたり(➕)するだけでは、孝行だと(💵)は(🐔)云えない。」(💧)
「(🍴)し(🙌)かし、そ(👏)ん(👏)な意味なら(🍡)、(🚈)今(🎰)更(👛)(gèng )先生に云われなく(📢)ても、孟(mèng )懿子も(💬)わ(✊)か(🎎)っ(🛹)ていられる(🛤)でしょう。もう永(yǒ(⏹)ng )いこと礼を学んで(🉑)いられるのです(🛏)から。」
楽長(zhǎng )は(🌽)うな(🚢)ず(🛎)くより仕方(fā(🚇)ng )が(⌚)なか(😓)っ(🛳)た(🚟)。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽長を座(zuò(🤴) )につか(🧦)せて、言葉をつづけた(😦)。
７(📻) 子曰く、君子(zǐ )は(📜)人の美を成し、人の惡を成(chéng )さず、小(xiǎ(🎆)o )人(🖍)(rén )は是に(🕒)反すと。（顔淵篇(🛠)）
「音楽(📍)(lè )の世界(jiè )は一如の世(shì )界(🎧)じ(💐)ゃ。そこでは(🚿)、いささかの対(duì )立意識も(🔴)許されない。先(🔐)ず一人(💉)々々(🍭)の(👙)楽(🥝)手の心(🔳)と(🖼)手と楽(⛷)器(qì )とが一如になり、楽手(shǒu )と(🗺)楽手とが(🚫)一如になり、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが(💡)一如(🚠)(rú(🌭) )になっ(🎏)て、翕如(rú )きゅうじょ(😌)として一つの機をねらう。これが未(🕗)発(fā )の音楽(lè )じ(💤)ゃ。この翕(💎)如たる(🔟)一(yī )如(🧝)(rú )の世界(🍽)(jiè )が(🧙)、機(jī(🍉) )到っておのずから振動(💳)(dòng )を始めると(🐐)、純(🌥)(chún )如と(👠)し(✍)て濁(zhuó )りのな(👯)い音波が(🍒)人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一(🛀)つである。ただ一つであるが、その中(😛)には金(🥅)音もあり、石音もあり、(👂)それらは厳に独自(zì )の音(👡)色(🍹)(sè )を保(🧞)(bǎo )っ(🛍)て、決しておたがい(🎢)に殺しあうこ(⛺)とがな(🤰)い。※(「激」の(☔)「さ(🐄)んず(🗣)い(😠)」に代えて「白」、(🐳)第3水準1-88-68)如きょう(➖)じょと(🏊)して独(dú )自(🚐)を守りつつ、(🏩)しかもただ一つの流れに合するのじゃ(🔝)。こうして(🍗)、(🎷)時間(jiān )の(🤕)経過につれて、高低、強弱(🉐)、緩急、(🛐)さまざまの変化を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(🈯)毫りんごうの隙(👙)もなく(🔐)、繹(📭)(yì )如(👴)(rú )えきじょとし(🏵)て続いて行(🕯)(háng )く。そこ(🎞)に(🔧)時間(jiān )的な一如の世(🏈)(shì )界があり(🕔)、永遠と一瞬(shùn )との(🎙)一致が見(🎰)出される。まこ(🎶)との音楽というものは、こうし(🛃)たものじゃ。聴くと(😅)か聴(tīng )かせるとかの世(shì )界で(🚸)は(〽)な(🔨)い。まして、自分の腕と他(tā )人の腕を比べ(😶)たり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりす(🔰)るよう(🍺)な世界とは、似(sì )て(🍚)も似つか(🌾)ぬ世界(🚭)なの(🐕)じゃ。」
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