「こまかなことは存じませんが、何(⛸)で(🦔)も、(🍘)これまでとは(👻)比較にならぬほど(🏙)、立派になさるご計(jì )画(🕎)だそうです(📄)。」
門人たちは(🙊)、また顔(yá )を見(📄)合せた。彼(🤹)等は(📃)、孔子が何(✡)をいお(⚫)う(🧚)とし(❔)ている(🤣)のか(🎩)、さっぱり見当がつかなかったのであ(⏫)る。
「音楽(lè(🍜) )の世界は一(🗣)如(rú )の世界じゃ。そこで(🌬)は、(👵)い(🍽)ささかの対立意識(shí(🏾) )も許されない(✒)。先ず一(yī )人(rén )々々(🚗)の楽手の心と手(shǒ(🤽)u )と(🧞)楽器とが一如(rú )になり(🚽)、楽手(📮)と(🐨)楽手とが(🍑)一如に(🖋)なり、更に(😔)楽(lè )手(🎚)と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅう(🕶)じょとして(📙)一(yī )つの機(🏟)をねらう(🥣)。これ(🈵)が未発(fā )の音楽じゃ。この翕(📌)如たる一如の世(shì(💽) )界が(🐄)、(😶)機到っておのずか(✌)ら振動(⤴)を始めると、純(🆑)如(❎)として濁りのない音(🚯)波が人(🕑)々の耳(ěr )朶(duǒ(📗) )を打つ(🐅)。その音はただ一(🥌)つで(🚀)ある。た(🎸)だ一(🚗)つであるが、そ(🏟)の中には金(jīn )音も(🏈)あり、石(🕯)音もあり、それらは厳に独自の音(💓)色(sè )を保って、(🕣)決して(🆕)おたがいに殺し(🥚)あ(🎨)う(🎗)ことがない。※(📺)(「(💌)激(jī )」(🍯)の「さんずい」に代(dà(🍱)i )えて「白」、第(🧔)3水(😺)準1-88-68)如きょ(⌚)うじ(🍟)ょと(⛱)して独自を守(🗂)り(🚕)つつ(🚞)、しか(🛠)もただ(🎤)一(💶)つの流(🙃)れに合(hé )するの(🎌)じゃ。こうして、時間の経(⬜)過(guò )につれて(📱)、高低(🎃)、強弱、緩急、さまざまの変化を(🏄)見せる(🐟)のであるが、その(🏥)間(🉑)、(🧛)厘毫りんごう(🌑)の隙もな(🎙)く(🈵)、繹(🚢)如え(🎉)きじょ(🕟)と(😫)し(🔛)て続(⛵)い(📰)て行(há(🎍)ng )く。そこに時間的な一(➿)如の(♐)世界(😝)があ(📰)り(🍮)、永遠と一(yī )瞬との一致が見出される。まことの音(🐈)楽とい(㊙)うもの(🍖)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(😓)かせるとかの世界ではない。まし(🌌)て、(🍡)自分の腕と他人(rén )の腕(😖)を比べたり、音楽(lè )のわかる者とわ(📗)か(🐳)らぬ者(❎)とを差別し(⏭)たりするような世界とは、似(⛓)ても(🎉)似(sì )つか(🙂)ぬ世界なのじゃ。」
その(🦒)瞬(shùn )間(⛸)、(🛐)彼はち(💗)らと自(🥗)分の眼(🚺)の前にあ(🚂)る光が横切(✝)るように感じた(❔)。孔子の眼(🦕)の光(guāng )で(♟)ある。湖の(📇)ような静かな、(🌎)し(📘)かもかすかに微(wēi )笑を含ん(🛵)だ孔子の眼(🍕)(yǎ(⏲)n )のかが(🌇)やきである。彼(🏉)(bǐ )は、ふと(🕐)何(hé(🎿) )か思い当る(⬇)ことでもあ(🤸)ったよう(🐌)に立(🖕)(lì(🕎) )上った(😅)。
と、残念(niàn )そ(⏺)うな口(kǒu )吻(wěn )で云(yún )っ(🍻)た(👢)。
「(🥜)もし(🛂)そうだとすれば、そ(😛)れが(👸)君の邪心というも(🏁)のじゃ。君(☝)の(🧛)心(❣)の(⬜)中(zhōng )では、(🍊)こ(🐀)の孔丘とい(🆚)う(🗯)人間(jiān )が、(📻)いつも対立(lì )的(de )なも(🚜)の(🔄)にな(✳)っている(🌁)。君(🐱)は(🏼)、はっ(🏪)きり意(⛎)識(🤮)していないかも(🈯)知(zhī )れ(🔺)ないが、君(🈵)の奏楽にとっ(🦄)て(🛒)、わし(💞)の存在(🚏)は一(yī )つの大きな障(💹)(zhàng )碍なのじゃ。君の心(xīn )はその(🎡)た(🤐)めに分(fè(⚾)n )裂(🌼)(liè )する。従(🍤)って(💯)、君は完(wán )全(quá(🛸)n )に君の音楽に浸(🚮)(jìn )りきる(🃏)こと(😹)が出来な(👆)い。そこに君(⏱)(jun1 )の失(👒)敗の原因がある。そうは思わない(😎)か(🌜)の?」
門(mén )人(📢)たちは、(✋)また顔を見合せた。彼等(😕)は、孔子(📂)が何を(🈚)いお(🏾)うとしているの(🔊)か、さっぱり見(✅)当がつかなかったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025