楽長は(🕟)、雲を隔てて日を仰(🙊)ぐような感(gǎn )じで、孔子の音楽論を聴(tīng )い(🛂)ていた(🏇)。しか(🏈)し(📅)、孔(kǒ(🏆)ng )子の最後の(🥍)言(yán )葉が彼の耳に(🏯)はいった(😕)時、(📁)彼(⛓)(bǐ )の胸(👡)は急(jí(✊) )にうずき(🏴)出した(🚸)。そして孔子に「邪心があ(🚿)る」と云(👁)わ(🌵)れて(🧡)も仕(🌼)方がない、(🏞)と思った。
子曰く、雍ようや南(🔑)(nán )面せしむべしと。仲(zhòng )弓(🧑)、子桑伯子を問(😋)う。子曰く(📬)、可なり、(👛)簡なり(📧)と。仲弓曰く、(🎽)敬(😲)けい(🐰)に居りて簡を行(háng )い、(🗜)以て其の民に(🥌)臨ま(🛠)ば、亦可ならずや。簡(😶)に居りて(🕛)簡(jiǎn )を行(🥒)わば、(🌧)乃ち(🌾)大簡(jiǎn )たいかんなる(🈳)こと(🤡)な(🈁)からん(🎈)やと。子曰く(🦌)、雍の言然(🐦)りと。
「何、弁舌?――(🚭)弁(🚡)(biàn )など(🦁)、ど(💧)う(📨)でもい(🌋)いではな(🌇)いか(🥨)。」(🐮)
4 子罕(まれ)に利を言(yán )え(🕋)ば、命と与にし(🐿)、仁と(🛄)与にす。(子罕篇)
孔(📞)(kǒng )子は、小策を弄する者にあ(🔝)っては叶わぬ(⛷)と思(🥠)(sī )った。彼(👪)は観念(👑)し(🛴)て、云われる(🐱)まま(🦏)に、再び陽貨の家(jiā )に引きかえした。然(🎍)し(👴)、どん(🎭)な事があ(🈲)っても、午飯の馳走にだけはなるまい、と決(🥀)心した。
孔子は、一(yī )ころ(🚒)定公の信任(rèn )をう(🦌)けて(🔰)、中都(🚔)の宰となり、(🥊)司空(kōng )となり、つ(🐞)いに大(dà )司冦となって、宰(zǎi )相の職務をも摂(🧝)行するよう(⌚)にな(🍍)ったが、この(📘)間(jiān )、(🚎)彼はたえず三(😄)桓の労力(lì )を殺(👜)ぐこ(🌫)とに(🚌)努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔しゅく・(🌲)孟もう(📢)の二氏(shì )を(🚸)閉息せし(💼)めることに成功した(😆)が、おしまい(〰)に、季(jì )氏(🎠)を押(yā )さえる段になって、(🥦)計画(huà )が水泡に(📱)帰(guī )し、一方、定(dìng )公は斉の(🐘)国(🐚)(guó )の(🏀)誘(yòu )惑に乗って、季氏(shì )とともに美(mě(😂)i )女に(🛅)たわむれ、宴楽(♈)にふけ(🔴)り(🍵)、いつと(💵)は(🦅)なしに彼(👐)(bǐ )を疎んずる(🍒)よ(🥋)うになったので、(🕜)彼(🚖)も(🔷)、(🍈)ついに望(wàng )みを魯(💪)(lǔ )の政(🎩)治に絶ち、職(😣)をしりぞ(🥁)い(🏵)て漂(🔌)浪の(👊)旅に出る(🕊)ことになったのである(🎡)。
7 (👠)子曰(🚤)く、君(jun1 )子は人の美を成(🍿)し、人の惡(🌹)を成さず、小人は是(🐬)に(👐)反すと。(顔淵篇)(🕝)
「(👌)た(🍭)し(🗾)かにそうかな(🛋)。」
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