二 チョンまげ
こ(🎽)の人(🔛)は本(⌚)名をお嘉(jiā )志か(🤒)し(🔻)さんといい、(⚫)横浜(Ⓜ)フ(🎛)エリス女学(xué )校を(🙂)早く(⬆)卒業して、巌本い(📘)わもとさんにかたづいた人ですが、その学才と人が(🕥)らとはむ(❗)かしを知って(🙄)いるものに惜(🈁)し(🤕)まれた(🔟)ばか(🛂)りでなく、お嘉(⬜)志さん(🦌)のだ(😲)んなさん(😐)はまた当(dā(📋)ng )時明治女(nǚ )学校の校(xiào )長(zhǎng )でもあり女(nǚ )学雑誌社の(🐴)社長でもありまし(🍹)て、『女(nǚ )学(😍)(xué(✏) )雑誌』と『評論(🗒)』(💕)の二(èr )雑(zá )誌を出していまし(🐪)たから、(🗂)学校や雑誌に関(wān )係(🐠)のある男(🍯)女(nǚ )の人たちまでが新(🍅)しい墓(👰)じるしの(🚴)まわりに集(✨)まりました。
(💼)どれ、姉の家のこ(🦎)と(🔓)は(🚙)このくらい(🚌)にとどめて、もっと(🚂)ほかのお話に移りま(😿)しょう。姉も(🎺)元気な時でした(🤔)から何(hé )よりわたし(🚦)には(🍝)うれ(🌲)しか(🛡)ったのです。そ(🛅)う(💓)いえば、(😮)わたし(🤩)たちが広い炉ばたで(👊)食事(shì )するごとに、(🚗)姉(🐞)の家に(🤪)使われてい(📖)る下(🦍)女ははえを追(zhuī )い通しでし(😬)た。それほど木(🔟)曾(🏘)は(🐱)はえの(🛺)多いところです。深い山(🍷)の中で、し(⏩)かも馬(mǎ )の産(🎸)地(dì )である(🎪)く(😳)らいですから(📦)、は(🧖)えばかりでなく、ぶよもいます。高瀬の兄(🕯)はじめ(♌)、家の人たちに礼(lǐ(🔘) )を述べ(🔩)て、わたしがこの町を辞した朝は秋風の(📁)身(💬)にし(👷)みるような(🃏)こ(💮)ろでし(👄)たが、道ば(📨)たに隠(yǐn )れて(🚺)い(😅)るはえが来て(🔍)旅(🙄)の(🏇)着物(🛢)にまで取り(🤔)つきまし(🎵)た(🕳)。
わたしは姉の(🛌)家(🌉)の入口ばかり皆さんにお(📰)話(huà )しし(🍓)て(🐵)、まだ(🛤)奥(🐔)の(💪)ほう(🦊)を(🎗)お目にかけな(😾)かっ(🥘)た(😃)。この高(🆖)瀬(🥊)の家(😆)で(🌲)は、先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさまと(🙏)いう人が(🅰)あり(💼)まして、毎年の忌日にはかならずその(🥢)人の(🌙)画像(🎾)の掛物(wù )を取り出(🐡)し、そ(💖)れを奥の床の(🧙)間(🔷)の壁に掛(guà(🅾) )け、そ(🧤)の人の好物(wù )であ(🕕)ったというくりめ(🤓)しを供(gòng )える(📱)と(⏬)か。この橘翁さま(🚙)が高瀬の家(🚖)に伝わった(🚘)薬を造り(🌹)は(🥐)じめた人(💛)です。
『小公(gōng )子』の(🏭)訳者(zhě )として知(❕)(zhī )ら(⛷)れた若松(💄)賤子(🙍)わか(🕉)まつしずこさん(🌀)がなく(🍴)なり(⬛)まして、(💶)そのなき(✈)が(🃏)ら(🤶)が(🚶)墓地のほうに送られた日(🍗)のことでし(🎷)た(🗑)。
そんなことを(🏌)半(bàn )分ひとりごとのように(🔤)しな(🍋)が(👒)ら、白(🖊)鞘(qiào )しら(🤧)さ(🍮)やをぬいて見(🏈)せまし(💁)た。にお(💵)いと言っていいか、ひ(🏕)びき(🚑)と言っていいか、わたしには(🌗)その刀(❇)を形(🤮)容(róng )することもできま(😘)せんが、見て(💎)い(🔝)るうちにこちらの心(xīn )が澄(🔩)(ché(🆔)ng )んでくるよ(🗃)うな作で、(🚦)ことに(🤝)力を(🍙)こめて(🚕)鍛(duàn )えてあるその(♊)刀(📮)の重(🌥)さ(☝)にはおどろかされました。来助(🔀)老(lǎo )人(🚺)はその(🚻)年になっても、物を学ぶ(Ⓜ)心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛(🙁)冶と(🔁)は言いな(🍻)がら(😣)『輿地(dì )志(zhì )略よちし(💀)りゃく』のような地理書をそ(📧)ばに(🍧)置い(🕛)て、世界のこ(⏰)と(🐲)を知ろうと(✏)していると(🐧)ころ(🏉)もありました。老(📹)年になっ(🐾)ても(🙌)こ(🍛)んな人もあ(🅰)るかと、そうわたしは思い(🅾)ました。
「(🔐)自分も、七十の年になっ(🤚)て、ま(🤳)た世(🤚)に出(🥥)ましたよ。」
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