ジェニー えろ8

A　(⏸)やがて私は故郷の小學校へ入つたが(🎬)、(🚹)追憶もそれ(🐛)と共(🐡)に一變する。たけは、い(🐄)つの間にか(🛀)ゐなくなつてゐた。或(🎯)漁村へ嫁に行つ(📄)たのであるが、私(👠)がそのあとを追ふ(🔼)だらうといふ懸念から(🛵)か(❤)、私(🔈)に(📟)は何も言はずに突然ゐなくなつ(🏢)た。その翌年(🤤)だかのお(🦅)盆(🎻)のと(🏊)き、(➿)た(🔐)けは私のうちへ遊びに來たが(🐄)、なんだか(⌚)よ(😗)そ(🏭)よそ(🐣)しくしてゐた。私(♉)に學校の成(📶)績を(📿)聞いた。私は(🍞)答へ(🏤)な(🥢)か(🐁)つた。ほ(🔬)かの誰かが(👻)代(🏀)つて知らせた(🙃)やう(🕯)だ。たけ(📅)は、油斷大敵でせえ、と言つただけ(🔱)で格別ほめ(🚬)もしなかつた。

Aそのうちに、己は(🏚)ふ(🐯)と、(🚐)こん(㊗)な理屈を考える(😕)よ(🍺)うになった。い(🍤)や(🔜)、己が考え(👍)たのではなくて、(⚫)こんな思想が、何処どこからともな(🤺)く、自分の耳へひ(💇)そひそと囁(⛽)さゝやかれるよう(🔱)な気持ちがし(🔋)始めた(🚀)の(🚯)だ。「お(👰)前は実業家(🎺)なぞになる人間では(🛒)な(⛸)いの(🐽)だぞ(✋)。お前の天職(🗝)は(🐆)外にあるのだぞ。お(💞)前が自分の缺点だと信じて(🚡)居る性(😵)癖は、其その(👃)実じつ、幾百萬(🌛)の人間のうちで(🚏)、(🌖)纔わず(🗄)かに一人か二人し(💲)か持つ事の出来ない(🔐)、(🙍)貴たっとい珍しい能(💰)力なのだぞ。」―――と(💑)云う(📵)声が(🧐)、折々(⬛)微か(💚)すかに己(🐪)の心に(🔫)聞え(📕)て来た。己は(🎯)何(🐷)なんだか(♎)、自分の周囲を包んで(😵)居た暗澹あんたんたる雲の隙間から(💾)、(🗑)遥かに天日(🎛)てんじつの光を仰いだよ(🔃)うな(🐥)心地こゝ(🐍)ち(🕶)がし(🎎)た。

A「尤(📒)ものねがいだ、きゝ(🔕)とゞ(🔻)けてつかわす」(🎪)

A「僕これ(🔶)から、六(🗣)甲まで(🎈)行つ(📜)てみ(🌅)たろ(😦)か思ひまんねんけど、……(📞)…」

Aトテモ　ヲカシイ　(❤)オモシロ(💐)イ(💨)

A　(🌗)前に(🏕)挙げた淀川両(🐚)岸の(🏂)絵本に出てい(〰)る橋本(☝)の図を見ると月が男山のうしろの空にかか(♑)っていてを(🐜)とこ(🔧)や(👝)ま(👩)峰さしのぼる月かげにあ(🤾)らは(🧡)れわ(✌)たるよどの川(🛂)舟という景樹かげ(🤑)きの歌と、新月(🚝)やいつをむか(🚨)しの男山とい(🔭)う其(🈳)角き(🆒)かくの(🍕)句とが添(🚯)え(🐿)てあ(🚠)る。わたしの(👚)乗った船が洲に漕ぎ寄せたとき男山(🗽)は(💧)あだか(🚇)もその絵にある(🏽)よう(🤛)にまんまるな月を(🌯)背中に(🚥)して鬱蒼(🙌)うっそうとした木々の(🥍)繁しげみがびろ(🏑)う(🏑)どのようなつやを(🥖)含み、まだ何処やらに夕ばえの色が(🤾)残っている中空なかぞら(🕟)に(🥇)暗く濃(👷)く黒ずみわた(👸)っていた。わた(🦓)しは、さ(💗)あこちら(🌖)の船(🛢)へ乗って下さいと洲(🚨)のもう一(😩)方の岸で船頭が招い(🍩)ているの(🔐)を(🅾)、(⏬)いや、いずれ(🕍)あと(🚬)で乗せてもらうがしばら(🈷)く此処で川風に(📰)吹か(⭕)れて行きた(🎉)いか(💲)らと(🔚)そうい(😛)い捨てると露にし(🚂)め(🙀)った雑草の中を(🙋)蹈ふみ(🚿)しだきな(🌴)が(🥦)らひ(🐙)とりでその洲の剣先の(🅱)方へ歩いて(🔵)行って蘆あしの生は(🌎)えて(🎋)いる汀みぎわのあ(💃)たり(🚠)にうずくまっ(🎭)た。まこと(😷)に此(🚇)処(🔱)は中流に船(🚗)を浮か(🎲)べたの(😄)も同じで月下によこたわる両岸のなが(🚍)めをほ(🎡)し(🏮)い(👵)まま(🎸)にすることが出来るの(💬)で(👹)ある(🤙)。わたし(💰)は月(🥄)を(➿)左に(👆)し(🥤)川下の方を向(🥃)いて(💪)いるの(🐀)であったが川はい(💼)つのまにか潤(✂)うる(🌔)おい(🌠)の(👏)あ(🛹)るあおい(🔡)光(🔚)りに(🚔)包まれて、さ(🏳)っき、ゆ(🍂)うが(🥗)た(🚱)のあかりの下で見たより(🙀)もひろびろと(📳)し(😊)ている。洞庭湖どう(🥄)てい(♏)この杜詩と(🎸)し(😇)や琵琶(🖇)行(🐤)びわこうの文(🍾)句や赤壁せきへきの賦ふ(🍈)の(🐧)一節など、長いこと(⏹)想い出す(🏺)お(🆙)り(🐧)もな(🍉)かった耳ざ(🆒)わりのい(➗)い漢文のことばがおのずから朗々ろうろうた(🎁)るひび(🧡)きを以(🚭)もって唇くちびる(📳)に(👚)の(🏊)ぼって(🔠)来る。そ(📉)ういえば「あらは(😹)れわたるよどの川(👦)舟」と景樹が(😥)詠よ(😐)んでいるようにむ(🧥)かしはこうい(🐌)う(🕒)晩にも三十(🚕)石船こくぶねを(🍱)は(📩)じめとして沢(🎾)山の船がこ(🗽)こを(🍔)上下していたのであろうが(🐧)今(🆒)はあの渡船とせんがたまに五(🍠)、六人の客を運んでいる外(⬛)にはまったく船らしいも(😮)のの影もみえない。わたしは提げ(🗿)て(🤧)きた正宗の(💩)罎びんを(🐏)口につけて喇叭らっ(🏓)ぱ飲(🕯)みしながら(🐛)潯(👸)陽江頭(🐾)じんよう(📰)こう(🤞)とう夜送レ客(🌔)よるきゃく(🍊)を(🚮)お(🦄)くる(🔎)、楓葉荻(🐆)花秋瑟々(💤)ふう(☔)よう(🍩)てきかあきしつしつと酔(🍼)いの発(🕓)するままに(💾)こえを挙げて吟じた。そして吟じながらふとかんがえたこ(🍾)と(🏙)という(🐪)のはこの蘆荻ろてきの生お(🏭)いしげるあたりにもかつては白楽天はくらくてんの琵琶行に似(🤹)たよ(🚭)うな情景がいくたびか(🎄)演ぜ(🌆)られたであ(🍾)ろうとい(🏪)う(🤮)一事であった。江口や神(🧠)崎が(☔)この川(🍋)下(🕶)の(🏈)ち(🧡)かいところにあ(🕷)ったとすればさだめしちい(🚐)さな葦(💿)分あしわけ舟ぶねを(💐)あや(💗)つり(🖼)ながらここら(🌝)あたりを徘(🦇)徊(🐢)はいか(😆)いした遊女も少くなかった(📵)で(⛹)あ(🔴)ろう。王朝の(🥍)頃大江匡衡おおえのまさひ(🛌)ら(💷)は『見遊女序(🤓)ゆ(🤚)うじ(🃏)ょをみる(🐅)のじょ』を(📪)書いてこ(🕢)の川筋の(📮)繁昌はんじ(🔺)ょ(⬆)うをしる(👀)し婬風(🗻)いんぷ(🦄)うを(🗨)なげいている(🍊)なかに、河陽ハ則すな(🎾)わチ(🌙)山、河(🎡)、摂、(🏢)三州ノ(😮)間ニ介シ、天下ノ要津ようしんナリ、西ヨリ(🧝)、東ヨリ、(🖇)南ヨリ(🐣)、北ヨリ(🌥)、往反(🦂)ノ者此こ(📱)ノ路(👋)ニ(🏠)率(🏝)したがヒ由よラザルハ(📚)ナシ矣、其そノ俗天下ニ女(🔋)色ヲ衒てら(🐤)ヒ売ル者、老少提結シ(🌑)、邑里ゆう(🙆)り相望ミ(📐)、舟ヲ(🕉)門前に維(🧓)つ(🎦)なギ、客(🐯)ヲ河(🧡)中ニ遅(📖)まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ以テ(🌲)人心ヲ蕩まどハシ、老(🏼)イタル者ハ※(🔤)(「竹かんむり／登」、第(📑)4水準2-83-72)か(🧗)らかさヲ担にな(✅)ヒ竿さおヲ擁(🧕)シ(🐼)テ(👢)以テ己お(💐)のレガ任(🛏)トナスといひ、於戯ああ(🕘)、翠帳紅閨すいちょう(📆)こうけい、万事ノ(🚗)礼法異ナリ(⬆)トイヘ(💹)ドモ、舟(🏰)中浪(🚀)上、一(😉)生(🛩)ノ(➰)観(🛸)会(📐)かんかいハ是こレ同ジ、(🌦)余此ノ路(🤕)ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未(👍)いまダ(🔤)嘗かつ(🦆)テ之これ(☔)ガタメ(🥨)ニ長大息セザルナ(🦂)シ矣といっている。また匡衡まさひらから(🕢)数(😴)世の孫(🖤)にあたる大江匡房ま(🏗)さふさも『遊女記』(🎴)と(🤳)いうも(🗯)のを書いてこの(✅)沿岸のなまめかしく(🕹)もにぎやかな風俗を述べ、江河(💕)南北、(🦇)邑々処々ゆ(🐑)う(📮)ゆうしょしょ、分流(🚧)シテ(💂)河内(🐞)ノ国ニ向フ(🛥)、之これ(🎟)ヲ江口ト謂いフ、(🏻)蓋けだシ典薬(🕧)寮(🏷)味原樹(⛲)、掃部かも(🌎)ん寮大庭ガ庄し(🐥)ょうナリ、摂(👇)津ノ国ニ(🕚)到い(🧠)たレバ神崎(❕)蟹島かにしま等ノ地アリ(🦂)、(🤦)此門連戸(🎆)、人家絶ユルコト(😨)ナク、倡女(💊)しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へ(🥍)ん(🎡)し(🚔)ゅう(📴)ニ(🚏)棹さおサシ、舶ヲ看(🍵)※(「てへん＋僉(😡)」、(🐹)第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせき(😡)ヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ、(🎱)韻ハ水(🏿)風(😴)ニ飄ただよヒ、(🛷)経廻けいかいノ人、家ヲ忘(😚)レ(⏫)ザ(🍼)ルハナシとい(🏉)い、釣翁ちょうおう商客、舳艫じく(🍆)ろ相連(🎧)ナリテ殆ほ(🏅)と(😂)ンド水ナキ(🗃)ガ如(🤚)シ、蓋シ天下第(🕑)一ノ楽地ナリとも(🚿)いって(🗃)いる(📙)。わたしは(🔯)いまおぼろげな記憶(📎)の底を(🌖)さぐってそれ(🛰)ら(💘)の文(😥)章の(🕤)ところ(🚴)どころをきれぎれにおもいうかべながら冴さえわたる月の(🎟)ひかりの(🔶)下を音もなく(🥩)ながれてゆく淋しい(💙)水の面をみつめ(🚿)た。人には誰にでも懐古の情が(🏼)あるであろ(🖲)う。が、よわい五十(🗼)に近くなるとただでも秋の(🌒)うらがなしさ(📛)が若いころには想像もし(😃)なかった不思議な力で迫ってきて葛くずの葉の風にそ(👂)よぐ(📅)のを(👈)見てさえ身にしみじみとこたえるものがあ(🕣)るの(🏆)をどうにも振りお(😁)としきれないのに、ましてこ(🛸)ういう晩(🚒)にこう(🗝)い(🥤)う場所にうずくま(🖨)っていると(🔟)人(🍢)間の(🥪)い(🌽)となみ(🏹)のあ(💫)とかたもな(🦅)く消えてしま(🥔)う(✈)果敢は(🚶)かなさを(📹)あわれみ過ぎ去っ(👠)た花やか(🚇)な世をあこがれ(💔)る心地ここちがつのるのである。『遊(🍨)女記』の(🥀)中(🎰)には、観音、如意にょい、香爐、孔(😠)雀くじ(🚡)ゃくなどとい(📙)う名高い遊(🍤)女(🏀)のいたことが記(🐳)して(🚺)あり、(💹)そ(🔓)のほかにも小(🔦)観音、薬(🥑)師(🕶)、熊野くまの、鳴(🌡)渡なるとなどとい(😹)う(🥎)名が(🥒)伝わっているがそれらの(🌓)水(✉)の上の女どもの多くは何処へ行ってしまったのであろうか。かの(😻)おん(🎇)なども(📩)がその芸名に仏くさい名(🤔)前をつけ(🕣)ていたのは(🌈)婬い(🌙)んをひ(🚑)さぐ(🌮)ことを(🤹)一種(🙏)の菩(🔊)薩行ぼ(💁)さつぎょうのように信じたか(✉)らである(🛏)というが、おのれ(📆)を生身しょうじんの普賢ふげんにな(🎁)ぞらえ(🐵)またあるときは貴とうと(🏭)い上人し(📄)ょうにんに(🤺)さ(🌰)え礼(👣)拝されたという女どもの(🐝)すが(🥩)たを(🍿)ふたたびこの流れ(🙂)の(🐒)うえに(🏁)しばしう(🐸)た(⛳)かたの結ばれるが如く浮かべる(➿)こ(🎧)とは出(🤨)来(🥃)ない(🍠)であろう(✳)か。「江口桂本かつらもとなどいふ遊女がすみか(🍎)見めぐれ(👸)ば家(🐀)は南北の(🏁)岸に(💉)さしは(😼)さみて心は旅人の思ふさ(🐬)まにさ(📐)もはか(🚅)なき(🛡)わざにてさてもむなしく此の(✝)世をさりて来世はいか(🍖)な(🍇)ら(👌)ん、これも(😫)前世の遊女に(♐)て(🥇)あるべ(🥤)き宿業しゅくご(🦃)うの侍は(🎣)べ(👹)りける(🥢)や(🛁)らん(🛥)、露の身のしばしの(🥍)程をわたらんと(😚)て仏(🔇)の大い(✳)に(🏀)いま(🐍)しめ(✡)給へるわざをするかな(🌉)、我が身一つの罪はせ(🈯)めていかゞ(☕)せん、(🦋)多くの(🛴)人(🏔)をさ(🤝)へ引(🍁)き損ぜんこといとゞうた(🈺)てかるべき(🔣)に(🏕)は侍ら(🧡)ずや(🎭)、し(🕍)かあれどもか(😗)の遊(⛷)女の中に多く往(🥒)生おう(🐝)じ(📚)ょ(🍸)うを遂とげ浦人うらび(🧕)との物の(📖)命を断つ(🐆)ものゝ中に(🙄)あって終つい(🐹)にい(🚎)みじ(💌)き侍(🎵)りし」と(🦎)西行(🎄)さいぎ(🍻)ょうが(🍔)いっ(🍟)て(🌕)いるようにその女どもは今(🌞)は(🌒)弥陀みだの国に生れていつの世(🚋)に(🍿)も変らぬものは人間(🍔)のあさまし(🗂)さ(🎃)であること(🎟)を憫(🐙)笑びんし(💡)ょ(🈵)うしているのであろうか。