三(二〇(🆑)八(bā(🈲) ))(🐉)
「大宰は(😮)よく(📔)私(👆)(sī )の(🕊)ことを知っておられる。私(sī )は(🅱)若いこ(🍋)ろ(🤗)には微賎な身(shēn )分だったので、(🔉)つまら(🚎)ぬ仕(✏)(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。し(🖖)かし、多能(🎿)だか(💧)ら(🚊)君子(📍)だと思われ(🐮)たのでは赤面す(🧢)る(📯)。いった(🕞)い(🌜)君子とい(🔛)うも(🈹)のの(🐛)本質(zhì(🚍) )が多(duō )能(néng )というこ(🎸)と(🔹)にあって(🚬)いいもの(✖)だろうか。決してそ(🎴)んなことはない(🚧)。」
招きゃ(🎺)この胸
○ 本章には拙(zhuō )訳とは極(jí )端に(🌛)相反する異説(shuì(🎬) )があ(🗜)る。それは、「三(🐣)年(🥃)も学問をし(🍄)て俸祿(🧡)にありつけないよ(🖲)う(⛸)な愚(🎌)か者(zhě(🎬) )は、めつたにない」という意に解(✝)するので(🛫)ある。孔(kǒng )子(🔍)(zǐ(🐴) )の言葉(👺)として(😠)は断(💓)じて同意(🐙)(yì )し(🙀)がたい。
三四(一(yī )八一(yī ))
「上に(🦖)立つ者(zhě )が親族に懇篤(dǔ )であれば、人(ré(👈)n )民はお(👻)のずか(👯)ら仁(ré(🈳)n )心(🉑)(xīn )を刺戟(jǐ )される。上(🚚)に立つ者(zhě )が(🤹)故旧(jiù )を忘(👹)れなければ、人民(mín )はおのずから浮薄(🛬)の風に遠(🐬)ざ(😊)か(🐔)る(🕺)。」
「音(🗄)(yīn )楽(🎐)が正(🍵)し(🚀)くなり、(💺)雅(yǎ )がも頌しょうもそれぞれその所(💭)を得て誤用されないよ(🍃)うになった(📗)のは、(🎐)私(📦)が衛から魯に帰(💺)って来たあとのことだ(🕌)。」
一四(🍈)(一九八)(⛸)
「(😒)売ろうと(😤)も、売(🛷)ろ(📉)うとも。私(🗞)はよい(😏)買手を待っているのだ。」
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