日本《捜査 官 電マ》2行目ライン
捜査 官 電マあらすじ
一(yī )、(🌧)万(wàn )石(💗)以上(🌔)の面々ならび(📒)に交代寄合、その嫡(dí )子在(🍉)国(🗓)(guó )しかつ妻(📷)子(🍆)(zǐ )国(⏲)(guó )も(🤢)とへ引き取り候とも(🤤)勝(🌖)手たるべき次第(dì )の旨、去々戌(xū )年(🍕)(nián )仰せ出され、め(🎫)いめい国(guó )もとへ引き取(qǔ )り候(🏩)面々も(🏃)これあり候ところ、こ(🤢)のたび御進発も(😌)遊ばされ(🤠)候については、深き思(🦉)し召(zhà(🈳)o )しあらせられ候につき、前々の通り相(🏬)心得、当地(⭐)(dì )（江戸(hù )）へ(😶)呼び寄(jì )せ候よういたすべき旨(📻)、仰せ出さる。
しかし、景蔵の手紙(⛽)は(⚾)それだ(👣)け(🔈)にとど(🖥)まら(😕)ない(🐝)。その(🧕)中には、真木和泉(quán )ま(🐖)きいずみの死も報じてある。弘(⛸)化こ(🧣)う(👁)か安政(zhèng )の(👿)ころから早(🍇)くも尊(🚡)王(💖)攘夷(yí )の運(〰)動(🕖)を起こし(❎)て一(🗒)代の風(💀)雲児と謳うたわれた(🌿)彼、あるいは堂上の公(🦑)(gō(💎)ng )卿に建策(🍇)(cè )し(🎮)あ(🍙)るいは長州(zhōu )人士を説き今(jīn )度(♏)の京都(dōu )出兵(💃)も多く(🕸)その人の計(📹)(jì )画に出(🔺)たと言わるる彼(😏)(bǐ )、(㊙)この尊攘(😦)の(🤟)鼓吹者こすい(🔐)しゃは自(💙)ら引き起こ(⛪)した戦(zhàn )闘の悲壮(🐲)(zhuàng )な空(🚍)気(🐰)の(🕡)中に倒れて行った。彼(bǐ )は最後の(😂)二十一日まで(♈)踏みとどまろうとし(🕚)たが、(❓)その時は山崎(qí )に退(🛬)いた長州兵も(🐳)散乱し、(🔱)久坂(bǎn )くさか、寺島、入江(jiāng )らの有力な同(tóng )僚も(📜)皆戦死(😗)し(🎭)たあと(💵)で(🎴)、天(💝)王(wáng )山(🌁)に走って(👶)、そこで自(🚲)刃(🏊)した(🔵)。
しかし、道中(zhōng )奉(fè(💪)ng )行の協議中(zhōng )、協議中で(🌵)、庄(⛏)(zhuāng )屋(wū )側(⚪)(cè )か(💣)らの願(yuà(🆖)n )いの筋も容(📀)(ró(👞)ng )易(yì )にはかどらなかった。半蔵らは江(jiāng )戸(➗)の町々に山(shān )王社さん(🌥)のうしゃの祭(jì )礼の来(lá(🌲)i )る(⛎)こ(🦉)ろま(🏇)で(😕)待ち、月を越(🐘)えて将(jiāng )軍が天璋院(yuàn )てんしょういんや和宮様かずの(👽)みやさまと共に新(xīn )たに土木の落(🍴)成した江(jiāng )戸(hù )城西丸へ田安御(yù )殿たやすご(📡)てん(💉)の方(fāng )から移る(🚛)ころまで(🖊)待った(💺)。
この(💧)挨拶あいさつ(🏧)が(✉)公用人からあ(🚇)って、十(shí )一(✊)(yī )宿総(zǒ(😉)ng )代(dài )のものは(🥂)一通の書付を読み聞かせられた(🕟)。それ(👛)には、定(🏄)(dìng )助郷じょ(🤓)うす(📌)けごう嘆願の趣(⌚)ももっともには聞こえるが、よ(🎈)くよく村方(fāng )の(🕔)原(yuán )簿(bù(🖕) )を(🕓)お糺ただしの上でないと(🍗)、容(💓)易には仰せ付けがたい(🛵)とある。元来定助郷は(🗄)宿(🐻)駅の(💽)常備人馬を補(⬇)充するため(📜)に、最寄(jì )も(🛂)よりの村(cūn )々(🐇)へ(🕷)正人(🖍)馬勤(qín )しょう(🕧)じんばづとめを申し付(🍁)けるの(🔻)趣意であるから(🚻)、宿(xiǔ )駅への距離の関係(xì )をよ(🐬)くよく調査(chá )した(🏞)上でな(🏦)いと、定助郷の意(🕖)味もないとある。し(🥫)かし三(🛷)(sān )人の総代(😹)からの嘆(🏝)(tàn )願も余(✌)(yú )儀なき事情(qíng )に聞(wén )こ(😪)えるから、(🎥)十一宿救助(zhù )のお手(shǒu )当てとして(📈)一宿につき(🐎)金三百両(🕘)ずつを(😿)下し(🏠)置かれるとある。ただし、(🍼)右はお回(🐻)まわし金き(👱)んと(🚱)して、そ(👅)の(🍺)利息(xī )にて年々各宿の(🎀)不(🚟)足(zú )を(🔮)補う(🏓)よう(🌻)に心得(dé )よともある。別に、三人は請書(🛰)(shū )うけしょを出せと言わるる三(sān )通(🚸)の書(shū(🤯) )付をも公(🐧)用人(🍇)から受(🌳)け(😘)取った。それに(👽)は十一宿あて(🛺)のお救(jiù(🍌) )いお手当(dā(💫)ng )て金(jīn )下(➕)付の(🐎)こ(🚌)と(😚)が認(🌫)(rèn )し(🗨)たた(👟)めて(🤐)あ(💷)って、(💌)駿河(🐁)するが佐(zuǒ )渡さど(🌕)二奉行の(🏺)署(📤)(shǔ )名もしてある。
その(📬)時、宿(xiǔ )泊人(😤)(rén )数(🎣)の割(🐈)り当て(💸)に村方(💸)へ(🤙)出(👾)歩(bù(🏥) )いて(🍤)いた(🐬)宿(xiǔ(🍊) )役人(⚾)仲間も帰(🗂)(guī )って来て、(🔗)そこへ顔を見(✋)せる(♟)。年寄役(⏪)(yì )の伊(🕟)(yī )之助は荒町あらまちから。問(📏)屋(wū )九郎(🗽)兵衛(wèi )は(🦂)峠か(🚮)ら。馬(🗞)(mǎ )籠ではたいがい(♌)の家が浪士(👆)の宿をすることにな(😃)って、(🥗)万福寺(sì )あたりでも(🏋)引(yǐ(🧚)n )き受けら(👥)れるだけ(🤼)引き受(shòu )ける(🥢)。本陣としての(📒)半蔵の家(jiā(⛺) )はもとよ(❗)り(🍺)、隣(🏋)家の伊(🍥)(yī )之助(zhù )方で(🌧)も(🐧)向こう(📽)側の隠(😎)宅(📶)まで御(🐮)用宿ということに(㊙)なり同勢二十一人の宿(🏇)泊(📻)の(🉐)用意を引き受けた。
ちょうど(🈲)松本(🕛)(běn )藩主松(sō(📟)ng )平(🔱)丹波守まつだい(😎)らたんばの(➗)かみから派(pài )遣せられた三(sān )百五十人ば(🔍)か(🧟)りの兵は長窪(🏳)なが(🍳)く(✖)ぼ(💍)の(🤮)陣地(❣)(dì )を退いて、東餅屋(🤤)に(🐹)集まっている時であった。もと(⛩)もと松本(bě(🕌)n )藩の出(🐺)兵は追討総督田(🥦)沼玄(🌉)(xuán )蕃頭げんばのかみの厳命を(🎨)拒みかねた(😴)ので、(🎈)沿(yán )道警(🎦)備のため(🌏)長窪(🎖)ま(🥐)で出(🥦)陣したが、上田藩も松(🍟)代(🌾)(dài )藩まつしろはん(😘)も小諸藩こもろはんも出(🔄)(chū )兵(🥏)しないのを知って(🧓)は単(🈹)独で水戸(hù )浪(🃏)士(📭)に当(dāng )たり(🐎)がたいと(🆖)言って、諏訪から繰り出す人(💁)数と一手に(😻)なり防(fá(🚏)ng )戦(🧢)したい(😏)旨むね、重役をもって(🛒)、諏訪方へ(🍩)交渉に来(🎉)た。諏訪(🎷)方(fā(⚪)ng )としては(📼)、これは思いがけない友(👋)軍を得(dé )たわけである(👝)。早(👠)速、物(wù )頭ものがしら(🗡)は歓(huā(🎃)n )迎(yíng )の(🆖)意を表し、及ばず(💑)ながら諏訪藩では先(🐦)陣(⛪)を承るであろうとの意(yì )味を松本(🙇)方の重役(yì )に致いた(😌)した(🏜)。両餅屋焼き払(fǎn )い(🚅)のこ(⛑)とも(😍)す(💂)でに決定せられ(♌)た。急(😌)げ(💮)とばかり、東餅(bǐng )屋へは松(🕺)本勢(🚍)の手(🙄)で(🎃)火を掛け(💞)、西餅(✖)(bǐng )屋に控えていた諏訪(🚆)(fǎng )方の兵は松本勢(🏵)(shì )の通行が全部済むのを(🕸)待って餅屋を焼き払った(💏)。
とりあえず彼(bǐ )はその手(🏐)紙に目(💳)を通して(🔀)、(🍊)あの友(♉)人も無事(shì )、師(🦎)鉄胤(🔜)かねた(🍽)ねも無(🎋)事、京(jī(🦑)ng )都にある(🌿)平田(tián )同門(mén )の(😿)人たちの(⌛)うち下京しもぎょう方(fāng )面のも(😯)のは焼(shāo )け出(🍔)されたが幸(👶)い(🤕)に(🤬)皆無事(👲)とあ(🏐)るの(🥥)を確かめ(🌀)た。さら(🧥)に彼は(💕)繰り返し読んで見た。
とりあえず彼(bǐ )はその手紙に目(🎌)を(🕠)通(tōng )して、あの友(🧥)人も(📀)無事、(🤠)師鉄(🦒)胤(yìn )かねたねも無(🆚)(wú )事、京(👺)都にあ(🙁)る平(píng )田同(⛸)(tóng )門の人(rén )たちのうち下京(🚧)しもぎょう方(fāng )面(🏵)のものは焼け(👪)出(🏖)された(🍾)が幸いに(⏮)皆無事とあるのを確かめ(🚱)た。さらに彼は(🍦)繰り返(fǎn )し(😏)読んで(🧣)見た(♊)。
この挨(🤙)拶あい(📎)さつが公用(yòng )人からあって、十(🎑)一宿(🤸)総代のものは(🌜)一通の(📔)書付を(🦐)読(dú )み(🖤)聞(🍋)(wén )かせられた。それには、(🌟)定(❤)(dìng )助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tà(✳)n )願(yuà(🈁)n )の趣(🙏)(qù )ももっともに(🛏)は聞(wén )こえるが(🍪)、(✳)よくよく(🖨)村(cūn )方の(🔍)原簿(🈲)(bù(📤) )を(🈸)お糺(jiū )た(♒)だしの上(shàng )でないと、容(🗑)(ró(🐄)ng )易(yì(👮) )には仰せ(⬅)付け(🎯)がたい(🍡)とある。元来(⛪)定助郷は宿駅(yì )の(🗾)常(chá(🐶)ng )備人馬を補(bǔ )充す(📞)る(🌉)た(❗)めに(🦕)、最寄もよりの村(🦗)々(🦍)へ正人(rén )馬勤しょうじんばづ(👤)とめを申(🍭)(shēn )し付けるの(📘)趣意である(🏅)か(🐙)ら、宿駅(🕯)へ(🥨)の距離の(🆒)関係(xì )をよくよく調査(🍃)した上でないと、定助郷の意味もないとある。しかし(😲)三人(🌍)の(📫)総代からの嘆願も余儀なき事(shì )情(qíng )に聞こ(🧛)えるから(🗳)、十(shí )一(yī )宿救助のお(♏)手当(📍)てと(💶)して一(♿)宿に(🐰)つき金三(🔲)百両(liǎ(⏹)ng )ずつを下し(♐)置かれるとある。ただ(🍇)し、右はお回まわし金(jīn )きんとして(✊)、そ(💤)の利(🔝)息に(🤔)て年々(🖇)各宿の不足を補うように心得よともある。別に、三人は請書(⏬)うけ(🔂)しょを(🕵)出(😃)せと言(☝)(yán )わるる三通(⏸)の書付(❎)を(🈳)も(💅)公(gōng )用人から(🥄)受け取(qǔ )った。それには十(👠)一宿(🦀)(xiǔ )あての(🔆)お救い(📑)お手当(👟)て(🛅)金(jīn )下(🌃)(xià )付のことが認したため(🉐)てあ(🌰)って、駿河する(🏗)が佐渡さど二奉(♑)(fèng )行の署(shǔ )名もしてある(🚸)。
(💮)耕(🔖)雲斎(zhāi )は砥沢(😳)口とざ(✍)わ(🍖)ぐ(🐍)ちま(🎤)で進(🦔)出した本陣にいた。それとばか(🌷)り采(🔘)配(pèi )さいはいを振(💫)り、(🐸)自ら陣太鼓(🤬)を(🧐)打ち(🏼)鳴(🐈)ら(📪)して、最(🐗)後の突(tū )撃(jī )に移(yí )った。あたりはも(🛥)う暗い。諏訪(🏽)方ではすでに浮き(📦)腰に(🍄)なるもの、後方の退路(♓)を(🤕)危ぶむものが続出(chū )し(🎨)た。その時はまだ(👏)ま(🐟)だ諏訪(fǎng )勢の陣は堅く、樋橋(🗞)(qiáo )に踏みとどまって頑強(qiáng )がんきょう(🆕)に抵抗(💣)を続けよう(🎖)とする部(🤳)隊もあっ(⛹)たが、(🥃)崩くず(Ⓜ)れはじめた(🌷)全(💶)軍(👅)(jun1 )の足並(bìng )み(🐓)をど(🤓)うすることもできな(🍰)かった。もはや松本方もさ(🉑)んざ(🐷)んに見えるというふう(🚚)で、早(zǎo )く退こうとす(👂)るものが続きに(🌵)続(xù )いた(🕚)。
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