かし鳥があ(😘)い(💹)さつに(🔗)来ました。
吉(🛁)(jí(🚾) )村よし(🆗)む(🐮)らのむすこさんは秋の新(⤵)学(♒)(xué )期のしたく(🏭)もあ(🤜)りまして、町での(😅)親(🔣)類回り(🖋)をすました上、東(dō(🍈)ng )京のほう(✋)へ先に帰っ(💒)て(✈)行(🐚)きま(🍐)したが、わた(📧)しは自分(🐑)の仕(shì )事(🚋)を持ってきていたので(🕢)、そ(🕌)れのすむま(📱)で姉の家にとどま(⏪)り(👰)ました。
塩釜しお(📮)がまから船で(📭)出ま(🌩)した(🈯)。清く澄んだ海水を(🥊)通(🕔)して、海の(📛)藻(zǎo )も(🤺)の浮かび流れるのが見えるほど、よく晴れ渡(dù )った(🌮)秋(qiū(👹) )の日でした。なるほ(🍂)ど、あそ(🍰)こに(😚)も島(🤶)、ここにも島。船で(🎿)見て通りま(🚟)すと、指を折っ(🌬)て(🛢)数えつく(🤼)すこともできません。その島影(🕯)を人の姿にたとえて言ってみるなら、立ってい(⤴)る(👴)もの、(🛠)すわっているもの、(👑)しゃがんでいるも(🙇)の(🐷)、寝(〰)そべっているもの(👐)、その姿は千差万(🦓)別ですが、いずれも(🌆)松(🏃)の緑(🐌)の模様(yà(🧕)ng )のついた着物(🏔)を着(zhe )て(⚓)いるのが目に(🏑)つきます。松島はそ(🚪)ういうところです。ここ(🍛)に(🌺)は「ばばが鉦かね打(dǎ )つ念仏島(dǎo )ねんぶつ(💘)じま」とい(👜)う名の島も(🌬)あります(🐚)。そんな(🐶)おばあさん(🦗)の着ているはんてんまでが、(🎅)おそ(😏)ろいの松の(🍴)模様で(😅)し(🌌)た。
この(😠)古着屋さ(🧝)んのやったこ(🔦)と(🌑)は、いつでも新規まきなおし(🍓)のようでした。前に皆さんにお話しした栗本くりもと(🗝)先(🆗)生な(🗄)ぞとは、まるきりあべこべで、「経(💾)(jīng )験(⏩)(yàn )」というものが(😯)そう役(🔁)(yì )に立つとはかぎらないことをそれ(📒)とな(📅)く教えてみせて(🖼)くれたのも、この古(⛳)着(🥓)屋(wū )さん(👁)でした(🦓)。なぜ(♈)かといいますに、(🐴)栗本先生(shēng )は自分のしく(🕗)じりまでも役に(💿)立てよう(🚨)としま(💪)したが、この人のほうはそ(🍘)れ(🕺)を役に立(🛸)て(😠)ようとはしませんでしたから。
(🕳)瑞(🌰)巌寺ず(🐸)い(🌧)がんじ(🚯)は東北(🍌)地方に(📹)名高(🐧)い(🤵)、松島にある(🎾)古い大(dà )きな寺(sì(🔒) )で(🐪)、そこに(🙄)安(🛑)(ān )置してある伊達政宗(zō(👞)ng )だてまさ(🕸)むね(🥌)の(🧛)木像(xiàng )も世(shì(⏭) )に知(💐)(zhī )られ(🍯)ています(👎)。ち(🏊)ょうどわたし(⏯)の(〰)甥おいが東(🍉)京から仙(📅)台せんだ(🌠)いの宿へたず(👈)ね(🐂)て(🎯)きたものです(♿)から(💭)、二(èr )人で松島見(♋)物を(🕚)兼(⛽)ねて、(🖌)木(mù(💤) )像拝(bài )見と(🥘)出(✈)かけました(🔅)。あい(🔠)にく、その木像はるすだとい(🚝)う(🆔)のですが、しかし声(shēng )はするのです。そこでわ(💆)たしが尋(🕹)ね(😮)て(🍯)み(🐱)ました(🎭)ら、こんな返事でした。
この(⛄)一夏の間、わたしは姉の口からな(🕣)き父の話をよ(🔚)く(🔔)聞(💯)(wén )かさ(🧕)れました。父(fù )は熱(🌠)心な子の教育者(zhě(🎿) )で、(🦈)わたしも六(🕋)(liù )つ(🔜)七(🙇)つのころから読(dú(♒) )書の(🛠)道(dào )を父より授けられ、十の年(niá(🍻)n )に(🥞)両(🏨)親のひざ(🐃)もと(🐟)を離れたのも(🤒)やはり父の意見(jiàn )に(⬜)よって(❎)のこと(📑)でしたが、そんな子供の時分の(🔹)記(🏮)憶しか自分に(🚆)はないもので(🥝)すから、姉(🐓)か(🐨)ら聞く父(fù )の(🏌)話には初めて(🎶)知(zhī )るようなことも(🏜)すく(🔂)なくなかった(💬)のです。わ(🥤)た(🌥)しのき(💂)ょうだい(🚄)の中(💃)でも(🐐)、(🌃)姉は一番(🍿)(fān )の父(fù )親思いでした(🐈)からね。父は神坂村みさ(🕳)かむら(⤵)のほうからこの木曾福島の町(🌁)(dī(🎑)ng )へ(⤴)も(🖕)よく来たら(😞)しい。こ(🚈)の町に(🔪)は父が(💳)歌の友(yǒu )だちと(😉)いう人もあったらしい。わたしは姉の(🔰)家で、父(fù(🅱) )を知(🎴)(zhī(🌨) )って(🏘)いる(🚞)という(⏮)一人の老人(rén )にも(🍔)会いました。
皆(🕸)(jiē )さ(🕒)んもごぞんじのように、こ(🔼)の(⚫)日(🎩)(rì )本の(📮)お国(guó )が(🧢)明(míng )治の御代(⚓)みよ(📗)とな(➖)る前は、徳(dé )川(chuā(🎥)n )の世の(📮)末であり(🤡)ました。も(⏯)う徳川の世の(🆗)中もこれまで(⚽)と思うものは、た(👖)いがいの人が戸(🧀)まどいして、仕事もろくに手につか(🦏)なかった中で、(🌁)よ(🐵)くあとしまつを怠らなかっ(📭)た三人の人が(🎙)ありま(🈵)す。皆さんは(👟)、岩(yán )瀬肥後い(💟)わせひご、小栗上野(yě )介(🥪)お(🐽)ぐりこうずけのす(🖕)けの名(mí(🕞)ng )を覚(jiào )えておいていただ(🏹)きたい。ここにお話(🗼)し(🌸)しよ(🖲)う(🛑)とす(🐱)る栗本くりもと(🙄)先(🤮)生(🕳)(shēng )も、(👌)そういう三人の(😴)中の(⛩)一(yī )人で(⏮)す。
「チリンチリ(🦆)ン、チリン(🍇)チリン。」
(🤲)その(🛶)時(⛹)、こんな話(huà )も出(chū )ました。刀と(😫)いうも(💫)のは五(😿)百年も(👁)六百年もの(🀄)間(jiān )に名高い刀(🌨)鍛冶が(🛑)出て鍛え方をきわめつくして(❔)ありま(🐂)すから(🐾)、(👤)い(🤠)くら後のちの代(dà(🏪)i )よ(🔆)のものが(👈)工夫をこらしたつもりでも、どこかで昔の人(rén )にぶつかりま(🤺)す。まったく(😰)昔の人の考え(🕯)てお(⏺)かない新(😕)(xīn )しい意匠で、これ(🏿)が自分のもの(🎮)だ(🕐)と言える(🚛)よ(🎠)うな刀(😛)が、なかなか打てるもの(🛡)ではありませ(🦂)ん、(🤼)とさ。
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