「な(🥏)んかえ(🐻)ゝ(🎠)ごと(🍋)でもなえべ(🛶)か?」ときいた。母がきゝかへすと、
「ぢや、齋(zhāi )藤案(à(👚)n )に從ふことに(🍴)なるんですねえ。」
「赤子あか(😈)、んで墮(👎)(duò )おり(〽)た(🦔)のか?」と(➖)、ひよいと(🥣)きいた。
石山は「齋藤案」を持ち出(🌰)し(🎴)て、それに對(🗽)(duì )して論議を進めること(🙌)にし(👣)ようと計つ(📠)た。
源吉は自分の考へが、(🚓)皆に(🈶)何んとか(🤘)云(💴)は(❇)れる筈だ(💷)と(💋)思つ(🍷)た。百姓(♈)は後へふんば(🏸)る牛(niú )のやうだつた。理(🔀)窟(📫)(kū(🦁) )で、さうと分(fèn )つて(🌫)ゐても、(🚧)中(zhōng )々、(🍏)おいそれ(🃏)と動かな(🌑)か(🎅)つた。けれども(🍺)源吉は(✴)そんなケチな(😀)、中途半端な、(💽)方(fāng )法(😏)はなん(🥎)に(🎿)なるか、(⛱)と思つ(❎)た(🍾)。何(hé )故、(🕸)そこから、も(🛢)う(🏎)一歩(🙉)出(⚫)ないのか、さう考(kǎo )へた。
源(yuán )吉は、一寸、振返つて、(📐)母(mǔ )親(qī(🎴)n )を(🎸)見(jiàn )た、が、そのまゝ戸をしめて、出(chū )た。
「分つてるべよ(🏧)、地主(📲)か(🚌)ら畑(tián )ばとつかへすのさ!」――(🍀)かう源吉が云つたのは、(🚿)理窟で(🎋)なかつた(🏙)。源(♏)(yuá(🎀)n )吉(🐒)(jí )はさう背後(🥐)で云はせる(🔃)父親の氣持も感(♌)じ(🎛)て(🎾)ゐたのだ(🏒)! 源吉は歩(🤙)きながら、こ(💗)んな事が分(fèn )らない、そして又そ(🗯)こ迄(🍳)行かう(🌩)としない百(👱)姓に(🤣)、心(xīn )から腹(🍦)を立(lì )て(🥢)、「勝(shèng )手にしや(🕣)がれ、(🛌)俺ア俺(🚁)アだ。」(🏣)と思つてゐた(🤑)。
「團結だ! (🥢)團結だ! 一(🐤)人も(🍹)殘ら(🔋)ず團結だ!」(⏮)
「うなされ(🍸)てる(💘)。」
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