こ(👼)れには半(bàn )蔵も答えられなかった。彼(🛬)は忘れがたい(🍙)旧(jiù )師の(😅)ことを一時の浮(fú(🎚) )沈うきしずみぐら(🌽)い(🐵)で一口(kǒ(👠)u )に言(❕)っ(⛩)てし(🍟)まいた(🙁)くなかった。ただあの旧師が(🚰)近く中津川を去(😰)っ(😽)て、伊勢いせ(🧥)の方(fāng )に晩年を送ろう(👝)と(🚧)している人であ(😴)るこ(🎁)と(🌟)をう(🤵)わさす(🌒)る(🤢)にとど(👚)めていた。
寿(🐹)平次はこっそりやって来て、ま(🈵)たこっそり妻(qī )籠の方へ(📂)帰(🔨)(guī )って行った。
「いえ、(😪)わたくしは旅の者(zhě(📗) )でございます、(📏)お(🚬)供をいたすことは御免(miǎn )こうむ(🐸)りま(🐵)しょう。」
平(💒)助は平助らし(🚛)いことを言(💀)った。
と言って、隣(🐤)宿妻籠(🎟)つまご本陣の(🎰)寿平(👓)(píng )次はこっ(🏔)そり半蔵を(☝)見(🤼)に来(lái )た(🛶)。
前年(💮)(niá(🏸)n )、五(🌄)人の総代が木曾から出て来(lái )た時(🔔)、何(hé )ゆえに一行(⏺)の嘆願が道(📆)中奉(fèng )行の(🐬)容いれると(🛍)ころとならなかったか(🛹)。そ(🎟)れ(🖨)は、(🌳)よくよく村柄むらが(🤦)らをお(⬛)糺(♑)ただしの上(🛹)(shàng )でな(🏩)ければ、容(ró(📙)ng )易に定(🛀)助郷を仰せ付けがたい(💿)と(🕉)の(🎗)理由(🐦)による。しかし、五人(rén )の総代から(🔏)の嘆願も(🎎)余(yú )儀なき(🖼)事情(❓)に聞こえるからと言(💫)(yán )って、道(🤲)中(zhō(🦍)ng )奉行(háng )は元治元(🐣)年(nián )の二(🍃)月(📠)か(😷)ら(🗡)向こう六か月(yuè )を限り、定助郷の(💰)かわりに当(dāng )分(fè(🕕)n )助郷を許(xǔ(👉) )した。そして(💸)木曾下(xià )四(sì(🅿) )宿への(🌖)当分助郷(🐈)としては伊奈いな(🆎)百十九か村(cū(😊)n )、中(zhōng )三宿へは伊(📁)奈(👫)(nài )九(jiǔ )十(shí(🥋) )九か村、(💱)上四(🤪)宿(xiǔ )へは筑摩(🚇)郡(jun4 )ちくまごおり八十九(🍥)か村(cūn )と安曇(🕡)郡あずみごおり百(bǎi )四十(shí(🧖) )四か(🔒)村を指(zhǐ )定した。この(🤖)う(🚅)ち遠(💹)村で正人馬し(👬)ょうじん(👸)ばを差し(🛠)出(💰)しか(🤞)ね代永(🚢)勤だ(🤪)いえいづとめの示談(🔺)に及(jí )ぶ(🚾)としても(🦏)、一(🈁)か年高百石(🐍)に(🚶)つき金五両の割合より余分には(🛀)触れ当てま(🌌)いと(👸)の約(🏪)(yuē )束(🎶)(shù )であった。過(🐲)(guò )ぐる半年近くの(📮)半蔵らの経験による(🍲)と、この新(🥡)規な当(🏘)分助郷の村数(🎬)が驚くば(👈)かりに拡大された(🧞)ことは(🍽)、かえっ(🏔)て以(yǐ )前(qiá(💫)n )からの(🧤)勤め村に人(rén )馬の不参(🏬)を多(🦀)(duō )くするという結(jié )果を招いた(🔸)。これはどうして(👚)も(🛴)前(🖕)(qián )年の総代が嘆願(yuàn )し(🍗)たように、やはり東海道の例(🅱)(lì )にならっ(🎶)て定(dìng )助(🍏)(zhù )郷(xiā(👵)ng )を設置(🛫)す(📘)るにか(🥞)ぎる(🐊)。道(🏔)中奉(🍤)行に誠(ché(🔓)ng )意(yì )が(🈚)あ(👙)るなら、適(shì )当(dāng )な(❇)村柄(bǐ(🚑)ng )を糺た(🕞)だされ(🎢)たい、もっ(🍽)と助(zhù )郷(🌌)の(🎐)制度(dù )を完備して街(jiē )道(dào )の混乱(🕦)を防がれたい。も(🥓)しこの木曾十一宿の願い(🌰)がいれられ(🌂)なかったら(🍲)、(🎅)前(qián )年の総代(🚛)が申し合わせたごとく、お定めの(🍭)人馬二十(🐍)五人二(èr )十五疋ひき以外に(🏂)は継(jì )立つぎたてに応(yī(🕣)ng )じまい、その余は翌(🔹)日を待って継ぎ立(⏭)てること(🥂)にしたい。そ(⚫)のことに(👑)平(píng )助と半(🆖)蔵とは申(shēn )し合わ(📶)せをし(🌾)たので(🌟)あっ(🦋)た(🕴)。
「(⬆)徳川幕府に人がないでもありませんかね。」
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