孟懿(🐖)子の父は孟(🙅)釐子もうきしといって、すぐれ(🙆)た人(🍗)物であり、その(🔩)臨終(zhōng )には(👍)、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、(😈)そのころ(🐑)まだ(📅)一(🌎)青年(〽)に(👊)過ぎなかっ(💳)た孔子(📜)の人物を讃え、自分の死後には、(🍽)かなら(😫)ず(🥨)孔子に(😟)師(🐨)事する(🔸)よ(🥙)うに言いのこした。懿(yì )子は(🚶)、父(fù )の遺言にし(🔃)たがっ(🐅)て、(🕹)それ以来、弟(⛩)の南宮(gōng )敬(jìng )淑(🥎)なんぐう(🔉)けい(🔚)しゅくとともに(👂)、(👧)孔(🥂)子に(🈁)礼を学んで来たのである(⛰)が、彼(💝)の学問の態度(dù )には、少し(♎)も真面目(mù )さがなかっ(👱)た。彼が孝(🔜)の道(dào )を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対す(🔺)る思慕(mù )の念(👓)からというよりは、その祭祀を荘厳にして(🌊)、自(📇)分の(👖)権勢を(♟)誇(kuā )示(👹)し(👚)たい底(⚡)意からだ(🈲)っ(🗂)た、と想像されている。
(🤜)彼は、(🥜)使を遣わ(🐚)して、いく度と(🎢)なく(⛄)孔(kǒng )子(👗)に会見を申(shēn )し(✅)こ(🤘)んだ。孔子は、しかし、頑として応(🏏)じなか(🌎)った。応(🔙)じ(💲)なければ応(yīng )じない(🦋)ほど(🥖)、陽貸とし(🖱)ては、不安を感じ(🆘)るのだった。
孔子(🚤)(zǐ )は(🔨)つづけた。
(礼(🌕)にそむく(🙌)わけには行(háng )かない。しかし(😏)、無道の(🛰)人に招(🧗)(zhāo )かれて、たとい(🚋)一日た(🍼)り(🌞)ともこれを相たすけるのは士の道でない。況んや策(🔙)を以て乗じられるに於てをや[#(🧚)「於てをや」は底本では「(💡)於てお(📴)や」]である。)
(🍉)陽(yáng )貨は、(⛲)座につくと、い(🔱)かに(🔜)も(🍏)熱意(yì )のこもったよう(🕒)な口調(diào )で(🤤)説き(🉐)出した(🏁)。
楽長と孔子の眼(yǎn )
と(🈯)、(🌗)孔(kǒng )子は(🚩)急に(🚲)居ずま(🙄)いを(🤔)正し(🦗)て、(📓)射(shè )るように(🎓)楽長(zhǎng )の顔(🎇)を見(jiàn )つめ(😡)ながら、
「(🐗)3む(🚉)ずか(👻)しいのは温顔(👮)(yá )を以て父母に(🍽)仕(shì )える(🕍)ことだ(💇)。現に代って仕(😭)(shì )事(😛)に骨を折った(🌬)り、(👗)御(yù )馳(〽)(chí )走があるとそれを親(🌲)にすすめ(🎻)たり(🥙)するだけで(🚸)は、孝行だとは云え(💟)ない。」
孔(kǒ(🥋)ng )子は(💹)それ(🔤)に頓着(zhe )なく、
「つま(🌘)り、父母の生前(♓)には礼を(🕕)以(🌋)て仕(😌)(shì(🌵) )え、死後(hòu )には礼(lǐ(🚘) )を以て葬り、また礼を以て祭る、そ(🈶)れ(🥥)が孝だ(🕣)という(✖)の(💕)じゃ(🧡)。」(💂)
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