「文王がな(🔶)くなられた後、文(🐉)という言葉の(🛁)内容をなす古聖の道(dào )は(👾)、天(tiān )意によってこの私に(🤪)継承されているではないか。もし(♏)その文をほ(🕚)ろぼそうとするのが天意であるなら(🈂)ば(📚)、(👐)何(🍶)で、後の世(shì )に(📙)生(😫)(shē(🎣)ng )れた(🙊)この私に、(👻)文(wén )に親(😮)しむ機(⛔)会が与え(♉)られよう(🔵)。文を(❕)ほろ(🐀)ぼすまいという(🌒)のが天(🥡)意(💸)であるか(⛳)ぎり(💱)、匡の人たちが(🍍)、いったい私(sī )に対(🧖)して何(hé )が出来るというのだ。」
「君(🌴)子(zǐ )が行(🚻)っ(🏁)て住めば(📺)、いつまでも(🎓)野(yě )蠻(🔤)なこともある(✈)まい(🏛)。」
一六(二(🥠)〇〇)(🌊)
○ 簣(💢)==土を(🎿)は(🙇)こ(📝)ぶ籠(lóng )、もつこ(📫)。
六(一九〇)
陳ちんの(⚾)司敗(bài )しはい(⏭)が(👠)たずねた。――(😸)
「(🗡)出(chū )で(⛑)ては国君上(shàng )長に仕(🦖)える。家庭(🌓)に(🎂)あっては(👲)父母兄姉に仕える。死(🐿)者(🏻)(zhě )に対(duì )する(🆓)礼は誠意(👉)のかぎりをつ(🐺)くして行う。酒は飲んで(🤵)も(🐢)みだれない。――私に出(chū )来(🦀)るこ(📓)とは、(🌡)先(⛅)ずこのくらいなことであろうか。」
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