無料 av 無料 av10

A尤も、(💷)若い者が不(🎣)眠症に罹つたり煩悶(🦔)病に憑か(💽)れたりする(🏝)のは有りがちの(🦂)こと(🎍)で、われ／＼の一と(🔡)時代前にも、藤村操流(〽)の厭(📧)世観が一世を風靡して自殺や心中(🏐)が讃美(⬇)された(🖱)こと(😿)があ(🖼)る(🚴)。が、あの時分の(🌃)は、あの(🍋)「巌頭の感(♑)」の(🕎)文章が(🦑)示してゐるや(👾)うに、何(🆚)処か(😉)甘つたる(✖)い、センチメンタルなものであつて(📒)、恐ら(💨)くシヨオ(🤩)ペンハウ(😹)エルや仏(🛋)教哲学などの影響を受けて(👆)ゐ(🆓)た(👑)のであらうが、われ／＼の時(🕝)代の神経(👘)衰弱(📶)は、もつと世紀末的な、廃(🥗)頽的なも(😟)の(🕦)であつた。か(🏼)のマ(🌭)ツク(🧘)ス・ノ(🐖)ルドオがそ(🍽)の著(🐗)「(🐫)デゼ(🗳)ネレエシヨン」の(😊)中で論じてゐる(🤞)やうな病(🗨)的な近代思潮が、われ(🐩)／＼の頭(🧕)を支配してゐた(🐸)ので、わ(⛪)れ／＼の煩(⏮)悶や懊悩(🗞)の中には、セン(🐫)チメンタリズ(🍔)ムの分子は微塵もな(🧢)かつた。われ／＼はそんなも(🔠)の(👁)を(🏇)自然主義前期の遺(🍵)物(😶)として軽蔑した。今に(❎)し(💮)て思ふ(🍮)に、小説では紅葉の「金色夜叉(🚯)」、蘆(🚱)花の「不如(🔛)帰(🤖)」、(👐)草村北星の「浜(😳)子」などゝ云ふも(📖)のが(🐫)流行(🔜)つた時代、評論感想では高山樗牛の(🎱)「わ(🕔)が袖の記」、「平(🛀)家雑感」、「(❗)美的生活(🚘)論」などゝ云ふ中学生の美文のやうなも(🏾)のが大きな顔を(🧙)して(🆔)ノサ(🌅)バ(🕳)ツて(🤒)ゐた時代、(👰)（(⏺)ついでながら云ふ、正(📞)宗白(🔶)鳥君などは樗牛を相当に(🐚)重(🔊)く扱つ(❎)てゐるやうだが、私はあ(♓)の男の何処が(📈)偉い(🙏)のだか不(🚹)思議でなら(🌲)ない。「瀧口入道」は平家物語の一節を焼き直し(⬆)て文(😦)章まで(🍱)も剽(🚧)窃ひょうせつしたも(🏣)の、(📽)「釈迦」(🐤)も(💍)同じくお経の(🔤)文句をそのまゝ仮名交り文に引(🍶)き伸ばしたやう(🏢)なも(🈶)の、(🔽)「美(🍶)的生活」はニ(📥)イチエを読(🔰)みかじ(🔲)つてニイチエの深みもなく、浅(✖)薄な(🤦)議論をしたもの、その他、何(🚠)一つとし(🔐)て独(💴)創(😻)性(🤳)の認め(🚓)ら(🗞)れるものはないではないか(🎶)。彼(🏺)の書く物が幼稚だつ(🎃)たのは時代(🍜)のせゐ(⛰)で仕方が(🧙)ないと(🎾)しても(🤞)、真(🚍)に(🎟)傑すぐ(🔶)れ(🕡)た評論家である(💯)なら、幼(🆖)稚な中にも何か後人を首肯せしめるものがなければならないが(💆)、何処に(🆓)も(💂)そ(🌀)ん(🐾)な(🍅)ものは見出だされない。た(🚛)ゞ、肺病で涙脆(🆖)い青年の書いた一種の美(🎻)文と云ふに(🥀)止まる。「吾(🦓)人は須(✅)すべ(🛡)か(💔)らく現(⏪)代を超越せざ(🍲)るべからず(🚕)」などゝ云ふ勿(😲)体らしい文句(🏖)も、空疎で(🔪)何(🚒)の意味(🔅)もな(✉)く、気障さ(🌓)加(🔠)減が鼻持(🍂)がな(🍀)らない。あれなんぞは、下(⛪)ら(🧥)ない(😾)人間がエラさ(🚐)うな墓碑銘を遺す(🤨)と、後世迄も耻を(🖌)曝すことになる、その適(🎮)例であると(🏵)云ひ(🉐)たい(🐇)。樗牛が得意で物を書いてゐた(🥈)時(🗜)代に、漱石先生は田舎廻(📘)りの(📛)英(🐩)語教師(🥟)か何かを(➰)しながら、「(🎚)高山の(➰)林公が何を云つてやが(😼)るんだ(🉑)い(🐖)」と空(🎹)嘯(👨)う(🥠)そ(🚾)ぶいてゐたと云ふが、漱石先(🙉)生(🔰)な(🖲)どの(🎏)眼からは、樗牛の空(🌌)威張りが(⛸)嘸さぞや(🕑)馬鹿げ(✂)て見え(🤗)たであ(💬)らう。そのくせ、あれで案(🙂)外俗才があり、世(🐘)渡りが巧かつたや(🎮)うな所(📙)もあるので、尚イヤになる）―――兎(🎬)に角、(😓)あの時代は安(🕒)価なる感傷主義(🚚)の跋扈(🕯)し(🚤)た時代であつて、(🎐)あれを一(🔅)掃し(🥍)てく(🌋)れたのは、何と云(😴)つ(💢)ても自然主義の功(🐨)績であつた。さ(🕓)れば、(👎)中学時代には近松(🔹)の(🛎)心中物な(🙉)どを耽読したわ(🌴)れ／(🛩)＼も、いつか欧米のデケーデンス(👓)の文(🥖)学に親(🤠)しむやうに(🌓)なり、感傷主義を受け(🔅)入れる(⏮)やうな甘さ(➖)は(👿)持つてゐなかつた。「恋か、死か(🍐)、然らざ(💀)れば狂か」など(🐫)ゝ樗牛は絶叫した(🌈)ものだが、われ／＼の時代(🛤)にな(⛹)ると、死や狂を謳歌するよりも、寧(💄)ろ(🛹)恐れ(🌉)た。ポーやボ(🎹)ー(🧟)ドレエル(🏖)の(🍑)も(🏵)のは(🌐)云ふ(🐅)迄もな(💅)いが、ストリンドベルグの「債鬼」や(🤺)「インフエルノ」、ゴルキーの(🤝)「ふさぎの虫(👭)」(🐵)、アン(🌩)ドレエフ(🔃)の「霧」や(💏)「(♓)血笑記」、―(🐾)――(🌂)あゝ(🖐)云ふものを読んだ時の不安と恐怖(💑)とは(🏧)わ(🔟)れ／(🎞)＼の神経(♌)に深(🎫)く作(🏻)用して、情操を打ち砕き、官能を(🔭)押し歪(🥓)め、時に(🕟)は(🌁)、若い身空で恋愛の刺戟(⛏)にさへも堪へられないやうにした。大貫の(👅)夭折ようせつしたのなぞも、病死には違ひない(⭕)けれ(💪)ども(🌿)、(🌋)時代の影響で早くか(👐)ら(🕴)神経を疲(📭)らせてゐたこと(🦊)が、余程(🎹)原因してゐると思ふ(🕘)。彼は(😁)も(🌾)うずうつと(🏡)以(🆎)前から「死の(🎖)恐怖」を(⭐)口(⛔)にして(✂)ゐた。小山(🛄)内君の「病友」(⛏)や「(⏳)色の褪めた女」を読んで(✝)、気味悪がつ(🤬)た(😂)の(🔯)も彼であつた。

A「い(💋)つか井谷さんに(🧢)預けといたのん(🀄)を、勝手(♓)に(📻)先(🛏)方へ持って行(❎)かはってん。何やたいそ(㊙)う(😶)気に入ってはる(🕶)らしいねん(📐)で」

Aと、浜田も(⏭)熊(🐟)谷の(✖)尾お(👅)に附いて云って、

A何も伊太利イタリーとばかり(🕝)は限(🚝)らない。佛蘭西フラン(🥜)スでも、英国で(✨)も乃至ないし(🐅)は(🥅)印度インドだの(⚾)波斯ペル(😔)シャだの埃(✍)及エジプト(🕦)だの亜剌比亜アラ(💜)ビヤだの(😰)と云う国(🗜)でも、まだ日本よりは遥かに増し(🏬)のように感ぜられる。いっそ己(🎪)は今か(🧤)らでも遅(🍴)くはない(🤚)から、乞食か労働者の群に這入(🥫)はいっ(🤱)て、日(💻)本を後に、そう云う国々(😄)を(🐷)流れ(🌎)歩い(🆔)たらどうであろう(🐚)。先(🙄)ず順(🚭)序(🚐)として、(📛)最(🙋)初(➡)に(🐪)池田屋の(👓)店(🗿)で不都合(🎈)ふ(🚎)つごう(🚱)を(🍍)働いて暇ひま(👷)を(🍙)出され(👨)る。それから、(👞)実家へ帰って親父やお(💍)ふくろと衝(🤡)突(🌐)す(🤥)る(⛽)。次ぎに(📪)は東京を出奔して、神(🧙)戸か(🧣)長崎辺へ行(🎾)って(⌚)、婦(🔥)女(👞)子(🆖)の誘拐を目(🈲)的とする悪辣な移民(🧡)業者の(🐀)手先(👻)と(🤔)なる。支那へ密航し、南(📦)洋へ(🈵)押し渡り、(🚱)南米北米の大陸へ(🍱)流れ込(✉)む。社会の最下(🌗)層へ身を堕しさ(🚷)えすれば、何(🈵)処(⛹)へ行って(🕋)も、飯を喰うに(🐑)は(🍟)差(🐊)支さしつかえがなく、面白い(🙄)目(⚾)が見られるだろう。日本人の奴隷ど(🔸)れ(🛳)いに(🏖)なって虐待ぎ(🐋)ゃくたいさ(🍥)れ(✖)るの(🖋)は真平まっ(👻)ぴらだが、白(📥)人や(❓)黒人に使わ(🐁)れるな(💤)ら一向構わない。桑港サンフランシスコあたりのチャブ屋のボーイになる(⚾)のもいゝ(🎵)。ア(🎦)フ(🔹)リカ(🎶)の熱帯地へ行って、酋(🕳)長(⚾)の娘(🚌)に仕えるの(🚟)もいゝ。欧羅巴ヨーロッパの場末の軽業師の仲(🔟)間に投じ(🚎)て、女優(🍏)の小使(🌻)い(🥫)や男衆になっ(🦉)ても(🐂)いゝ。サルタン(🐡)の国(⭐)の、回々(💶)フイ／(🤟)＼教徒の乞食に(🚾)化けて、メッカ、(🏪)メジナの霊場へ巡(🍆)礼する(🙏)のもいゝ。そうして結(😏)局、巴里(🥥)パリーの大道で野たれ死(📐)じにをしようとも、ナイル河の(🥕)鰐(🏁)わにに(🈶)喰(🥅)われて死のうとも、己(📓)は少しも恨めしいとは思うまい。…(⛳)……

A「誰も本気に聞(🗓)いちゃ居ません。始め(🌌)か(🐝)ら嘘だと思って(♉)聞(🤙)い(✨)て居るのですよ。話が面白ければ、(🐢)き(🍪)ゃ(🔴)つら喜んで(🏺)居(🚯)るんで(👧)す。」

Aメリー(🐘)嬢(🦈)の(⬜)魔術もとうとう今日きょ(📎)う(👶)で(🏞)おし(🥤)まいである。新聞で見る(📽)と(📯)、今日かぎり(🤽)世界館(📲)の興行(😱)を終って、(📊)これ(🏹)から神戸を巡(🧡)業して、上(🚡)海シャ(⏩)ンハイの方へ出か(🏩)け(🍀)るのだそ(👌)うである。己は何(😲)だか居ても(😼)立っても溜た(🏧)まら(🍝)ないような(〽)心地(🌃)がする。せめ(🥃)て別れ(🔉)を惜しむ為めに(🔻)、今日は何(🎾)とか都(🐥)合し(😳)て浅草へ行き(🚰)た(🍯)い(👗)のだが、生憎表へ出る用事がない(⤵)。おまけに朝から雨がビショビショ(🐈)降って居る。何と云う悲しい、恨う(🎷)らめしい(🧟)日で(🎫)あろう。