(🕋)わら(🐦)びはこの話を(📭)聞(🥂)いて(♌)い(😌)ましたが(🦅)、やがてこう答え(⛔)まし(😞)た。それ(➖)は草(cǎo )木と生ま(🛎)れまし(😦)て(🦍)、新しい生命(mìng )を願(🏞)(yuà(⬜)n )わ(🧚)ないものはありません。ただお前さんには土(tǔ )を割って出(💦)て行く剣(jiàn )先(xiā(🕍)n )のような親ゆ(🏚)ずりの力(lì )がある(📭)。わたしに(✝)はそん(♎)な(🧚)親(🌬)ゆずりのとがった(🦍)ものが(🛶)ない。で(😎)すから、背を曲げたあかごのようにして出て行か(🥧)ないことには、土(🗾)(tǔ )を持ち上(🦖)(shàng )げることがで(😒)きません。あるものは(🦕)す(🎟)く(🌤)す(🔡)くとひと息(xī )に延び、あるものは頭(tóu )をたれながらゆっくりと延びます。しかし(🏿)、そ(🔫)れ(🏀)は同じ(🧝)ことで(💃)すよ、と(🈶)。
橘翁きつおうさま(🔏)の始(🏢)め(👦)た薬(🈹)(yào )はそんな時の役(🔖)に(📰)も立って(🥤)、町へ集(🐍)まっ(🍋)て来た(🔮)博労が(⛄)帰りがけに、よ(🏷)く姉の家(👏)へ立(🔉)ち寄り(🔈)、い(🐃)く(⛎)袋(🕷)と(🍵)なく高瀬の薬(🏑)を求めて行くと言います。聞(wén )いてみれ(🚛)ば、博労は(😩)ひい(👃)て(🌩)いる馬(mǎ )に高瀬(lài )の(🔊)薬(yà(🐘)o )を添え、それを木曾(🦊)駒(jū )きそご(📞)まの(🧡)証拠として、(🦏)ほかの買い手へ(👐)売り渡す(🆎)時に用いるとか(🔌)。一度(➖)ひろまった薬(yà(🌑)o )はどんなと(⬅)ころで、どん(💊)なふうの木曾みやげに(👲)なるもの(🐾)とも知(💕)れま(🌊)せん。これには(🥑)橘(jú )翁(wēng )さ(🏁)まも草葉の(⚪)かげで、にが笑い(🏮)して(🥋)いられることでしょうか。
一(🚚)(yī )一 (🍌)松風(fēng )
八 荒浜(🔫)
夏のさかり(❌)のこ(📖)とで(🚉)、(😹)白い着(📳)(zhe )物に白い(💉)うしろはち巻(♑)き、檜(guì )木笠ひのきがさを肩にかけ(🥫)、登山のつえ(🈁)をつい(🎹)た御(yù )岳参り(🐰)の人(🗳)たちが(📶)、(🚮)腰(yāo )の鈴(líng )を振(🔘)(zhèn )り鳴らしな(🕜)がら(🥡)、威勢よ(🎋)く町へくりこんでく(🐍)るところでした。
(🎙)守山(shān )もりやまというとこ(🤝)ろ(👟)の桃畑は、わたしたち(🌧)の義塾ぎじ(🚎)ゅくの木村先(💿)生(shēng )が(👚)お(🏬)百姓にすすめて、桃の(🅿)苗(miá(⛽)o )木な(❣)えぎを移し植(zhí )えさせ(🐲)たことからはじま(🕧)っ(👼)たと聞(💷)き(🅱)ます。
竹(⬅)の子がわ(🏪)らびに言(✖)(yá(🦗)n )うには、(📻)どうして(🕋)お前(qiá(🧝)n )さんた(✂)ちはそんなに皆(jiē )、(🤣)首(💎)をかしげながら出てくるの(🌙)か。わたしをごらん、このとお(🐥)りわ(🐦)たし(🏛)は(🍡)ひ(🦖)と息に(🥚)延びて行きます。なるべくまっすぐに、それ(🐲)がわ(👊)た(⬇)したちの(🔇)親竹か(🕳)ら(😍)教えられたことです。
二 サクソニーの梅
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