日本《大沢 真司 av》2行目ライン
大沢 真司 avあらすじ
最(🌡)近に(👠)筆を(🧦)執り始(shǐ(🍱) )めた草稿が(🐶)岸本の机の上に置いてあった。それは自(🐳)伝(🀄)の一(yī )部とも言う(😇)べきものであった。彼の少(🧑)年(🍸)(nián )時(shí(🐕) )代(🎚)から青年時代(👎)に(🕗)入(🌖)ろう(🎁)とする頃(qǐng )のことが書(🍆)(shū )きかけてあ(💏)った。恐らく(🕛)自(zì )分に取(qǔ )って(🐃)はこれ(📓)が筆(🚬)の執り納(❔)(nà )めであるかも(👸)知れない(🤭)、そんな心(➿)持(👌)が乱れた彼(🍎)(bǐ(🏏) )の胸(xiōng )の中(🔔)を支配す(🥫)るように(📩)成った。彼(bǐ )は机の前に(📗)静坐して、残(🔸)すつもりも(🏸)なくこの世(🤒)に残して置いて行(🐓)こうとする自分(🗞)の書き(🎬)か(🖤)けの文章を読(🤹)んで見た。そ(💴)れを読(⛷)んで、耐え(🍬)られるだけジッ(🔑)と(✋)耐(nài )えようとした(🏊)。又終りの方の足りない部分を(🔅)書き加(😚)えようともした。草稿(gǎ(📌)o )の中に(🐕)出て来るのは十八九歳(suì )の頃の彼自身である。
(🌒)いか(🏆)なる人に聞かせるため(🎌)に、(🍑)いかなる人(rén )の原作した(💀)ものとも知(🚓)れない(🐳)ような(📝)古い唄(🎹)うたの(🤽)文(🗄)句が、熟した李すももの(🐇)ように色の褪(tuì )さめ(🌗)変った女(nǚ(✈) )の口唇く(🐠)ちびる(🐘)から(🥧)流れ(🍈)て来た。
岸本は独りで(🚡)それを言っ(🥕)て(🈺)見(🦆)(jià(🐍)n )た。人から責められ(🐖)るまでもなく(✍)、彼(🔲)は自分から責(🍂)(zé(🏽) )め(🚷)よう(🎺)とし(💇)た。世の中から(〽)葬られ(🎨)るまでもなく、(👄)自(👱)分から葬ろうとした。二(🌍)十年前、岸本は一(⛲)度国(🍙)府津こう(📴)ず附近(jìn )の海岸へ(🚜)行って(💘)立ったことがある。暗(àn )い(🔃)相模灘(😹)さ(✏)がみなだの(🏔)波は彼の足(zú )に触れ(🚂)るほど近く押寄(🧔)(jì(🔸) )せて来たこ(🖍)とがある(🥔)。彼も(🚂)まだ極ご(🚃)く若いさかりの年頃(qǐ(🚎)ng )で(🏪)あった。止やみ難(🐿)い(🙈)精神こころ(🐂)の動揺か(🖐)ら(🏅)、一(🔩)年ばかり(💀)も(⬆)流浪(✋)を続けた揚句(🍨)(jù )、彼の旅する道(dà(🔜)o )はその海岸の波打際なみうちぎ(🐍)わへ行っ(🏑)て尽きてしまった。その時(😞)の彼は一日(🍸)食わず飲まずで(📎)あった。一(🌎)銭(🐩)の路(📈)用も有もたな(💣)かった。身(shēn )には法衣こ(😃)ろもに(🏁)似(sì(🚙) )て法(🤦)(fǎ )衣でない(🔋)ようなものを着てい(🌵)た。そ(📿)れに、尻(kāo )端折しりはしおり、脚(🤱)(jiǎo )絆きゃは(🏍)ん、草鞋穿(💴)(chuān )わら(🎣)じ(🎞)ば(📭)きという(🎖)異(🕠)様な姿をしていた。頭(tóu )は坊主に剃(💧)(tì(🌀) )そっ(🌸)て(📕)いた。その時の(💂)心(xīn )の経験の記憶(yì(😤) )が(⤵)復(🔋)また実際に岸本の身に還(hái )か(💙)えって(🦑)来(🥕)た。曾かつて彼の眼(🌆)に(🤼)映った暗(🕸)い波のか(🔊)わりに、今は四(🏑)つ(🛷)並(bìng )んだ墓が彼(bǐ )の眼(📽)にあ(🐷)る。曾て彼(bǐ(😘) )の眼に映ったものは実(💳)(shí )際に彼の方へ押(yā )寄せて来た(➕)日(rì )暮方の海の波であって、今彼の眼にあるも(🥞)の(🍾)は(🚷)幻の墓で(🎖)はある(🏠)けれど(🍘)も、そ(🕔)の冷たさに(🦌)於おいては幻(huà(🤱)n )はむし(📮)ろ真実に勝まさっ(📷)ていた。三年も彼が(🙌)見つ(🔤)めて来(lái )た(🙍)四(sì )つの墓は(❎)、(⏮)さ(🍂)なが(🏎)ら暗夜の実(🌸)在のようにして彼の(😢)眼(🐗)にあった(🔊)。岸(àn )本園子の墓。同じく富(fù )子の墓(🛢)。同(🎶)じく(☕)菊(jú )子の墓。同じく幹子の墓。彼(👚)はその四(sì )つ(🔇)の墓(💻)銘をあり(😋)あり(🧓)と読(dú )み得るばかり(🐺)でなく(🆒)、どうかす(💘)ると妻の園(👳)子の啜泣すすりなくような声をさえ聞(wén )い(🔌)た。それ(🚳)は彼(🏘)が自(zì )分(🕊)の乱れ(🕤)た頭脳あたまの内部(bù )なかで(♋)聞(🤩)く声(shēng )な(🐜)の(🔫)か、(👞)節子の(💟)居(🎢)る下座(zuò )敷の方から(🏖)聞え(❗)て来(lá(🍡)i )る(✴)声なのか、それと(🕺)も何か他の声なのか、いずれとも彼(bǐ )には言う(🈲)ことが出来なかった(🤬)。その幻(🧤)の墓(mù )が見えるところま(🚑)で堕お(😺)ち(🔹)て行く前(🍟)(qián )には、彼(bǐ )は恥ずべき(🌥)自己おのれを一切の知(🥥)(zhī )人や親(qīn )戚しんせきの眼(🚽)から隠すために種々(👅)な遁路にげみち(🛐)を考えて見ないでもな(🥟)かった(💝)。知ら(👽)ない人ばか(💭)りの遠(😪)い島も(🍿)その(⛱)一つであっ(🙅)た。訪れ(🚧)る人もす(👗)く(🕦)ない寂(🍬)し(🤙)い寺院お(✊)てらもその一つであった(👇)。しかし、そうし(🎴)た遁路を見(jiàn )つけるには彼(👋)は余りに重荷(hé )を背負(⚽)っていた。余りに疲(😙)れていた。余りに(🦊)自(zì )己(😄)を羞は(📴)じていた。彼(bǐ )は四つ並んだ幻の墓の方(fāng )へ否いやで(🕷)も(😹)応で(🎭)も一歩ずつ近(jìn )づいて行くの外(🈸)はな(📜)かった。
と岸(📳)(àn )本は夕飯の(👪)膳(🌠)ぜん(😀)の側へ泉太を呼んだ(🍤)。
根(gēn )岸の(✳)嫂(🛢)(sǎo )はこ(🐁)んな言(yán )葉をも残し(😤)て置いて行った。
岸(àn )本(🔢)(bě(♿)n )は節子を庇(bì )護かばうように言った。長火鉢(🌞)ながひばちを間に置いて岸(àn )本と対む(💹)かい合った嫂の視線(🈶)は(💾)ま(👥)た、(🎙)娘(niáng )のさかりらし(🥞)く成人した節子(🏾)の方へよく向いた。この嫂は亡なく(🏪)なった岸本の母親やまだ青(qī(🐍)ng )年時代の岸(àn )本と一緒に(⚾)、夫の(✌)留守(🧐)居をし(🚊)て暮(🌰)し(🤮)た骨の折れた月日(rì )の(🌐)こと(😚)を忘れか(🙉)ね(⚓)る(👵)という風(🍩)(fē(🍔)ng )で、何かに(🏕)つけて若(🆙)いも(📃)の(🕯)を(🥖)教え誨さとすよ(🚛)うな口(🖼)調(🎁)で節子に話しかけた。遠(yuǎ(👱)n )い(🙌)外国(guó )の方(fā(👴)ng )で(🥌)楽(🕘)しい家(💘)庭をつ(🔇)く(🐬)っているという輝子(zǐ )の噂うわさも出(chū )た。
「(🏣)ああああ、久しぶりでこ(🍭)う(🧜)いうと(❗)ころへやって(🌡)来た(🖼)」(🚄)
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