一二 長(zhǎng )いも(🤶)の
仙台せんだいに東北(🗄)学(🌺)院という学校があります。その学(xué )校へわた(🍒)しは年(📈)(nián )若な一教(🛤)(jiā(🍳)o )師(✨)として行くことになりました。母もそのころは東京でしたが、その母(mǔ )を都(⤵)に残し、お友だ(🚆)ちにも別れま(⛪)して、東京上野の停車場から(😷)ひとり(🦊)東北の空に(🥃)向(xià(🏏)ng )かい(🏤)ました。もっ(💆)と(🐥)も(🤞)、その時はま(🔝)った(🌄)く初(chū )めての東(dōng )北の(📄)旅でもありませ(😜)ん。それより以前にも一度、汽(⬛)車(chē )で白(bái )河しらかわを越し、秋草のさきみだ(👠)れてい(👣)るの(🍩)を車の窓(chuāng )か(🏜)ら(🚮)ながめて、(✖)行っ(🏃)て、仙(xiān )台よりも先の(🥊)一(⚽)い(🔱)ちの関(🔔)せ(🐰)きという(🌡)と(👉)こ(🅰)ろ(🍣)にあ(🕯)る知(zhī )り人(rén )をたず(⛹)ねたこ(⏬)とも(🤦)あります。しかし、こんどはた(💪)だ(🕢)の旅(🦅)でもなく、一(🚌)(yī )教師(shī )と(😗)して出かけて行って、めずら(🕓)しい仙台の地を踏(tà )んだので、にわかに東(🧔)京(💕)のほうの空も遠く(🈚)なったように思われました。
その(🤱)道(🆖)に(🚋)つ(♟)いて南(😰)へさ(🎌)して行くと、臼(🐰)田(tián )の町へ出る。臼田に(🏩)稲(🤨)荷山(🤱)いな(🎆)りやま公園という(😦)ところ(💪)が(💱)あって(🚨)、(👗)公(😍)園(yuá(🎣)n )前の橋のたもとあたりから(🆕)望(♈)んだ千(👍)曲川のながめは実(🏢)にいい。あれか(🍉)ら(🔉)八つが(🈁)岳たけ山脈のふもとへかけて(🤸)、南佐久の(🦎)谷が目の(🏗)前にひ(🕞)らけてい(🍚)ます。千(qiān )曲(📙)川(🔓)(chuān )はその谷を(🗨)流(♑)れる大河で(🖐)、岸に住む人(rén )たちの風(🏜)俗(🌛)やこ(💌)と(🔅)ばのなまりも川(💝)下(xià(🗜) )と(🚌)は(🥕)いくらか違(wéi )うよう(🥊)です。岸をさ(🦑)かの(🐔)ぼるにつれ(🌏)て、馬(🐈)流まながしあたり(😄)か(🌊)らは、さ(🐫)すがの大(dà )河も(💜)谿流けいりゅうの勢(shì )いに(⬅)変るので(👴)す(🉐)が、川の中心が右(yòu )岸のほ(👔)う(🧠)へひ(😉)どくか(🗞)しいでい(🚄)るために、左(zuǒ(🥔) )岸に(😸)は川底があら(⛔)われ(🎡)、砂は盛り上がり、(🌄)川上から押(📮)し流され(🏵)た大(👈)石が埋まって、(💓)ところどこ(🦕)ろ(🐲)にかわ(📕)やなぎ(😹)、あしのくさむ(💙)らなどが(🧀)茂っています。右(🏘)岸に見られ(🚛)るのは、かえで(👈)、かば(🤯)、なら、うるし(🕷)の類(🌵)です。甲州(zhōu )街道はそのかげにあるのです(🔐)。し(🥟)んぼう(🦏)の(💥)いい越後えちごの商人は(🕺)昔(🌜)からそこを往復し(🕕)たと聞き(🙍)ます。直江津なおえ(🐬)つから(🎑)来る塩(yá(🤣)n )ざか(🌞)な(🎶)の(🧥)荷(🏭)がそんな(😚)山地まで(🚏)深入りし(🏣)たのも、も(🎼)っぱら(😟)その街(jiē )道を千曲川に(🎇)ついて、(🛎)さ(😯)かのぼったもの(🍮)だそう(💇)です。
「行徳(😗)(dé )ぎょう(🥨)と(📗)く」
わたしが仙台で送った(🍳)一(👍)年は(🌸)、ち(🔵)ょ(🤖)うどこの学校生徒がに(😴)わと(🥖)り(⏳)の(🎦)鳴き声を聞き(😀)つけた時のようなもので(🥨)した。朝になりま(🌦)す(💹)と、だんだん空(kōng )が明け(📅)はなれて行(🕟)(háng )くよう(🧐)に、過ぎ去(qù(🔎) )ったことはわた(📑)しから離(🌟)れて行きました。そこいら(🍰)は明(🥣)るくな(🎴)ってきます。物は(🐂)生き返ってきます。草(🧠)木も(🌮)新(xīn )しい(🤼)色を帯(dài )びてきま(💬)す。何を(🐍)見ても(👁)目(mù(🧘) )がさめるよ(🚆)うで(🎤)した(🕛)。
七 鹿野(😩)山かのう(📫)ざ(🚂)ん(👜)を越(🧜)(yuè )えて
(🌇)そん(🤫)なことを(🍀)半分(⏹)ひと(🥥)りごとのようにしな(☔)がら、白(🚢)(bái )鞘しらさ(🈷)やを(🗑)ぬい(🤮)て見せまし(➰)た。においと言っ(🎬)ていいか、ひび(⏲)きと言(yán )って(💧)いいか、わたしにはその(🌀)刀(💛)を形(🏛)(xíng )容することも(🈹)で(🖊)き(😫)ま(👢)せんが、見(🤡)てい(💋)るうちにこちらの(🔷)心(xīn )が澄んでくる(🦆)ような作で(🀄)、ことに力(🤱)をこめて鍛えてある(🏐)その刀の重さには(🥌)おどろかされまし(✊)た。来助老人(📡)は(😄)その年にな(🍹)っても、物を学(xué )ぶ心の衰えない人(🐑)とみ(👝)え、刀(📇)鍛冶(🏳)とは言いながら(🏼)『輿(🐿)地志(zhì )略よちしり(💪)ゃ(💖)く』のような地(dì )理(🕞)書を(🤝)そば(⛩)に置いて、(🎧)世界のことを(🤫)知(🗳)ろうと(😥)してい(🚟)るところもあり(🙃)ました。老(lǎo )年になって(🦖)もこんな(🤷)人もある(👙)かと、そう(🕢)わたしは思いました。
「(💭)長(📎)(zhǎng )々お世話さまになりました。」(🥏)
わた(🏻)しの郷(📬)里では、てい(🎌)ねいに人(rén )の(🗑)ことを呼(hū )ぶには「お前さま」、(🔮)自(zì )分のことは(🏿)だれに向か(🐰)っ(🥂)ても「おれ」(🚌)です。そこで(👷)、かしど(📊)りはことばをつづ(🌖)けて(⏮)、次のよ(😇)うに語(🐆)りま(🕯)した。「ごらん(🏢)のとお(🗾)り、(🕊)先年の大(dà )火(🔪)で村も焼(😉)けました(🚂)。お前さまの生まれた古い屋(🔷)敷の(😬)あとも、今は桑畑です。あの桑畑からは(✳)、たった三(🔣)つだけ焼け残(🏂)(cán )った物(wù )が出てきました(📢)。一(yī(🍅) )つは古(gǔ )い鏡、一(🐆)(yī(🛄) )つはお(🦊)前さ(🧀)まがおとう(🐈)さまの石(🏳)の印、もう一つはおとうさまの部(bù )屋(wū )の(📊)前にあった(🍲)ぼたんの(🌺)根(gēn )か(🤕)ら(🛳)吹き出した(🤩)芽。ほ(🏅)んとに――あの古(gǔ )い(🤒)鏡も(🥧)大やけど(🌍)サ。そん(🆔)なわけで、さっそく普(🔹)請のでき(🐚)た(🖖)家もあり、かりの住(🔨)まいに(⬛)がまんしているものもありますよ。なんに(👸)しても(🚪)あの大火のあとですからね。あれか(🤬)ら村(cūn )も変り(🎹)まし(⌛)た。ま(🛵)あ、今だにむかしを(🏚)恋(😬)(liàn )しがって、ふるさとのふところにすが(📳)りついてい(👉)る手(📂)あいも(🛃)ない(🗜)ではありません(🈳)が、しか(🔄)し(📞)も(🤩)うそん(⌚)な時では(🕌)なくなりました。お乳の出(chū )もしないちぶさ(🛍)をしゃぶっているよう(〰)なこ(📡)とは(🚲)だめで、早く気(🤴)の(🤷)つい(⛷)た(🍭)村の(🐺)者は(🎯)皆この焼け跡か(🙃)らたち上が(🤽)ろうとしています(🐎)。そうです。こ(🏮)の災(✍)(zāi )難のどん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさ(🚾)かむらも(🎣)今は建(jiàn )て(♉)直るさいちゅうですよ(🌿)。」
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