「そ(⛑)うな(🌔)ればいいんです(🖍)が、実(🐴)際(jì )は、やはり、なるだけ(👎)おそくとい(🚜)うことになりそう(🕖)に思う(🍖)んです(🐱)。」
「そうで(🔖)すね。」
「私(sī(🕊) )は、君ら(🦓)を、良心(💡)をもっ(🚃)た自(📱)主的な人間(🏥)としてここ(💓)に迎(yíng )むか(👲)えた。だから、かりに君ら自(📻)身が、君(jun1 )らを機(💡)械(xiè )のよ(😤)うに取(🎫)りあつかって(👶)くれとか(🥇)、犬(quǎn )猫いぬね(🍼)このようにならしてくれとか、私(🥧)に要(🎯)求(qiú )し(♊)たとして(🛅)も、私(🐸)には絶(jué )対にそれがで(☔)き(🎩)な(💄)い。私(sī )は(🔑)、あくまで、君らが人間である(🎄)こと(🔥)を(🥦)信(⬜)じ、(🕓)君ら(🍼)に人間と(🤶)しての行(há(🍰)ng )動(🐆)を期待するよりほか(📰)は(🚟)ないの(🐛)だ(🌁)。むろん(🥓)私も、人間(jiān )の世の中に、強(🍦)(qiáng )制(zhì )の必要が(🐜)全(🥃)然ないとは思(👏)っ(🏑)ていない。弱い人間に(🌎)とっては、やは(🕤)りそ(🤩)れが必要なこと(🔮)も(🧙)あるだろ(🌵)う。時には、そ(🈲)れが弱い人間を救う唯一ゆいい(🥔)つの方(🔼)法(fǎ )で(🔒)あ(🍂)る場(chǎng )合(🐣)さえ(🌅)あるのだ。そ(📚)れは(👋)私に(🏣)もよくわか(🚯)っ(🆎)てい(🌌)る。しかし、私(sī )は、(🛂)君らがこの塾堂の生活(huó )にもたえないほど弱い(🚖)人(🕹)(ré(🐒)n )間であるとは(🌂)思っていないし、(👇)また思(💆)いたくもない。だから、私は、君らが何かの(💆)強制力にたよるまえに、(🤫)まず君(jun1 )ら自(🚐)身の良(😊)心に(🍕)たより、人間(jiān )と(🐚)して、君らの最善(🦇)を(🌁)つくし(🏳)てもらいたいと思っているんだ。君ら(🥓)が、ほんとうにその気になりさ(🍔)え(🎶)すれば、少(🖲)なくとも、(🕥)この塾(🍈)(shú )堂(⏭)の生(🕐)活ぐ(🌉)らいは、何(hé )の強制(🐻)もなしに運(🔛)営していけるだ(❌)ろうと、私は(➕)信じている。君ら自身も、人間であ(🖼)る(🚞)からには、(💡)そのぐらいの自信は持っ(🤫)て(🛃)いて(💟)もいいだ(📵)ろう。いや、持って(🤚)い(💼)なければならない(😜)はずなの(😒)だ。もし君らに(💯)、(🔡)それだけの(🛬)自(⤴)信、―(🍐)―人間と(⛏)してのそれ(♉)だけの誇ほこりも持(chí )てない(⚡)とすると、私として(🛑)は、もう何も(🚅)言うこ(🦀)とは(💕)ない。明日か(🏒)らの行(😿)事(shì )計画(🆗)をたて(😒)ることも、まったく必要(❔)の(💈)ないことだ。……どうだ、(🥙)飯(fàn )島君、(🍙)やはり(🏞)強(qiáng )制(🌦)(zhì(🐰) )がなく(🏛)てはだめ(🏉)かね。」
と、先生は、か(🥣)なり間を(🤺)おいてか(🧝)ら、(🛬)つづけた。
((🔹)飯島のよう(🧕)な人間はとう(🌷)てい救(🥏)えな(🏇)い(📲)。そ(🍝)れにくら(🎿)べる(🤲)と、田(🧟)川(📺)大作のほ(🦑)うはまだ見(📩)込(⬜)みこ(🚲)みがある。)
大河(🎼)は板木を打ちやめ、け(🎾)げんそうに次郎のほ(⛸)うをふ(📂)り向いて(✌)槌(🌯)をわたした(🐐)。次郎は、すぐ大(💯)河に代わって板(📨)木を打ちだ(🎥)したが、その打(dǎ )ちか(🎩)たは、(💿)一つ一つの音が余韻よいんを(✈)ひ(⚡)くいと(🎄)まの(😃)ないほど急調子(zǐ(🦈) )で(🍔)、いかに(👽)も業(🍴)ごうをにやし(🍴)ているような乱暴さだった。
「田(tián )川君のほかにも、(🏜)まだよく納得(dé )がい(💨)かないで(🧒)いる人(rén )がたくさんあるだろう(📓)と思うが(🎿)、そうした根本問(wèn )題(tí )に(⚫)ついては、これか(❓)ら何(🐉)度でも(👵)むしかえし(🤣)て(🌲)話(🐟)しあう機(🌟)会があるだろう。そこで、(😱)それはいち(🥈)おう未解決(jué )のままにし(🐎)て、と(💋)も(🥒)かくも具(👰)体(🤾)的(🚳)な問題にはい(🌶)るこ(🖍)とにしょう(📴)。じ(🥃)ゃあ、時間もおそ(🐺)くなっ(✂)たし、私のほうから案(📭)を出すことにする(🏃)よ。」
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