三百(bǎ(🎴)i )人ばかりの後陣(🐶)の者(zhě )は容易(yì )に(🎍)下諏訪へ到着しない。今(jīn )度の戦闘(🦏)の遊(👫)軍(🦇)で、(🚫)負(🍦)傷者などを介抱する(📤)のもそれらの人たちであったか(㊙)ら、道に(🐤)隙(xì )ひま(😒)がとれ(📤)てお(🎵)くれるものと知れた(🔩)。そ(📟)の間(jiān )、本(📝)(běn )陣に集まる幹(⏭)部のも(🎖)のの中にはす(🚏)でに「(💔)明日(rì )」(😿)の評定がある。もと(🛩)もと(🍭)浪士(shì(🛹) )らは高(gāo )島(dǎo )城(🚰)を目(mù(🛁) )が(🚽)けて来(🚇)たも(🤮)ので(👦)もない。西(xī )への(📬)進路を(📢)切(qiē )り(🔖)開くために(🕡)のみ、や(🏞)むを得ず諏訪(🌔)藩(📤)を(🚲)敵として悪(🗻)(è )戦(zhàn )したま(🌲)でだ。その夜の評定(dìng )に上っ(🙈)たは、前途にどこをたどるべ(🆖)き(👘)かだ。道は二つあ(💃)る。これか(🤼)ら(🐖)塩(yán )尻(🍷)峠しおじりとうげへかかり、桔梗(📸)ききょうが原(yuán )はらを過ぎ(⛑)、(🦑)洗馬せば本(běn )山(♎)もとやまから贄川に(🤘)えがわへと取って、木曾(céng )き(❄)そ街(jiē )道を(✈)まっす(📍)ぐに進むか(😾)。それとも岡谷おかや辰(🚛)野た(🥛)つのから伊那い(♿)な道へと(🚘)折(shé )れるか。木(mù )曾(céng )福島の関所を破ることは浪(🎰)士らの本意ではな(🆗)かった。二十(🌟)二里余にわ(🏖)たる(🥞)木曾(céng )の(😭)森林(🍵)の(👆)間は、(🛣)嶮(yǎ(⏮)n )岨(qū(🐉) )け(🕦)んそな山(shān )坂(bǎn )が多(🥀)く、(🍹)人(🕎)馬の継(🎸)立つぎたても容易でないと見(jià(📮)n )なされた。彼らは(👺)むしろ谷も広(🤼)(guǎng )く間道も(♈)多(duō(🔩) )い(🥦)伊那(🔙)の方(🔐)をえ(🥧)ら(👹)んで(🔥)、一(yī )筋(🚩)の(🍪)血(xuè(🐮) )路をそちらの方に求めようと企てたの(🏀)である。
長州屋敷の打ち壊こわ(🎊)しが始(🕡)まったのだ。幕(mù )府(🐚)はお(🏚)のれにそむくものに対してその手段(duà(👸)n )に出た。江(jiāng )戸じゅう(🌊)の火消し(🐥)人(ré(🕎)n )足(♍)が(✒)集(🥗)められて(🍤)、ま(👿)ず日比谷ひびやにある毛利家もう(🦖)りけ(🦕)の上(🦖)屋敷が破壊(😥)された(🔗)。かねて長(📗)州(zhōu )方ではこ(🕸)の事のあるのを予(🕯)期(🤴)してか、ある(🉑)いは(🔑)江(jiāng )戸を見(💵)(jià(🚐)n )捨てるの意味よりか、先年諸大名(🎒)(míng )の家族が江(🏀)戸屋(wū )敷から解(jiě(📙) )放(fàng )されて国(🆒)勝手くにが(📅)っての(📈)命令が出たお(😹)り(🍶)に(⭐)、日(🔊)比(bǐ )谷(gǔ )にある長州の上(📷)屋敷(fū )では(🕗)表奥おもて(📥)おく(📢)の諸(🧕)殿を取り払(🖖)ったから、打(💖)ち壊されたのは四方の長屋のみであった。麻布龍(🤺)土町あざぶり(🍘)ゅうどちょう(📳)の中(🦀)屋敷、俗(sú )に長州(zhō(🐜)u )の檜(📉)屋敷ひの(🎻)きやしき(🏤)と呼ぶ方には(🤼)ま(♟)だ土蔵が二十か所もあ(🎺)って、広大(🍧)な建(jiàn )物(wù(🍬) )も残っていた。打ち壊しはそこでも始まった。大きな柱(🍘)は鋸のこぎりや斧おので伐き(😶)られ、それに大綱を鯱巻(🈶)しゃ(🤡)ちまきにして引き(🗓)つ(😭)ぶ(🕴)された。諸(zhū(👟) )道具諸(zhū )書物の(⛓)類たぐいは越(yuè(🕊) )中島で焼き(🕧)捨(shě )てられ(⌚)、毛(⬜)利家の定(🛡)(dìng )紋じょ(🦆)うもんのついた品(pǐn )は(❄)ことごとくふみに(✨)じ(👧)られた。
「青山君――伊那にあ(🍝)る平田(tiá(🖲)n )門人の発起(💮)ほっ(🈴)きで、近(🙃)く(🎻)有志の(⬛)も(🎾)のが飯田(tián )いい(📀)だに集まろうとしている。これはよい機(jī )会と思われるから、(🧗)ぜひ君を誘(📭)って一緒(xù )に伊(yī )那(🎱)の諸君(jun1 )を見に行きた(🌓)い(😣)。われ(🤭)ら両人はその心組(🚪)(zǔ(⏩) )みで馬籠まごめま(🎅)でまい(💤)る。君の(📅)都(dō(🚵)u )合(📍)も(📃)どう(🍐)あ(🎊)ろうか。ともかくもお訪たず(⛰)ねす(🚸)る。」
(🛸)筑波(👶)の空(👙)に揚が(🎈)った高い(✍)烽(💏)火のろしは(📌)西の志士らと(😧)連絡の(🔔)ないものではなかった。筑波の(😗)勢いが大いに(🔌)振(zhèn )ふるったのは、あ(🚥)だ(⏩)か(😑)も長州(🈁)の大兵(👎)が京都(dōu )包(bāo )囲のまっ最(📹)中であったと言わるる。水(📝)長(🙌)二(èr )藩の提携は従来幾(⏩)たびか画策せられたことであって、一部(🖍)(bù )の志(🎳)士(🛀)らが互(🕦)いに往来し(🙈)始(🆖)めたの(🗑)は(🛷)安藤老中(zhō(📥)ng )あんどうろう(👜)じゅう要撃の(📁)以前にも(🤓)当たる。東西(💮)相呼応して(🐿)起(👦)(qǐ )こった(🕒)尊攘(rǎng )派(🏀)の運(😰)動は、西には長州の(🗓)敗退(💆)と(🤡)なり(🌂)、東(🚁)(dōng )には水戸浪(làng )士(🎾)ら(🎒)の悪(è )戦苦(💔)闘とな(㊗)った。
ようや(🎎)く十月の下旬(🗽)にはいって、三人(rén )の庄(📙)(zhuāng )屋(wū )は道中(zhōng )奉行からの呼び出(♒)(chū )しを受け(👐)た。都筑駿河(hé )つづきするがの役宅には例の徒(➰)士目付(fù )かちめ(🔘)つけが三(🦋)人を待ち受けて(🦒)い(👩)て(🔽)、しばらく一室に(🌻)控(kòng )えさせた後、訴え所じょ(🍨)の(🥚)方(😀)へ(🤪)呼(hū(🎼) )び込んだ。
二(🏐)十三(sān )日には浪士らは片桐(tó(🔝)ng )かた(🎟)ぎりまで動(dòng )いた。そ(🤼)の(⏳)辺(🏦)から(😆)飯田へかけての谷間たに(🍪)あ(🕠)いには(👩)、数十(㊗)の郷村(🚣)が天龍(🧣)川の両岸に散(🌹)布し(📜)ている。岩崎長(🙏)世な(🤹)がよ(🌦)、北原(yuán )稲雄、(🚥)片(👾)桐(tóng )春一(yī )しゅん(⤴)いちらの中(📷)心の人物(🌛)をはじめ、平田(🖤)篤胤没後の門人が(📵)堅(🚲)く根(gēn )を張(zhāng )っている(🌒)ところだ。飯田に、山吹やまぶ(🎼)き(🐀)に、(🍖)伴(bàn )野と(🤔)も(🧢)のに、阿島(dǎo )あじまに、(➕)市(🧟)田に、座光寺(🤧)(sì(🕖) )に(🐊)、その(🍑)他(tā )にも熱(👴)心な篤(😀)胤の(🔗)使徒(🔱)(tú )を数える(🦆)ことがで(🎒)きる(🌠)。この(💪)谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場(🔋)合(hé )でないと(🏀)して(🎱)、(⏪)北原兄弟きょうだいの(👘)ような人(🐩)たちが(🍩)た(🚒)ち上(🍟)がったのに(🥠)不(bú )思(sī(💦) )議(yì )もない。
相(🔮)変(biàn )わら(🚆)ず景(🥋)(jǐ(➿)ng )蔵の手紙はこ(🦈)まかい。過(guò )ぐる(🗝)年の(🌝)八月(🔑)十七日の政変に(🚾)、王室回復の志を抱いだく(🚆)公(gōng )卿くげた(📥)ち、および尊攘派そん(❗)じょうはの志士たちと気(qì )脈(🚅)を(📄)通ずる長州(🐴)藩が(👝)京都より退(tuì )却を(🈚)余(yú(👁) )儀(📗)なくされたこと(😠)を思(💊)えば、今(jīn )日(😁)この(🏐)事のあるのは不思議もない(🌲)として、七月十(🤥)九(👭)日前(🕔)後の消息を伝(yú(😏)n )えてある。
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