フェラ 動画《fgo えろ 画像》2行目ライン
fgo えろ 画像あらすじ
○ 子貢は孔子が(📯)卓(🦉)(zhuó )越(👒)した(👠)徳と(🍼)政治能(néng )力(lì(⭕) )とを持ちながら、い(🧜)つまでも(👃)野(🤦)にあ(😓)るのを遺憾として、(🦎)かようなことをいい(🥨)出したので(😭)あるが、子(zǐ )貢(♟)らしい(✝)才気(qì )のほとばしつた表現で(💅)あ(📓)る。そ(🔎)れに対する孔(kǒng )子の答(dá )えも、じ(🐳)ようだん(🚪)まじ(🌰)りに、(🥜)ち(🏬)やんと(🦐)おさ(📚)える(😒)所はおさえている(㊙)のが面白い。
○ (😰)孔子(🏟)と(🦉)顔淵(🔖)とのそれぞれ(🥁)の面目、(🚥)並(🚼)に両者の結びつ(🦂)きがこの一(yī )章に躍如(rú )としている。さす(⛏)がに顔(🗿)淵(🆗)の言葉であり、彼ならでは出(chū )来(🎟)な(🤑)い表現である(🔑)。
○ 摯＝＝(💸)魯の楽官ですぐ(🍊)れ(💍)た音(yīn )楽家(😳)(jiā )であ(🦂)つた。
○ 聖(🅱)(shèng )人(rén )・君(jun1 )子・(📤)善人＝＝(🌦)孔子のいう聖人(🍭)(rén )・君子は常に政治と(🚢)いうことと関(💳)係がある。現(xià(🤾)n )に政治の任に当(🔗)つてい(📦)ると否(🚌)とに(🔁)かかわらず、完全無欠(👣)な徳と、自(zì )由無碍(📘)な為政(zhèng )能(néng )力(💀)を(🛀)もつた(🐦)人が(🧞)「(👶)聖人」であり、それほどでは(🅱)なくとも、(🐺)理想と識(shí(🕴) )見とを持ち、常に修(🥥)徳(dé )にい(🎡)そし(🙌)んで(🎉)為(wéi )政(zhèng )家として恥か(🙋)しく(📬)ない人(ré(👝)n )、少く(😃)とも政治に志し(💑)て修養(👗)(yǎng )をつんでいる人、そう(❄)いう人(ré(🙆)n )が(🥃)「君(🎯)子」なのである。これ(🐴)に(🔲)反して、「善人」は必ずしも政治と関係はない。人間として諸徳の(🌪)そな(👓)わつ(🎉)た(🥧)人という程度(🕴)の(🏚)意味で(💎)用いられている。
「(🕔)せ(🦉)っか(🚕)く道(dào )を求め(🆖)て(👅)やっ(👅)て来た(🙈)の(📕)だから、喜(😹)んで迎えてや(😆)って(🐪)、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちのよ(🤬)うに(🛀)、そうむごいこと(📬)をい(🔃)うもので(🔱)はない。いったい、人が自分(fèn )の身(shēn )を(⌛)清くしよう(🦆)と思(sī(🐩) )って一(💝)歩(bù )前(㊗)進して来(⏪)たら、その清く(🚤)しようと(🎴)する(🚅)気持を汲んでやれば(✉)いいの(💠)で、過去(🥄)の(✒)ことをいつまで(🤪)も気にす(🥊)る必要(yào )はないのだ。」
二(èr )五（二三(🐄)〇(🔳)）
この問答(💂)の話をきかれ(🐡)て、先師はいわれた。――(🔏)
一〇(😸)（二一(🛎)五）
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